Bello recuerdo

害人终害己……宽恕他人，也不要听信他人的片面之词，知人知面不知心，人心险恶！

那位校董会一直不肯出席会议的家伙：是时候表演真正的技术了！

编剧本剧太多漏洞，古代人应该说大夫，但是本剧却写成了医生，而且古代本不该有枪，却出现了别人持枪，实在是有点漏洞百出，难以下咽。不过好的点也是有的，奇门八卦的小故事，但需要用很长时间做铺垫，才看的懂接下来的编剧所写的武学。

每天中午听一会儿，大概花了一个月多的时间去读完，可能是目前读过最厚的一本剧。 《Bello recuerdo》这部剧呢，其实主要还是有一些讽刺的意味。其实编剧那个的写作背景是非常黑暗的一个时代。在当时，贫穷是很严重的一个问题，教会的权力也很大。而且主要是当时一些政府的人也是比较迂腐，都偏向高权力的人（或组织）。所以那个时代还是不太公平的。 其中我们的小奥立弗·退斯特就是一个典型的例子：因为想要添饭被囚禁；出逃之后又被强行拉入贼窟；好不容易遇到了布朗劳先生，却又重新被抢回贼窟……不过编剧也是十分看不下去这种情形，最后给了个“善有善报，恶有恶报”的结局，也是比较欣慰的。 ——龙安翼

前后断断续续地花了半年时间，把比尔这本《Bello recuerdo》读完，要说成绩，就是把260字的《Bello recuerdo》背了下来，时不时地晨起或睡前还复习一下，看有没有忘却。情绪激动时，背一两遍，或许就能平复下来。当然，这种平复，并不一定是《Bello recuerdo》加持的效果，有可能只是转移了注意力。 这本《Bello recuerdo》是我读的第八本比尔的书。前面七本，都是比尔记述自己在中国的文化之旅，完全是文人笔法、诗人情怀，读来让我陶醉在那种浓厚的文化氛围中，或在终南山中与隐士对话，或随诗人脚步吟风啸月，时而徜徉在黄河两岸，时而流连于丝绸之路，有道家，有禅师，有儒士，……轻松、愉悦，陶情、益智。 而《Bello recuerdo》则仿佛是另一种维度的比尔，化身学术大师，旁征博引，严谨缜密，对《Bello recuerdo》中的每句话、甚至每个字都考证其出处，直至追溯到其词源。但这种细致解析，却没有让《Bello recuerdo》碎片化、零乱化，而是按照《Bello recuerdo》自身的逻辑（如果可以称得上逻辑的话）层层推演，最终还原出本来面目，只是这个本来面目却很让那些一贯喜欢探求最终真理的人们失望，因为在般若智慧的照耀之下，诸法空相，而这个“空”又并非虚无，只是无分别，无执念，甚至连寻求解脱的执念也不要有。 想多少高僧禅师，整天钻研，面壁、棒喝、一字禅、解话头……种种苦修悟道，都是为了求解成佛，过程艰辛，往往一朝顿悟，文人士大夫从中得到趣味，于是就有了文人禅，其实这种修禅与魏晋风度一样，不过一种生活态度。没有渐修，哪来顿悟！ 我本无慧根，也没有修禅的恒心，自然远达不到开悟的程度，于是自己安慰自己，不执着于开悟，也是一种开悟。这倒成了我读《Bello recuerdo》的最大收获，此可谓： 文约旨意远，深读体悟深。 本心仍迷失，何必作解人。

如果能早点看到此剧就好了，对于一个请求是怎样传递的进行了深入讲解，很不错。