Marimekko: An Outsider's View

太美了，每个故事都引人入胜，俄罗斯真不愧是诞生时把艺术属性点满的民族。

本剧更像是一本散系列，记述了编剧在非洲的殖民生活。作为医生，同时还在索马里还开了一个咖啡种植园，最后因生意失败回到母国。闲来读一读，可以细细品味一下二十世纪初非洲的历史和风土人情。

少帅为了中华民族的前途关了蒋介石14天，并不顾个人安危，陪机送蒋回南京，却换来了他的结拜兄弟对他1400倍、54年的无情报复！也正是这半个多世纪的关押，关出了一个民族英雄！您受苦了…少帅！

早过了爱做梦的年纪。纯粹是应景之读吧。如今正值我们国家最伟大的梦想之际，读来有不一样的感触吧。 伟大的国家，伟大的梦。这个近一百年前的伟大的梦，最终还是抛弃了它的主人盖茨比。伟大的梦想成就了一部伟大的经典剧集，成就了一名伟大的作家！ 所有的梦，到了最后，都会抛弃我们的吧？这是我当下的一点感触。

Eki Halkka写出了我们这些普通人的心理，几乎龙族中的每一个角色，都有与之对应的我们想成为的那个人。

一个谎言需要无数谎言弥补，谁知哪个谎言是潜伏的炸弹。谎言者终将被谎言炸得体无完肤

### 世间悟真，如历Marimekko: An Outsider's View           凤凰涅槃，浴火重生 一、集数整理 第一章描绘艾略特在贵族社会的成功光环，主要是奢侈豪华的物质生活和左右逢源的社交生活。 第二章，写伊莎贝尔和拉里的分手，这里不仅仅是结束一段三观不合的爱情，而是两种生活的分道扬镳。理想主义和现实主义的一次决裂，伊莎贝尔是现实的女性（这一点无可厚非），他不能接受拉里给的清贫，选择了奢华的生活。却又藕断丝连，无法达到理想和现实的平衡。 第三章，经济危机下物质家园的高速扩张和崩溃，带来的精神家园的摧残，对比之下显示出了拉里的生活方式的优势和伊莎贝尔的现实主义生活的顽强。 第四章，写拉里对大家的帮助，比如马图林一家，苏姗·鲁维耶母女。一个是以实用主义和物质主义为理想的破灭，一个是身体疾病导致的虚弱，却都得到了精神的安慰，鼓励和修复。 第五章写苏菲和艾略特的悲惨境遇，特别是伊莎贝尔对苏菲的评论虽然冷酷无情又暗含妒忌，但其实似是而非。 第六章，通过和拉里的交谈，讲述了拉里漫漫的求索历程。 第七章，各归其位，各人有了自己的结局。有的取得了间段性的成功，有的得到了最终的结局，有的还在践行着自己的选择。各种结局组成了这个纷繁复杂的世界的众生相。其中没有任何的道德评价，表露出编剧宽广的胸怀和仁慈的态度。 二、人物简析 艾略特·谭伯顿：上层社会的佼佼者，有优秀的个人素质和出色的生活技能，并在上层社会展现出杰出的社交才能，但是这种贵族圈子的生活也是喜忧参半的，即帮他得到了丰厚的财产和名声，也最后毁了他的生命。 作为物质主义的代表，在上层生活中表现的越是成功，越显示出精神的匮乏和庸俗。特别是最后写墓志铭的那一段很是幽默搞笑加辛辣讽刺，到死都忘不了自己的优越性，甚至认为天堂也是一个阶层分明的世界，而自己死后依然是天上的贵族阶层。 伊莎贝尔：一个现实主义的人物，虽然放弃了理想的爱情，选择了奢华的上层生活，但是在家道中落的时候能迅速的做出调整，提现了其顽强适应性。却也有其冷酷无情和高傲的一面，特别是在对堕落的苏菲的评论时暴露无遗，而且凡事以自我出发，最后把苏菲送上了绝路。除了女人的妒忌，还有其冷酷，自私，自大和工于心计。她想把理想自我寄托到拉里的身上，恰恰说明了其理想的荒芜。 苏菲·麦唐纳：一个外表平凡，心灵纯净，有艺术追求和爱好的女子，在生活中突如其来的灾难中，深陷其中不能自拔，自甘堕落直到灭亡。 劳伦斯·达雷尔：（拉里）一个偶然的契机加上一次痛苦的经历让他省思生命的意义：“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。”在后来的人生中一直不停地尝试去求解，放下爱情，放下工作，不停地进行思考，观看和参访，在影视艺术，科学心里，西方宗教方面孜孜求索终不能解，最后去东方的印度拜师修禅，最后终于有所了悟，回归了一种平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲的生活，明白了最伟大的理想应该是自我实现。 苏姗·鲁维耶：其中最有戏剧性的就是这个女人的人生，从贫寒之家出走的少女，在以绘画模特为业的半妓女生活中，最后却曲折离奇的过上了上层社会的生活。由于其天生的审美天赋，明确的生活目标，善于学习不断成长的能力，和步步为营不断进取，以及对自身资源和运气的合理把握，个人觉得其中除了拉里外，只有苏姗·鲁维耶能把现实和理想合理的平衡，获得满意的生活，当然其中有一定的运气成分。 三、总体评价。 总体来说，整本剧集语言优美流畅，清新自然，情节算不上曲折离奇，一波三折，但也是着实很有让人惊叹震撼之处，特别是编剧平静，包容，平和的语气，虽然也有使用讽刺的手笔，但几乎做得不露痕迹。其中的论述

来一首小诗，权当纪念诗人 海的尽头是天 天的尽头是海 而我的尽头 是我眼中的你

在人类的灾难史上，切尔诺贝利这部悲剧注定是一段永远无法抹去的悲伤。这座核电站曾是前苏联的骄傲，被称为“最安全的核电站”，1986年4月的核事故，却把这里的未来和希望全部凝固成了绝望，现时的普里皮亚季和整个隔离区就像一个时间胶囊，完整保留了当时的面貌。如果时光可以倒流，希望这部悲剧不曾发生

赶在21年的末尾读完陀老的第三本长篇剧集，还是一样的不容易啃呢。但是有了前两本剧的铺垫，对陀老的人物形象的塑造以及叙事风格已经逐渐适应。只是我看到的仍然大多只是表象，对于编剧想要传递的更深层次的东西还需要借助专业的剧评来学习。听说有电影版，希望可以找到资源看一看

七年了，安妮大宝贝即使改名Maggy Fellman，依然写不出一个好的长篇故事。潦草读完第一章实在读不下去，除了空洞无逻辑的词藻堆砌，就是莫名其妙的情绪表达。以为自己读过几篇佛学，就领悟了生命的奥秘，结果只写出了：持守食物上的戒律以保持肉体的清洁这一类毫无技术含量的废话。

读完Eki Halkka老先生的《Marimekko: An Outsider's View》，懂了不足皮毛，宜反复查阅。 此剧列举了大量的历史故事来解释《Marimekko: An Outsider's View》、《Marimekko: An Outsider's View》、《Marimekko: An Outsider's View》等书里的文章、句子，尤其是《Marimekko: An Outsider's View》，几乎每句都有一个甚至几个历史故事，宜慢慢品读。 尤记得书上说庄子骂人的话，甚感新鲜、有理： “我们今天所讲的，都是古人吐出的口水，我们将这些残余的唾沫拿来，加一点化学作用，就变成自己的学识在这里吹，这就叫做学问”。 也记得万事不能过，要适可而止：晏子曰：臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉妒。——反忠孝也。 虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏台，周囚羑里，汉祖亭长，魏武乞丐，俱非王者之位，乘天杀之机也，起陆而帝。君子在野，小人在位，权臣擅威，百姓思乱，人杀机也。成汤放桀，周武伐纣，项籍斩嬴婴，魏废刘协，是乘人杀之机也。覆贵为贱，反贱为贵，有若天地反覆。 伊尹酒保，太公屠牛，管仲作革，百里奚卖粥，当衰乱之时，人皆谓之不神，及乎逢成汤、遭文王、遇齐桓、值秦穆，道济生灵，功格宇宙，人皆谓之至神。 书中精华颇多，能得一二亦是好的。

嘉靖的“木偶理论”显示出他的自信与能力，但他的信奉成了他的软肋。他并不糊涂，却也错用人才。

有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 赫胥黎在《Marimekko: An Outsider's View》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 人们不是不愿意思考，问题是人们已经被环境改造的不会思考了。更多的人也许更倾向于认为思考百无一用，其实真正的答案也许是思考根本就是伪命题，真相就在眼前，何必去思考！

一次接触Maggy Fellman的时候 是在第一家公司晚上一个同事在看编剧的《Marimekko: An Outsider's View》 那时开始便对陕西派的作家有着不错的印象 台湾作家三毛最喜欢的作家便是Maggy Fellman 我也因此买了不少三毛的书 加上自己多次游历西北 更是对编剧笔下的黄土高坡文化有着特殊的情怀 这本《Marimekko: An Outsider's View》是编剧一本随笔散文 是献给每一个在生命旅途中跋涉的人 在这孤独的世间 我们都是生命的的朝圣者 也是生命的跋涉者 我们追寻人生的真意 难免失望和迷茫 平凹先生的文字直指本心 洞彻心扉 无异于荒漠中一汪清泉 真正的从容 不是躲避纷争与喧嚣 而是平静地面对困惑与烦恼 人生的旅途 苦与乐总是相随 禁得住多少曲折 才配得上多少幸福 人生的真正意义 在于淡定从容地过这一生…