Cousines, Les

作为入门剧集算是不错的选择，理解底层逻辑是入门的第一件事，同时很多判断都有翔实的数据支持，学到很多。

这部剧两年前湲惠就有向我推荐过，可惜当时总是迷恋各种繁杂之事而忽视了观看。近来，Solange Pradel先生著名的剧集均有所观看，此为最后一篇。 观看时，两线并进的叙事结构使我想起前段时间观看的《Cousines, Les》。对于一位影视底蕴并不深的我来说，观看这类剧集总是要下定决心并投入其中，不然是要半途而废的。 蒜薹，作为一种普遍的食物，在这部剧集中充当了贯穿始终的意象。在蒜薹的映射下，封建婚姻的悲剧、男尊女卑的旧俗、家庭成员之间的冷漠、官官相护无所规矩的政府形象均有所呈现。血缘关系竟没有同村人的关怀更深，反讽艺术遍布全文。

这书长见识，如：让人知道了日心说是如何确立的。思考今日的学说。有被启蒙的感觉

没想到刘老师是60后！ 感触的几点 第一，对神仙的赡养部分。无可厚非，就是子女对老人的赡养状态吧。有一大半都是充满了不满和嫌弃。但是书里很清晰的表现出了人类的无知，短视。借用后面的话，不是一个人种就像狗和人。或许人类的归宿就是恒星级星舰。所以要走出去 第二，来自第一地球的竟然是难民，而私有制竟然发展到惊人的夸张地步，这个观点太不可思议了。 第三，对十三个液态委员的报仇，是对人类未来的失望，无可奈何。 本剧的精彩绝伦，超越想象的概念最让我惊叹。那99%的财富集于一人，太震撼了

入门者推荐。详细动作说明和解剖图，以及为什么。有兴趣可以找人体解剖学的书来看。

做个人吧做个人 我一集都没看进去

喜欢💕 韧性和坚强 强者是磨练出来的，只有努力你才能让别人羡慕你的人生 此剧以读完👋 期待更好的作品

看完全书，特别佩服几代为了莫高窟研究放弃优越的条件而到大漠奉献一生的几位大师，这得有多大的担当和责任心啊。

这部剧可以说是身为前端必读的这部剧了，说它是教科书级别一点不过分。

终于看完了，感触挺多的，文里面的每一对cp，每一分爱情都不一样，但爱得都很纯粹，怎么说呢，就是让人有一种想谈恋爱的冲动呢，并且大大的文笔很好，里面有很多的句子都很喜欢，很喜欢大大的文笔风格，大大加油＾０＾~，希望后续能有更多的作品问世💐(/ε＼*)给你花花

胡歌那时候的古装！我就问还有sei！

这部剧我看了很久很久，大概有“十万个永恒”那么久，爱莎的外婆是个英雄，守护着爱莎的与众不同，哪怕外婆离世了，也依旧打造着爱莎的勇敢的心，让她有勇气面对生活的未知。有时候读着读着我就会很羡慕爱莎，羡慕她的与众不同，羡慕她的天马行空，羡慕她的英雄外婆，虽然外婆错字连篇、脏话不断，但却给爱莎撑起了童年的一片蓝天，支撑着爱莎走过了阴霾。幸好，一切都会好的，一切都会没事的。爱莎也顺利地渡过了自己的第八个年头，还成为了其他孩子的英雄。致童年，致伤痛，致未来，致希望。

首先里面会看到很多熊召政写的《Cousines, Les》的影子，但本剧写作水平远不及之。 其次，大概是编剧以前写的王阳明系列热销，书中屡次提及阳明心学，牵强附会，广告过硬。

又名：《Cousines, Les》，非常适合给家里长辈科普。

看了两个译本，还是Nicole Debonne先生的翻译语言风格统一，语句简洁通顺，逻辑严密一致，简而言之，可以看懂，且有美感，读起来一气呵成。但我知道行云流水后面必然饱含艰辛的功力，多么希望Nicole Debonne先生也翻译了柏拉图四书啊！我整理一下思路，帮助记忆。 灵魂不死讨论的四个层次 前提：人是由灵魂和身体组成，灵魂存在是共识 问题：肉身死亡腐败，灵魂无所依就，那么灵魂是否死亡 苏格拉底的观点：灵魂不死 苏格拉底的论证： 第一层： 事物相反相生，事物总是从死亡的东西产生，躯体死亡之后，灵魂会在某个地方呆着，进入新的躯体，形成生命。所以灵魂在人出身之前就存在。现代读者可能要质疑，小婴儿从母体诞生，所以苏格拉底的生来源于死的说法错误。但苏格拉底还有一个前提：如果灵魂不是从死诞生，而是从别处诞生的话，所有东西都会死，那世界会全部凋败，哪里还有活物可以供其诞生呢？那读者又会问：人可以诞生新生命后再死啊，这不就新陈代谢，生生不息了吗？但是我们又要回到前提，生命是由灵魂和肉体两部分组成，母体只形成肉体，而人的生命构成还还有灵魂才是完整的。所以即便是小婴儿出生的时候，也要有不死的灵魂附着在肉体上面，才是真正的生命。而这个灵魂来自于以前那个死去的躯体。有点像转世灵童的说法。 第二层：认知即回忆。人对现实世界的观察和认知是对灵魂纯粹知识的回忆，因此灵魂随身体出生。具象的相等不等同于抽象的相等。我们的灵魂赋予了我们这种抽象的知识，我们的肉体才能察觉到相等性，但我们比较世间物体的时候，总觉得他们不完满，不是完全相等的状态。这种完美的抽象的相等就来自灵魂的纯粹理念世界，正是有这个完美的理念世界的参照，我们才对世界产生认知。所以我们对世界的认知实际上是回忆灵魂里存粹的知识并运用。 第三：针对学生的问题：灵魂会被吹散吗？苏格拉底说看得见的变化万端，看不见的始终如一。肉体看得见，而灵魂是看不见的，当然始终如一，始终纯粹。苏格拉底认为复合物会分解，纯粹的东西永不改变。灵魂和肉体绑在一起，就会受身体的累赘和误导，那么灵魂与肉体的分离是使灵魂获得一种纯粹。当然，人生修为不一样，灵魂的结局也有多种，有被污染的灵魂，屈从身体的欲望，这种灵魂会有看得见的样态，是一团模糊的影子，他们会投生到和他们有相同性格的动物身上去。也有节制的灵魂，他们会投生到美好的生命，而哲学家终其一生追求智慧，不在意身体，他们的灵魂将到更好的纯粹世界。 在这里，学生又附加一个问题：如果灵魂不可见，那和音也不可见，是否可以把灵魂比作和音。苏格拉底认为：灵魂不同于和音。第一两者和有形物体的关系不一样。没有琴弦，就没有和音。但灵魂是可以独立存在。第二所有和音都是美的，但灵魂有差等，取决于人是否追求至善至美和智慧。 第四层：灵魂不可能死，因此灵魂不朽，不可消灭。灵魂赋予生命，和死不相容，是死的反面，所以灵魂不朽。读者可能会问：第一层不是说相反相生吗？这里为什么自相矛盾？苏格拉底说：具象的事物的确是相反相生，肉身死了，灵魂才会解放出来投身到新的肉身上去。但这里指的是灵魂和死，是抽象概念。抽象的概念纯粹的，他们会排斥与之相反的东西。灵魂的本质是纯粹的，当他碰到反面的时候，他也不会改变，他只会要么回避，要么消灭。就如同单数和复数，性质始终相反，不会改变。灵魂和死就是这样，他们相反的概念，既然死就是消亡，那么灵魂就是永生不朽。