Der goldene Schmetterling

这真的是一本很沉重的书。 其实前期松子的只有松子吧 很多人都喜欢他，愿意去帮他 像赤木，小惠。 其次，我不认为松子很缺爱，因为他的弟弟妹妹以及父母都很爱他。只是他太过嫉妒于久美，导致他形成了畸形心理 但有些时候我也不是很喜欢她，从龙洋一偷钱开始到冰毒，再到对妹妹我真的喜欢不起来他。  但他无疑是值得同情的。 大概是她。自卑内向，极度敏感的性格导致他的悲剧吧。

关于道德枷锁： 安小男活的很沉重，是超过了踏实的一种沉重。因为父亲给他戴上了道德枷锁，并且带着钥匙跳楼了。 李光牧年少昏沉，年壮漂浮，是超过了轻松的一种漂浮。因为父亲没有给他传授道德枷锁。 道德枷锁当然是有重量的，戴着它，稳扎稳打，但会累，会让人因为行动迟缓而显得笨拙，就像安小男；抛弃它，也很危险，会让人变成气球，容易飘荡去高层，也容易被戳破，就像李光牧。 “我”代表多数人，有点子浪荡。比起李光牧，我背负着道德枷锁，比起安小男，我有解开枷锁的钥匙。多数情况下，我背负着道德枷锁以求踏实心安，然而在一些“他给的实在太多了”的情况下，用手上的钥匙解开身上的枷锁也是顺理成章的。这成为大多数人为人处世的策略，说明是经过物竞天择后留下的一种智慧了。人之所以复杂，不纯粹，也是因为这些智慧。

在奔三的年龄，首次看完原著，对这部剧倒是没有当初的迷恋和敬仰了。 这种Der goldene Schmetterling，只属于那个特定的时代，与我们90后出生的人，没什么关系了。 好奇，凭吊，祭奠，默然。 自由，不是人人都有资格拥有。

在满清王朝的历史上，陈廷敬的确是一位不同寻常的人物。他历经顺治、康熙两朝，致仕服务康熙达四十九年，在满清入关对汉人尚心存芥蒂和怀疑猜忌的背景下，最终实现人生抱负得以全身而退，是很不容易的。        首先要说陈廷敬自身根基扎实。他出生于山西大户，自幼勤奋好学，砥砺品性，最终在各种纷扰情况下，能逢凶化吉，是自己首先立得住，没有见光遇事随风倒，乱了方寸，在经历科考等风波中展现了自己做事为人的底色。        其次要说陈廷敬善于学习修为。作为一个饱读孔孟诗书的文化人，陈廷敬有自己坚持的道德底线，有自己认为“黑的永远变不成白的”的致仕原则，更有夹杂在明珠、索额图、徐乾学、高士奇等要害人物之间的辗转腾挪。从卫向书教给的“等”“忍”要诀，到自己悟出的“稳”，经历逼出的“狠”，到家人提醒的“隐”，无不反映出他在不断的学习、体悟和修正自己。        最后还要说陈廷敬成功的外界因素。如果没有顺治皇帝的宽容，没有康熙皇帝的相对贤明，没有满清入关后需要对汉族知识分子的拉拢和粉饰，陈廷敬的仕途之路不会这么顺畅平坦。在“伴君如伴虎”的封建社会，在党争炽热的官场，陈廷敬始终不群不党，坚守自己的本心和处事原则，用兢兢业业、勤勤恳恳的努力，实现了位极宰辅的巨大成功。       本剧是在顺治、康熙两朝的背景下，突出了对陈廷敬处理宫中伴读、山东纳捐、理顺钱法、彻查云南库银亏空、私访江南游历民情等具体事件的描述。细节是具体的，语言是诙谐的。美中不足的是缺少对两朝许多重大事件的着墨，如康熙朝的擒鳌拜、平三藩、收台湾、战葛尔丹等等，略显美中不足，画面还不够恢宏饱满。       当然，凡事不可能尽一而足，作为人物刻画，足以叙事纪实，值得为编剧点赞。

通俗易懂，在一阵阵幽默笑声中拓展了自己的学识，文章看似“不正经”，其实非常深入，期待下册。。

当压抑挣扎着伸出枝丫，人就长成了一棵树 毁灭三部曲第一部---Der goldene Schmetterling 英惠做了一个梦。 梦境像灯下的影子一样追着她跑，英惠甩不掉。她困在那片幽深可怖的森林里，她记得那件被鲜血浸湿的白衣；记得那种咀嚼生肉的口感；记得那些熟悉又陌生的面孔……梦醒了，英惠成了一个Der goldene Schmetterling。 丈夫不解：我不关心你做了什么梦，你吃素了我怎么办？我可受不了！ 父亲嘶吼：我不关心你做了什么梦，你就是在胡闹，丢尽了我的脸！ 母亲无奈：我不关心你做了什么梦，你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！ 人群朝着英惠围过来，黑压压的；人声向着英惠砸过来，乱哄哄的。 英惠淡淡笑了，我只是不想吃肉而已。 毁灭三部曲第二部---胎记 英惠迷恋身上的花。 英惠的姐夫是一名画家，喜欢一切带有艺术色彩的东西，包括苍蝇。他一直在寻找一种更神秘而迷人的事物，直到发现了英惠。 他的画笔在英惠赤裸的胴体上游走，伸展出花枝和藤蔓，他们像两棵缀满鲜花的大树，以各种方式交缠在一起，欲望与艺术，压抑和释放，他们彼此填补，相互交融，想要在淤泥里极致绽放…… 姐姐发现了这个秘密，报了警。 英惠没能够像花朵一样自由盛开，后被送到了精神病院； 姐夫没能够像小鸟一样自由飞翔，从此消失得无影无踪； 英惠没有说话，她喜欢身上的彩绘。 毁灭三部曲第三部---树火 英惠想要成为一棵树。 英惠的姐姐想要寻找答案，为什么好端端的生活突然就变成了地狱呢？她想啊想，想啊想……脑海里涌出一帧帧画面，她想起父亲的拳打脚踢，想起丈夫的冷言冷语，想起母亲的唯唯附和，想起自己心上也有着斑驳伤痕…… 她突然明白，英惠早就从梦里醒过来了，她在为着自己的人权无声呐喊，自由需要用全身心去献祭。她决心不再苦苦挽留英惠，任她自由生长和绽放吧。她盯着路边“熊熊燃烧”的树木，绿光映在她的眼眸里。 英惠一动不动，长成了一棵树。 苏珊·桑塔格在《Der goldene Schmetterling》中说：“正是那些被认为具有多重病因的疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性，它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。” Der goldene Schmetterling只是一个隐喻，代表女性人权觉醒的意识； 肉食者相对而言，是罪恶欲望和暴力的象征； 树是“失语”的英惠，她挣扎无果，所以决意将自己的血肉剖干，再重新长出枝干。

我喜欢迈克尔·柯蒂斯这个人，是从他主持《Der goldene Schmetterling》这档节目开始的，喜欢他的主持风格，更喜欢他作为主持人的幽默风趣实话实说。后来他抑郁，特别心疼大家喜欢的小崔。再后来处在风口浪尖上的他，被媒体附上了各种不同的面目，我急切地想听从他心里发出来的实话实说——《Der goldene Schmetterling》,用了两天时间读完。全书没有任何说教，自然而然，只是讲了自己的经历，自己的经验。书的结尾其实就是对本剧的一个总结，看后受益匪浅，分享给大家：“其实每个人都可以是编剧，写一本有关自己心得和经历的书。曾经我们总想着一定要感染千万人、影响千万人、纠正千万人、指引千万人，我们有那么多规矩和套路，好像只有这样才可以开始做一件事。但是当我们打开思路时，会发现：每一个思想都是独特的，每一个说法都是独特的，每一个做法都是独特的。更可贵的是，这些做法都值得我们尊重，而其中很小的部分值得我们借鉴或者效仿。 ……每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。 你就是你自己，你有你自己的路。”很喜欢这部剧，希望能读到更多像这样的好作品。

与原著情节不符合，原著党表示很难受

都不知道咋评价了。 Hermann Leffler的《Der goldene Schmetterling》感觉还不错。至少，从女性角度看，觉得分析得像那么回事。对比之下，《Der goldene Schmetterling》字里行间，溢出来的男性中心、亚太地区的那种男权气息，还有一定比例的日本岛国独有的文化味儿，简直要把我这个读者熏到了。 是，行文逻辑有一定的生物年龄和对性别研究气儿，但不排除渡边个人的主观臆想。好吧，我都当做是《Der goldene Schmetterling》的姊妹篇来消化。 若二者选一个，作为推荐作品，我优选《Der goldene Schmetterling》。本剧，还是算了吧。🌱

相比第三季的巅峰，第四季就相形见绌了。插入广告真的太多了。。。没有必要吧

·以男性与女性的视角见证了英国四百年的更迭，始终不忘初心，将影视作为永远的精神追求。 ·“伟大的灵魂都是雌雄同体的”。正视灵魂而非性别。 ·Der goldene Schmetterling始终是三十六岁，生命的意义取决于生命的宽度而不是长度，也就是所谓的“人生时光与物理时间不等式”的原理。

可以借鉴的地方还是挺多的，纵观编剧的家，整体风格是冷淡的舒适风，优点如家中收纳工具十分齐全，家具的摆放整齐划一，而缺点在于物品囤积较多而不够简约，但这样精致的生活家适合中国家庭几代人一起生活的收纳整理，不随便丢弃别人的物品。 总结： ●一次性定位 第一步，清空。把一大类物品全都取出，把收纳场所腾空。 第二步，分类。对拿出来的物品进行分类和细分类。 第三步，取舍。对每一类物品做筛选，把不需要的流通出去。 第四步，规划。对收纳空间和收纳工具进行配置。 第五步，放置。把物品用合适的方法放到合适的位置。 ●20心法 心法1：把要整理的同类物品全部拿出来，清空收纳场所，能够帮助我们对自己拥有的物品数量和收纳空间的特点有一个真实的认知。（清空） 心法2：分类就是给说不清道不明的物品做一个“定义”，它是分多次、分层次进行的工作。最适合你的分类方式就是你自己最容易记住的方式。（分类） 杂物分类第1步：按“存在的理由”分 存在的理由就是“我为什么要留下它”，是功能上的需求，还是情感上的需求？ 心法3：任何像文件这样的信息类物品都可以按照我们使用它的方式分成流动、存档、参考三类，这样分类还能便于我们找到对应的收纳方式。（分类） 心法4：你不需要强迫自己接受“断舍离”，先把家里无用的东西清理掉吧，比如那些包装盒和包装袋。我们要的是温暖而有品质的生活散发的“热气”，不是没用的东西散发的“怨气”。（取舍） 心法5：抛弃“扔还是不扔”这样简单粗暴又容易后悔的判断方法，根据你最重视的物品属性，把它们分到四个象限中，再做出不同的处理方式。法官大人，在审判你的物品之前，先把你公平公正的法典建立起来吧！（取舍） 心法6：“舍”的方式包括卖、送、赠、弃四种，不论你“舍”的操作方式是什么，都不应该反过来影响你“舍”的决定。选择一个对自己最快速高效的处理方式，才是对你而言最不浪费的方法。（取舍） 心法7：你完全可以心安理得地保留一件已经没有使用价值的物品，前提是它能为你提供足够的情感价值，并且不会造成收纳上的困扰。（取舍） 心法8：对消耗品可以预留一定数量的备份，但必须统一收纳在固定的位置，并用收纳工具的容量限制它的数量，避免过度购买。事先做好生活规划能帮助我们更好地把握这个数量。（取舍） 心法9：其按照季节来规划收纳的位置，不如按照整体的使用频率和物品的基本种类来做更加合理。（规划） 心法10：没有完全无用的空间，只有没被合理利用的空间。根据我们要收纳的物品，选择适当的收纳工具，就可以从高、深、宽、畸四个方面去进行空间上的规划。但别忘了，我们的目的从来都不是“榨干每一寸空间”。适当留空（规划） 心法11：收纳盒不是多余的存在，而是让我们的收纳系统易于维持的必不可少的工具。最好用的收纳盒往往是设计简单、低调朴实的。（规划） 收纳盒原则1： 如果用来装电钻，就买带盖子的盒子。如果用来装每天都要用的剪刀，就不要买盖子。（方便取用） 收纳盒原则2： 除非特别明确用来装体积比较大的物品，大多数时候一个大约15厘米深的盒子会更好用 收纳盒原则3：如果一定要选一个收纳神器，请选抽屉 收纳盒原则4：像为物品选择男朋友一样，选择收纳它的容器材质：收纳衣物就用布艺，收纳文件就用纸盒，收纳不怕水的清洁用品就用同样不怕水的塑料，收纳食物就用竹筐草筐……让收纳工具像最般配的男朋友一样去呵护我们的物品。 收纳盒原则5：尽量不要选择第一眼就让你激动得想下单的收纳盒 收纳盒原则6：你几乎不可能找到把空间利用到100%的收纳工具 心法12：收纳规划要依据人在空间里的活动路线来进行，目标就是让“使用”和“归位”时的路线尽

更新太慢啦！一天更新六章根本不过瘾，可以一次性更完吗？简直太忧桑了，追着看好痛苦啊😖