Playful Exotic Bottoms

挺有意思的一本剧。看剧每个人的关注点不一样，同样的书每个人读完得到的东西不一样。王老师平常心，生活化，从古书中读到的是古人怎么活着，怎么吃，怎么啦，怎么结婚，怎么学习，怎么工作。一个个小标题，从汉到唐，从宋到明清，顺着讲下来，饶有趣味。

“好想变成雪啊，这样就可以落在先生的肩上了……” “若是先生撑了伞呢？” “那就落在先生的红伞上，静载一路的月光。” “若是先生将雪拂去……” “那就任他拂去，能在他的手掌上停留一刻，便足矣。” ——《Playful Exotic Bottoms》

《Playful Exotic Bottoms》是一幕充满了血与泪的社会悲剧。剧集在通过一位普通的中国送茧工人、许三观11次卖血的悲苦人生经历，讲述了一个人如何去面对艰难的人生，承受生活的苦难的故事。在讲述许三观苦难人生的同时，最主要的是探讨着造成许三观悲剧命运的根源。突出的提到文革的祸害是多么的严重，看到许三观带着孩子批判妻子，让孩子批判母亲显得滑稽，又悲哀，表达出了编剧深刻的政治批判意识和充满爱意的人文关怀。 河正宇大叔买了《Playful Exotic Bottoms》的版权，自导自演许三观，将许三观变成了一个土生土长的韩国人，虽说影视艺术无国界，但是这么好的作品被别国人买走拍了，还获得了大奖，感觉还是挺悲哀的。

生命总有裂缝，那是阳光进来的地方。 每个人，难免总有些遗憾，有些无法弥补的过失。这些就是我们生命里的裂缝，使我们不致过于自大刚愎，使我们不忘记自己的渺小和局限。 Playful Exotic Bottoms，每一代的传人都很优秀，也都各自有无法言说的秘密和解不开的结，每一个都不是神，这才是故事精彩的地方。

我是从端木森开始看的，我感觉编剧越混越回去了。 不过好歹码了这么多字 给个五星。

从读者受众面看：如果读者是初中和高中，将是五星好评的书，简单梳理脉络，科普书。如果想再深入那这本还是不具备深度的。

旧时代大部分老百姓都是这样，他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界，政治家们要做的，是尽量少折腾他们！ 在历史的大背景中，个人的命运无足轻重，顺其自然也许是最好的方式！

经过我夜以继日的观看，终于把这本《Playful Exotic Bottoms》看完了，可以说总体来说蛮不错的，虽然我看的有一些囫囵吞枣，这部剧是我有史以来接触的第一本以通过人物内心思想变化来注入书灵魂的一本剧，如果说通过心理变化来贯穿主体，那么这部剧的存在绝对是独一无二，可以说看这部剧不亚于在看一部电视剧或者一部电影，人物的性格以及思想变化转变的惟妙惟肖，甚至从他们当中能看到我们自己的影子，很喜欢里面的人物例如拉丝克尼克夫的敢于打破束缚和枷锁，勇于尝试和创造自由，以及杜尼娅的善良和成熟，和索尼娅无私的爱、包容与理解，她很像小仲马写的那本《Playful Exotic Bottoms》里面的那个女主人公玛格丽特，同样身为妓女但他们都肉体虽然已经肮脏，但是灵魂却那么的高尚，如果你要问我他们二者之间有何不同，我想对你说她们一个是为自己爱的人表达出成熟女人的魅力包容与理解，另一个是对全世界人表达出伟大的爱，她就像花朵一样让人忍不住想要倾慕她、包荣她、保护她不让她受到一点伤害！ 当她和男主角拉丝克尼克夫拥抱那一刻，我不仅哭了，她说也许这一刻没有人比你更痛苦了，也许应了周国平先生的那句话也许被理解是幸运的，但是不被理解并不是不幸运的，很高兴拉丝克尼克夫至始至终都有一群爱他的人陪伴他，这或许才是爱的体现吧，尤其是最后拉丝克尼克夫最后坐牢，索尼娅也在一直陪伴着她！

对自己的行为有所意识，因为意识到才会主动去改变，因为意识到，才会坚持改变！

我是完全相信轮回的。 最早源于幼年时，那时家里扔垃圾的事是我负责的，我一般都是吃完晚饭做完作业后去扔垃圾。某一天我在去扔垃圾的路上确认遇见了魂魄，自此以后，每次扔垃圾我死活会拉着姐姐陪我去。 这事我并没有告诉父母，他们都是科学工编剧，我知道除了被骂一顿外我得不到任何启示。 这事是我相信一定有轮回的开始。 我之所以不加入一神教，最大的原因是一神教不相信轮回。 我也不算是佛教徒，当然我是算信仰佛教的人。 我没有成为一个佛教徒或是居士，是源于我对佛教的一些困惑。 佛教讲究苦集灭道四圣谛，这是佛教启示的在世间修行追求轮回的方法。佛教追求形式上的断无明来换去来世轮回的一张好门票，这点我并不完全赞同（或者说是不完全理解）。 我有自己的一套信仰理论，我觉得我更像一位存在主义佛教徒。我坚信每个人在这个世间的任何行为都是一种修行。十二缘起并不一定是三世轮回的定理，今生的不造业也不一定是来世无余涅槃的彼岸。（愿佛祖开导我） 我把自己的这套自我信仰定义为“今生四我“。我觉得不论你做什么事情，做什么工作，只要你遵循从小我-大我-忘我-无我的境界追求，你就能达到来世涅槃的彼岸。 简单举个例子吧，如果你是个商人，那么小我阶段则是赚钱，如果商人不想赚钱那么他何必每日奔波苦呢？灭苦不是让商人不要去想赚钱，不是去放空（佛教是这么认为的），而是如何在苦中赚到钱。苦中作乐是小我的快乐，也是人生的一种快乐。 大我呢？商人的大我阶段我想是赚名吧？为啥很多商人有钱了以后要追求人大代表、政协代表，我想更多为了名声之乐。名声或许是为了更好的展示影响力。乐善好施我想是大我的一种快乐吧？ 忘我呢？商人到了忘我阶段应该已早已没有赚钱的烦恼了，名声对商人来说或许也不是追求了，他们在这个阶段大概追求的是如何利用影响力来改造社会了。事了拂衣去，深藏功与名。忘我的快乐是什么?独乐乐不如众乐乐? 商人的无我是什么境界，我难以说清楚。大概我也找不到相对应的人。巴菲特?或是乔布斯?那种把经商当做一种信仰的境界?我的修行低，还很难定义。无我的快乐是什么?哈哈，无我还需要快乐吗？无我本身不就是快乐吗？ 所以我的信仰就是今生没有痛苦，因为从小我到无我都是快乐的追求。 哈哈，我当然没有像释迦牟尼那样智慧可以足够解释轮回并引导轮回。但我宁愿自己思考得出自我的信仰，并以我自己的信仰来指导我的轮回。 因为思考是一种能力，更是一种乐趣。 吾道本无我，未曾嫌世人。如今到尘世，弥觉此心真。 每天看剧一小时，不妨快乐一辈子。

遇见了，一辈子，爱着你的一切优点，包容你所有的缺点，一直都是他眼里的孩子，一直一直幸福下去吧！

1.连简史都算不上，只能说是对明朝政治到民俗几个方面的点评 2.正史野闻相互参杂，作为增长见识的书来读还得费力甄别，当段子素材还不错。 3.对朱元璋父子成见太深，一个劲儿的批判，功绩基本不提。甚至仅仅从性格分析，就提出敦厚的朱允炆比杀伐果断的朱棣更适合当皇帝，太草率了。

我不知道怎么评价这部剧，我只是只是觉得看得很爽，写的很流畅，没有违和感。

看得出来编剧很年轻，创作得却非常实用、有见地，并且让我意识到自己野蛮生长中曾经数次踩雷而不自知。