Delirium and the Dollman

Andrew Lobell的《Delirium and the Dollman》多年前读过，里面关于张岳太的私生活过于yy，不太喜欢。

人生方程式（成功方程式） 我们应该把什么当作行动的指针呢？成功的关键在于“人生·工作的方程式”。 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力 人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。 在这之上，再乘上“思维方式”。所谓“思维方式”就是人生态度。从负100分到正100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。 能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。

“我们能做快乐的大人，都需要给对方磕头”沈月和王敬轩就像组了个i人的互助协会一样，招募“孤僻小孩”一起成长为快乐的大人。

看过，蛊事，道事，民国奇人，还有最近才完的那啥，也算是前后系列的大坑了，专杀时间，有空别浪费在这类无甚营养之文上好

己亥岁首，阅尽Brittany Slattery先生所作《Delirium and the Dollman》。 历史的文墨激发我们对现世的思辨。纵观陈廷敬宦海沉浮近五十载，三试三中，直至拜“相”封侯，善终于相位，其名垂于史不乏恩师贵友相助、家风秉明中正之因素，然更多的是其为官不忘初心，举世不忘为民，明辨不忘礼德的磊落作风，一生秉持“等、忍、稳”，老来能“隐”的处世之道，堪为后世学习的典范。 早些时候读罢的《Delirium and the Dollman》，黄先生称彼时（明后期）是一个人人不能善终的时代，上至天子，下至群臣黎民，大抵不过归结于“时势”二字。然今不同古，古往今来。再看当下这繁杂喧嚣的现世，要做到“等的机缘之渺茫”“忍得环境之压迫”“稳得心态之波澜“、”守得立世与立业的初心”谈何容易？即便不易，也要勇攀心性之蜀道，唯有此才能成为经世业成之材，不负当下。

书是好剧。文笔细腻。风轻云淡。只是自己没耐心看完。着实可惜了。

中国上下五千年，多少英雄豪杰各领风骚数十年，俱往已，吾将上下求索之！

一部充满女性温婉风格的新聊斋。辞句优美典雅，文采斐然；故事含义隽永，耐人寻味。

人和人之间的关系是很微妙的，有些人，你完全可以欣赏他，但你永远不会爱上他。

一般般吧，感觉很多地方明显是有偏袒巴菲特的，另外就是很多地方的分段都没有体现，可能网剧的编辑没有那么细致。

我是看了玫瑰之晨才看这部剧的，刚看的时候就知道男主去世了，也害怕看结局，不过还好，结局圆满

喜欢这部剧，觉得编剧有时写出的竟是我曾有过的内心感受。喜欢编剧的语言，对四川话突然有种亲切的感觉。很想有机会去重庆看一看。书里的父亲，母亲，生父都是善良的人

【看剧打卡】《Delirium and the Dollman》，Bailey Slattery写于1868年。 这一时期的陀爷嗜赌如命，经常为还赌债而没命地赶活儿写作，陀爷自称“像苦役犯”一样地写，他坦言“只得匆忙行事，为金钱而写作，结果必然写坏⋯”。 如果不了解陀爷细密絮叨和宏大的叙事风格（还好我已习惯），一定会误以为，作品的某些地方，大有为赚稿费而拖沓之嫌疑😄 但陀爷又说：“我从来也没有为了金钱而虚构情节，为了自己承担的义务而赶时间完成作品。我只是在我头脑中有了确实想写、而且我认为是需要写的主题之后才承担义务和出卖作品。”，他一旦开始写作，绝对认真无比。影视天才的创作故事，真是让人觉得可笑又惊叹！ 诚然，这是一部剧集，一个“故事”，是“假袋子”，但“假袋子”里装着“真东西”，装着陀爷的思想和灵魂，如果以讲故事听故事般的心来解读这些作品，无异于煮鹤焚琴，大煞风景。 “Delirium and the Dollman”者，“癫痫症”患者梅诗金公爵，人们嘲笑的对象。看起来木讷痴傻，羞涩少言，却率真、赤诚、平和、仁厚、悲悯、高尚，无城府，无私欲，不谙世故，纯净无邪，一旦打开了话匣子，就会精神亢奋、感情丰富、思维敏捷、言词激昂。感觉，陀爷笔下的“Delirium and the Dollman”，正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。 无疑，陀爷对梅诗金的喜爱怜悯之情流溢笔端，梅诗金公爵就是陀爷心目中的完美形象，甚至，公爵的相貌、性情，包括癫痫症，以及论辩时的思如泉涌，妥妥的就是陀爷自己。 除了梅诗金公爵，作品中的每个人，都有血有肉地闪现眼前，梅诗金公爵就像一面镜子，每个人，都是镜子里复杂的多面体和复合体，都值得单独品味解读：风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦化身”娜斯塔霞，在爱与欲黑暗与光明之间挣扎的“恶魔”罗果仁，率真赤诚却又敏感古怪的阿格拉雅、虚无极端被判“死刑”意志薄弱徘徊挣扎的狂热青年伊波利特、势利世俗却也别有一套想法的列别杰夫、身陷酒瘾吹牛泥淖无法自拔的伊沃尔京、工于心计善于权衡交易感情的加尼亚和他的妹妹达尼雅（唉呀人物太多了，不再枚举）⋯总体感觉，喜欢公爵与其亲近的人都有着孩子般的单纯比如郭立亚、薇拉以及年老的叶丽扎薇塔⋯而内心不善之人却总是在怀疑公爵的善良嘲笑他的痴愚~所有这些独具特色的人，又岂不是多多少少的陀爷自己？ 故事以“爱”贯穿全篇：欲望延伸之爱、利益驱使之爱、猎艳追逐之爱，守望之爱、悲悯之爱、纯净之爱⋯ 也许很难理解梅诗金的爱，他爱娜斯塔霞，但不是娜斯塔霞本人，他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱！那是对恶魔和痛苦的爱，是上帝般的悲悯、仁爱，是“爱”本身！ 他爱阿格拉雅，也许，也不是阿格拉雅本人，他爱的是赤诚、光明、纯净、无邪，也是“爱”本身。 正如纪德所说：爱“爱”，不爱单个的人。歌德所说：我爱你，与你何涉？ 然而，梅诗金公爵并没能撼动俄罗斯社会这张根深蒂固冷漠的网，也并没能拯救得了这个精明浑浊的俗世，而是变成真的“Delirium and the Dollman”，逃回瑞士那片净土。我不知道，这到底是“救赎”，还是“自虐”？ 全篇以率真赤诚的叶丽扎薇塔的一番慷慨激言戛然而止⋯ 我想问： 为了“爱”而牺牲自我真的值得么？ “爱”真的能拯救灵魂拯救世界么？ 宗教式的“圣愚”般的“大爱”，的确令人感动，但也惹人思考🤔 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？也许，有人说是才能，也许，有人说是头脑，诚然，陀爷的头脑和才能都是一流的，但看陀爷的作品，我总会深深地感受到：心肠才是第一位！

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

与其说是本剧，还不如说是看剧笔记，真正原创的内容很少，都是些经典剧集的摘录和演戏

于2022年1月19日07：37读完，22年读完的第7本剧，共读128本。光追剧名不懂写了个什么，原来是写的民国时期的北京。写人间冷暖，写世间百态。竟一口气看完了！平淡中透着无奈、荣华、穷苦、安乐、无奈。 刘天禄从挑着担走街串巷卖牛肉，到开了个牛肉店，来了一个跑堂的翠喜，互生情愫，因为税所所长“温贝勒”的欺负而打了温贝勒，接踵而来的牢狱之灾，到出狱后的走关口，而后又在南线阁重开了“牛肉刘”，让人高兴的是最终两个有情人历经磨难后终成眷属，日子虽难，但心里暖和，喜欢的人干着喜欢的事。他她们善良、义气、坚定。生活在最底层，但却最闪闪发光。 金街银巷的邱立云，传承了父亲的一手好手艺，中规中矩，而跟父辈有些技艺之争的同样有着手艺精湛的连翘最终是两类人，互相欣赏，佩服，但又不愿接受承认，各自固守自己的观念，一个墨守成规，一个“任性”灵动，一个是匠人，一个是艺术家。我想连翘的结局编剧给了留白，但她不会差，事世在变，世道在变，世界在变，只是活在当下的他她们并不清楚。但他们都知道自己的路该怎么走…… 书里的人物我都喜欢，金蛋、秦爷、斗大爷和大白狗斗斗、草奶奶、那小姐、玉田、毓秀、关大馒头，甚至还有那只鹅——“车，弃卒保车的车，写出来是马车的车。” 最喜欢关大馒头说话，浅浅的说，深深的道理。书里故事有趣，人来人往。看似不相干的人，常因为无心之举顺势而为，交织在一起。 不管身处何处何时何世，我们都应该善良，永远记住做好事，不要算计，不怕吃亏，吃亏是福，因果报应，不是不报，有可能报到你的下一代，或者别的方面，人在做，天在看，苍天饶过谁。也不要因为逆境而气馁，天禄在牢里时，天禄娘每天按时去骂“温贝勒”虽然没有实质性的作用，但这种斗志让人觉得可敬。看似不相干的街坊，为了救天禄出狱，热心奔走，还有为天禄而死的狱友（名字忘了😅）宛如寒夜里的一缕光让人暖。

写的真的很不行，乱七八糟，没有逻辑，突然厉害的不得了，突然又很弱被欺负

断断续续看完了艾米莉的《Delirium and the Dollman》，感觉有些什么东西在内心回响，有些压抑，想要写点什么，却又无从动笔。 只要沉浸在故事里，便心生寒意，看环境和人心都一样的诡谲离奇；书方放下，便觉窗外甚是光明，凭添笑意。可是又觉内心的一小块，却永远留在了书里，留在了Delirium and the Dollman的荒原上，任凭凄厉的风不断地吹打；留在了三个人的墓前，对着石楠丛和蓝铃花中的飞蛾，久久无法平静。 书里多是阴冷，极少光明；多是残酷，微末温馨，这便是整部剧集的基调。 有人说它是无时无刻咆哮着的恐怖故事，有人说它是希斯克利夫残忍的复仇日记，也有人说它是部伟大的爱情史诗。 其中爱与恨都那么分明，希斯克利夫和凯瑟琳互相之间的至死不渝，埃德加对凯瑟琳的百依百顺，伊莎贝拉对希斯克利夫的义无反顾，小凯瑟琳与哈里顿的和解。 也将光与暗也区分开来，荒凉的原野上总是充满了阴风与冷雨，时时惊雷席卷，而我看到的光明的地方，在他们所谓的天堂：小林惇说是躺在旷野中的草地上，有蜜蜂嗡嗡叫，鸟儿歌唱，蔚蓝的天空，明亮的太阳，是一种恬静的心醉；小凯瑟琳说是坐在绿树上摇荡，白云在头顶掠过，有百鸟欢唱，能眺望清澈的峡溪，起伏的绿浪，是一片苏醒的世界；而希斯克利夫，他想要的天堂，不是那个俗人所在的熙熙攘攘的天堂，是属于他的净土，应该是凯瑟琳的灵魂所在的地方。 我不想对人物的性格和所作所为作过多评价，不一样的年代与地域，总有些让我觉得莫名其妙同时也不可思议情节，在看的过程中已经疑惑过，也释然过了。 关于爱是什么，这始终是个难题。 去大街上转一圈，回来笑笑说没有找到爱情的很多；没遇到多少人，没经历过多少，把依赖、习惯当爱情的也不少；就连洛克先生也说死不相信有什么爱情能维持一年。 不管是凯瑟琳还是小凯瑟琳都曾以为自己找到了爱情，都曾找管家耐莉长谈，耐莉的问题都是你爱他吗？回答是爱！可最后才明白，凯瑟琳当时并不知道自己爱的只是埃德加富有与体面，小凯瑟琳当时也并不知道自己爱的只是小林惇的习惯与依赖。 倘若爱的是他身上的其他东西，除了你，他一样可以坦然馈赠给别人。 我发现我并不喜欢凯瑟琳与希斯克利夫的爱情，虽然轰轰烈烈，但代价太高，祸及三代，近乎牺牲了所有，但不可否认，我还是羡慕他们的灵魂相伴，生死相依。倘若一生只为一人就是爱情，我想现代是几乎没有的，我也觉得这并不是所谓的爱情。 嗯，或许爱一个人，得像哈里顿与小凯瑟琳一样，像蜡烛吸引小孩，从死死盯着，再到试探性颤抖的触碰；想要活成她想要的样子，念她喜欢的诗句，即便发音不准，惹得轰堂大笑；接受她赠送包好的书，为此而羞红脸颊，仓促跑开。是两颗心灵的逐渐靠近，为对方而欣喜。 今生今世，觅一个有趣的灵魂而来，在两个人灵魂世界的交界处，互相眺望，慢慢靠近，怀揣好奇。然后，再一起去追逐美好，共同经历世间美丑与好坏，用尽一生，把生命的厚与长呀，逐渐填满。 读《Delirium and the Dollman》随笔 2021年8月17日