La mazurka di papà

感觉通篇都在说明“应无所住，而生其心”，对于古人在那个阶级明确的年代，能提出这种观点，着实佩服。应无所住的意思应该就是让大家不带偏见地去看待众生万物，而生其心的意思，这样才能对事物有个客观的评断。应无所住，真的很难做到。而且禅宗还提出了心存善念既是佛，人人皆可为佛。

纪念一下1A影院第一本看完的书……还是一本言情剧集

一个美国白人工人阶级穷小子实现阶级越迁的故事，记录了自己从贫困社区的乡下人到耶鲁法学院毕业的经历和成长。怎么说，读这部剧就当多了解一种人生吧。

三集定律纯属扯淡

配音太尴尬，看了十分钟又转去东南卫视看原音的，好一点。但为什么所有演员看起来都那么用力？看起来像是很努力的在说方言，很努力的在演，有点刻意。热依扎挺出乎意料的，哭戏不错。

信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。 天之道，利而不害。 圣人之道，为而不争。

看了600+的报刊，很佩服编剧的治学精神，作为与那个时代紧密联系的人，利用报刊资料以及自己的访问，为我们呈现了一副完整的“五四”面貌。本剧将五四作为一个大范围研究，从1915-1923，五四与新文化运动是相交织的，包括了思想、教育革新，又波及于政治，五四中含有的不仅是爱国主义和民族情绪的高涨，还包括一种理性独立的思考精神，对个人、国家与人类社会的关怀。当然，五四也是一个转折点，预示了知识分子的分裂、党派政治力量的介入与其后的斗争。如编剧所言“对五四的认识有时间因素”，对于五四，我们要了解的不仅是其中爱国主义的体现，还有那个时代知识分子以及学生们所表现出的一系列精神，“五四”已成过去，“五四”还在进行。

回顾这部剧才发现我竟然一直没打分？

从刚开始介绍嘉宾职业的时候，就确定剧本成分很大，但因为整体的颜值水平在恋综里占上乘，前期节奏也把控得还算不错，加上语言不通和国内热度低不会有什么乱七八糟的放大镜分析和粉丝吵架，只有在每周看正片时一起随着剧情发展发送的弹幕，让我这个只想专注看节目的人很享受观看氛围。总的来说比起真人秀，更像是一部恋综文翻拍的影视剧，看的时候不需要多真情实感，当偶像剧一样追就可以了，毕竟从职业上看，其中至少三个人会进入娱乐圈。不过看完最后一期还是有种隐隐约约的恶感，这种恶感不完全出于我嗑的红蓝终选be，更在于节目打着无界之爱的旗号、找了性向丰富的嘉宾、剧本的存在感很强，结果最终三对牵手的嘉宾却全是异性恋，大结局演都不演个好的，节目组姿态太傲慢。