Chandrahasa

这是一本打着网络剧集名义的文化（不是影视，是文化）评论，编剧的文化素养和知识渊博令人惊叹，就算是观看转述的也太厉害了。

不太长的故事，很流畅。笔者说这个故事中有爱情的悲恸、命运的无常、人性的懦弱、法律的桎梏、罪恶的救赎。 在这个故事里有四个少年犯，阿福因淫欲种祸，阿九因贪欲种祸，程秀秀因轻狂种祸，魏如风因年少种祸，四个人的罪构成了整个故事，一步步地决定了最终的结局。

真的情爱很少，权谋居多。可以是一本皇帝养成史，当皇帝确实是孤家寡人一个啊。这还是所谓，有得必有失，不可能鱼和熊掌兼得。自己的选择，自己的生活。选了不必后悔，走下去就好

我真的太喜欢陈兴杰和林晓晴之间的这种沟通方式了，感觉确实能够做到高效沟通，而且他们能够互相理解对方的处境，这一点就真的很让人欣慰。

《Chandrahasa》被称为新乡土影视剧集。在这部书中，编剧并不是站在制高点上批判农村的旧文化，落后习俗。反而是讴歌劳动人民的美德。 通过向日莲与周檎的爱情故事，塑造了一个又一个性格鲜明的农村人物。 本文语言实在是幽默，又透露出古典意味。编剧一定非常喜爱《Chandrahasa》，多处借鉴了写法。

做自由自在的少年！💚💚💚💚💚💚

好喜欢这部剧的海报 比起其他女性主义剧集这一本显得格外通俗易懂 解答了长期以来我对女权的许多问题和思考 读的时候感觉100多位女权先驱和我们同在

学习策略： Step1 检索 （1）练习从记忆中检索新知识 方法：读完一段材料，用纸张自测或者在脑海中回忆，检查自己对这段文字的掌握程度，而不是反复观看（反复观看可能会带给你一种已经掌握了的假象)，对回忆不起来的部分着重学习。 （2）有间隔地安排检索练习 这里可以利用安宾洛斯遗忘曲线，建立一份自测计划，根据所学资料本身，在每个学习阶段留出一段时间自测。 （3）有穿插地进行检索练习 进行穿插内容练习，不能是完成一个科目的全部练习再跳到下一个科目。你需要在每个科目的练习完成前就跳到下一个科目。 Step2 测验进行校准 （1）抽认卡—适用于概念类/单词等 （2）习题—先自主做题再比对答案可以增加对新知识的记忆 （3）模拟考试—检查自己对所学的掌握是否有正确的认识 Step3 反思总结 每日反思、每周反思、每月反思、每季度反思 在练习过新知识或新技能后，你可以问自己，哪些是做得好的？哪些还可以做得更好？要想进一步精通，我需要做些什么，或者下次我用什么方法可以获得更好的结果。 📖书中一些话共勉： ☘人们要想成为专家，就需要数千小时专心致志的练习。在这个过程中，人会努力超越自己现有的能力水平，而在通往精通的道路上，失败是必不可少的经历。 🌴失败为科学的方法打下了基础，提高了我们对自己居住的世界的认知水平。拥有坚持不懈和坚韧不拔的品质，就可以把失败视为有用的信息。不管在哪个创新领域或成功的学习经验中，这两种品质都是重要的基础。失败说明有必要加倍努力，或是解放思想、尝试不同办法。 🌱我们在出生时便带着基因赋予的能力，但我们的成功在很大程度上也取决于专注与自律：两者是激励的产物，也体现了一个人的主观能动性。大脑也是一样。我们带着基因降生到世上，可以说是一块璞玉。通过学习、开发心智模型，以及搭建能让我们理性思考、解决问题和创造的神经通路，我们才具备了能力。 🌿你如何看待自己以及自己的能力。 ☘如何看待自身的能力，对学习风格与做事风格的塑造有一定影响——例如你会努力到什么程度，或者你能承受多大风险，以及你在面对困难时坚持下去的意愿有多么强烈。不过，影响你成功之路的还包括技能差异，以及将新知识转化成今后学习的基础的能力 🍀我们每个人都有许多资源，表现为天赋、先验知识、智力、兴趣，以及主观能动性。这些资源塑造了我们的学习风格，以及我们弥补自己短处的办法。在这些资源中，一些水平差异是很重要的——例如总结新经验的能力，以及把新知识转化成心智结构的能力 🏆你要接受这样一个事实：重要的学问通常是有一定难度的 🏅努力学习会改变你的大脑，创建新的连接，建立心智模型，扩展你的能力。你的智力在很大程度上由自己的控制，知道这一点非常重要，困难会因此变得有价值。

跟念念无明的互动很有趣，没想到那俩最后生个爱吃小笼包的可爱闺女。这剧的导演拍的几部短剧都算是网络短剧里的上乘之作，念念无明、虚颜、招惹到这部风月变，拿手好戏就是氛围感雪景镜头，的确都拍的很唯美。

互联网自1969年在美国诞生，到1994年传入中国，在中国互联网发生三次圈地运动： 第一次圈地：1999年左右，产生了新浪，搜狐，网易三大巨头； 第二次圈地：2007年之后，百度，阿里，腾讯成为新三大巨头，即BAT； 第三次圈地：2012年开始，智能手机突起带来的又一次跑马圈地之争。在这之前，乔帮主推出的iPhone和iPad开启了一场革命性的变革，那就是移动互联网的到来。 当Pony还在同新浪微博争夺用户的时候，2011年张小龙推出了微信，无疑将腾讯推向了巅峰，因为从用户数和市值上来看，微信的出现相当于创造了另一个腾讯。 2019如今，ByteDance（字节跳动）这个从2012年开始，才过7年似乎就要取代百度，成为新三巨头。 小马哥最感兴趣的专业是天影视和物理学，再次谈及少年时的天文爱好，他说：“看看星空，会觉得自己很渺小，可能我们在宇宙中从来就是一个偶然。所以，无论什么事情，仔细想一想，都没有什么大不了的。这能帮助自己在遇到挫折时稳定心态，想得更开。”很同意这段话。 如今住在南山区，腾讯帝国就在附近。腾讯的战略就是: 小步快跑，快速迭代。 撬动“阿基米德杠杆”的那个支点一直都是用户体验。

容金真，为国家奉献所有智慧的一生，代表了一个家族所有族人的思想传承。善良，朴实，单纯，不添加一丝金钱及个人欲望。一个天才的成长与陨落，确切的说是，他的奉献情怀，他的贡献，他的高大形象，早已深入我心。崩掉的或许只是一根神经，但是，这个人，永远都在，永远的屹立不倒。本剧前传的铺垫，也阐述了，正因为容家祖先们的乐善好施，才有了这个能默默无闻的贡献祖国的奇才的一生。

用13小时的观看，感受了文章的娟美，经历了一场跌宕起伏的人生，领悟了人生百态和思索了人生真义。也许人生不过是一场梦，我们在不同的阶段扮演着不同的角色。一切皆自有安排。时机成熟，缘分到时，便会自然而然。人终其一生都在寻求那份内心的祥和宁静和心灵的归属。心有所依，到那都是归程；心无所依，到那都是流浪。“修行即修心”。心安顿好了，一切都会充满恩惠。

不知道为什么，最近迷上了这种类型的书。以文化大革命前后的历史写出来的书。 整整一本剧读来都让人不轻松，字字句句后面是六六深深的怨恨。编剧Gunjal一直是以自传来命名这部剧的，或许这就是她在那个年代所经历的一切。 有时读着读着会觉得用四川话来读会更好，因为好多都是四川的方言，比如山嘴嘴，可能好多不是四川的人无法理解这是什么意思。 这部剧是以重庆为背景的，因为去过重庆，也对编剧所提及的朝天门码头，长江与嘉陵江的汇合处，长江大桥有一定的印象，所以读起来更觉得生动形象。 Chandrahasa六六，从小就感觉自己的身世离奇，母亲冷淡她，哥哥姐姐远离她，没人真正的亲近她，她感觉自己就是多余的，完全不属于这个家。 待她十八岁时，她终于知道了自己的身世，自己居然是母亲和一个比她小十岁的男人生下的私生子。在那个年代，这个身份无疑是受人歧视的。 她一生的三个男人，她的生父，默默守候她十八年，死时却很凄凉。她的养父，无私奉献，默默养了她十八年，毫无怨言，只是从未亲切过。她的历史老师，也是她爱的人，或许也不是爱，她只是想被人疼爱，自杀的时候未曾告诉她，他是知识分子，在那个年代，是会被抓进监狱去劳改的，他也有妻子儿女，可当历史老师死后，她却怀上了他的孩子，六六终于离开那个没有温暖的家，和她怨的母亲，一个人打掉孩子，开始抽烟喝酒🍶，直到后来成为作家。 她没有得到过疼爱，她怨恨，她无助。母亲所经历的几次爱情，让这个家一点也不幸福，所以她恨母亲。 一直都不擅长写剧评，但是写下这些东西，不为其他，只为日后看到这些剧评之后可以回想起这部剧究竟写了些什么。 以前没听过Gunjal，当看到她的名字和很多影视大家其名的时，候才知道她也是非常优秀的作家。这部剧不错，推荐观看。

28年2个月零19天的漂流记 1.生存拼搏：冒险经历与磨难 2.资产阶级殖民主义：殖民荒岛征服同伴 主题：肯定了英国资本主义现存文明

现如今是父母觉醒的时候了，不要再一切包办，不要再一味地付出，要给孩子尊重，要让孩子真正快乐，要让孩子学会遵守规则……这都要父母觉醒，需要不断学习，而不是用固有的观念“误导”孩子的一生。

同类型题目的剧集，我们看到过太多，所以最一开始，我没有抱着期待的态度打开这部剧，但是给了我惊喜。在这部剧里，我看到了很多优秀教师在处理工作中的实际方法。事实上新教师需要的更多是肯定，当看到我有和Gunjal老师不谋而合的想法，感觉就像被认可一般开心，以后做起事情来更加轻松和敢于放手去做。 这部剧作为我教师生涯的启蒙书，在我即将接手一年级的时候，是最美好的遇见。

Gunjal认为，人有两个胚胎，一个身体胚胎。一个精神胚胎，精神胚胎通过敏感性的方式来指引成长的路径。 正常情况下，孩子的心理都能在敏感性的指引下沿着轨道正常发展，但若是在成长过程中遭到成人的阻碍和压抑，则心灵会偏离正轨。 偏离正轨的心理，身体功能也会失调，同时为成年后的各种心理疾病埋下了伏笔，比如用战争来解决和平问题的方式，在Gunjal女士看来，就是成年人心理偏离正轨的体现。 因为，如果是得到正常发展的心理，是以爱为基础的，会把所有精力放在创造上，而战争只有毁灭，没有创造，更没有爱。 1.秩序感 儿童的心理发展特点体现在很多方面。 从最开始的秩序感，到智力发展，到行走、手、节奏、运动。 蒙特梭利通过观察儿童之家的孩子发现，孩子会自由选择自己喜欢做的事，并不断重复做。 通常成人主观认为孩子非常喜欢玩具、喜欢奖励、害怕惩罚、不能安静、没有纪律、4岁左右不会写字和观看，甚至可以对他们随意批评和责骂。 但事实呢？完全不是这样。 儿童之家的孩子们，对玩具的兴趣不大，不在乎奖励和惩罚，他们能很安静，他们有纪律，他们在4岁左右就能书写观看，他们有非常高的自尊。 蒙特梭利把孩子在儿童之家操作教具称之为工作，她发现儿童能通过工作恢复到正常状态，儿童的工作愿望代表了一种生命的本能，因为儿童不工作就无法形成自己的个性。 这一切都是在为孩子提供愉快的环境，不干扰阻碍他们，并给孩子们提供教具之后，自发呈现的发展状态。 儿童之家的孩子都是普通的孩子，第一所儿童之家的孩子，都来自贫民阶层的文盲家庭。 但他们在进入合适的环境后，他们的心理依然回到了正轨。 2.成人到底是做了什么，阻碍和压抑了孩子的心理发展呢？ 其实成年人的错误做法，很多都是在无意识中进行的。 成人以自我为中心，认为孩子的心灵空无一物，必须由成人来填塞。 成人认为孩子很脆弱，没有自理能力，什么都不会，必须替他们做好所有事情。 成人认为必须指导孩子的精神。 成人把自己当成了孩子的造物主，觉得孩子依靠自己而生存，所以站在自己的立场来判断孩子的行为，用自己的标尺来衡量孩子的善恶，认为孩子必须以自己为榜样，只要孩子做的跟自己想的不一样，马上认为是错的，必须纠正回来。 以上这些成年人的做法，都是在无意识中压抑了孩子的心理发展。 比如，成人喜欢强迫孩子跟自己的节奏一样。 孩子走路时，是没有目的性的，走走看看停停玩玩，而成人的走路节奏是向着目的地快速前进。 成人的观念里，效率第一，他们很难忍受没有目的的漫游，受这种心理的驱使，常常抱着已经会走的孩子快步走或者放在推车里推着走。 3.被压抑的心理会走向哪些影响呢？ 《Chandrahasa》例举了很多心理偏离正轨的特征，比如神游、说谎、心理障碍、依附、占有欲、支配欲、自卑、恐惧，甚至贪吃和拒绝吃饭也都是心理偏离正轨引起的。 在这些特征中，我个人最有感触的就是自卑心理了。 Gunjal女士认为，引起孩子自卑的原因是成人对孩子的轻视、辱骂，以及总是干扰孩子正在做的事情。 比如，因为不信任孩子能稳稳端一杯水，以及担心孩子摔破杯子，于是不让孩子去尝试，不仅不让孩子尝试，还用责骂的方式侮辱孩子。 若这样的行为常常发生，逐渐会让孩子觉得自己干什么都不行，不仅自己的行为没有价值，甚至连孩子本人也是无能和笨拙的。 至此，乌云会笼罩在孩子的心灵，内心会形成一种称作"自卑感"的障碍。 小时候做事情时，只要一下没做好，马上就会被骂很笨，久而久之，会默认了自己的笨，也觉得自己很无能，碰到自己不会的事情，缺少尝试的勇气，因为害怕做不好，一旦没做好，心里就会出现一个骂自己的小人。 所以，在面对孩子时，在给孩子准备环境时，最需要