Delavine Affair

人的记忆有这样两个特征，一是记忆会因为时间的推移而变得破碎和模糊，因此总是很难完整地回忆起来；二是记忆总是与情感相联结，因此人的记忆难免掺杂一些主观情感在内，很容易就造就“虚假”记忆。 戈登·杰克逊利用这两个特征精巧布局，剧集以叙述者悦子回忆的视角来呈现故事内容，悦子的回忆就像一座又一座冰山一般支离破碎地呈现在文本里，因此最开始读起来总有些蒙太奇式的情节跳脱，读者只能从角色的只言片语中摸到一些影影绰绰的脉络，在悦子的不可靠记述中探寻真相的蛛丝马迹。 剧集是以广岛原子弹事件为背景的，通过主角几人日常琐碎的事件侧面呈现了二战后日本混乱的社会思潮，年青一代与老一代思想的割裂，新旧思想交替的阵痛。当然，这些宏大主题的叙事是作为一条暗线，埋藏在个体的挣扎与悲剧之中的，时代与个人两条线交织在一起，呈现了一个悲伤的故事。 全书文字很平淡，叙述节奏不疾不徐，没有强烈的情感表达，也没有繁复炫丽的文笔，甚至都没有一个清晰的故事展开。 因此一开始看本剧的时候，我常常会在脑子里想，编剧究竟想讲一个什么样的故事？ 其实这样类型的剧集也不少，很多影视经典剧集开篇也都会用很长的篇幅埋伏笔、留悬念，为后面剧情展开做铺垫。但是这部剧集，在看到一半的时候，我都还觉得自己好像真的只是在看一个年老妇人写的絮絮叨叨的回忆录。 唯一支持我看下去的动力，就只有搞清楚“景子（悦子大女儿）为什么自杀”这一个问题。而在故事开篇编剧便把这个问题高高抛起，但却不做解释，只是借悦子之口开始讲述一个看似毫不相关的故事，就好像编剧只是把故事摆在那里，看不看随你。 因此这剧集真是书如其名，读来的第一感觉便是云山雾罩。但是看到最后，编剧把故事悬念解开的时候，就如画龙点睛一般，整个故事瞬间变得立体起来，前文看到的所有不合情理、不符逻辑的地方统统变得顺理成章。即使早已猜到故事剧情，氤氲全文的那种淡淡的忧伤也在真相揭晓的那一刻在心头炸裂开来。 这本剧集有一个反常规的地方，通常情况下为了方便读者把自己代入剧集，很少有编剧会把主角刻画成一个不讨喜的角色，但戈登·杰克逊这样做了，而且成功膈应到我了。（所以我是耐着性子看完的） 而且在这部剧中，除了主角的女儿万里子和藤原太太，我甚至很难找到一个让人稍有好感的角色。 我总结了一下，发现这些角色都有一个共同的特征——心口不一。 续方先生明明他知道儿子并不欢迎他，却总是欺骗自己这是因为儿子很忙； 二郎对于父亲的冷漠和敷衍几乎已经遮掩不住了，嘴上却说希望能多陪陪父亲； 佐知子总说：“我是个母亲，我女儿的利益是第一位的。”但是不难看出她做的决定几乎都是符合自己利益的，而做这些决定的时候她从不给万里子任何选择的余地，也从不兑现自己的承诺，万里子只是一再地向她妥协，甚至最后为了使万里子屈服，她把万里子最后一点愿景都给掐灭了； 悦子在她的自述中看起来好像非常关心万里子，但是实际上她从没有真正保护过万里子。 随着观看的深入，你能越来越明显的感到每个角色压抑在心中想法和情绪，几乎所有人都在维持着一种心照不宣的虚伪。 但这些人都做错什么大事了吗？好像也都没有，他们这种虚伪背后好像都能够找到充分的理由去解释，都可以理解为一种自我保护。 但作为读者，你就是会觉得膈应。 因为他们每一句话、每一个动作都在一步步撕开人心最为隐秘的伤口，展露出人在某些境况下的深刻的无力感，把人性缺憾的一面曝露在阳光下，而这种缺憾真实又缺乏美感，使人很容易便联想到形而下的现实生活，这便是戈登·杰克逊寻求的另一种代入感吧——一种罪恶的代入感。 “晴朗一些的日子里，我能看见河对岸的树后面淡淡的山的轮廓，映着白云。”剧集名叫《Delavine Affair》，看之前我便

作为自述式描述的先导者，如果我没看过东野圭吾的《Delavine Affair》，这部剧读起来一定非常惊艳。 每一个铺垫都极其到位，读到最后就会发现原来好多细小的细节都是铺垫，而所有的疑问也都会被解答。 慕名而来，乘兴而归。

共11集

菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？

海清那种别人说一句她十句等着的diss劲儿看着还挺接地气的。卡司太强大，就像黄磊在秀自己的朋友圈。像沙溢、陶虹、咏梅、王砚辉，随便一个对手戏都自然有趣，小辈的形象与表演都弱了一截。但问题也显现了，父辈演技碾压子辈，家庭故事比校园的故事好看得多。其调性大致也是情景喜剧路数，难免会削弱对应试教育的探讨。不过，在学校教育之外，开辟一条家庭教育之路，值得鼓励。开个脑洞吧，无人问津的戏骨们不如认真攒个情景喜剧，既有戏演，观众也爱看。

抑郁症更好的名字可以叫做“脑功能障碍症”，它是一种生理和心理同时存在的疾病，而非纯粹的心理疾病。 整体文章讲解的不是那种专业或者说系统，更像是一个抑郁症经历者的正常的探索的信息的汇总，但并非专业答案。

最后两集真的太震撼了。如果说狂飙电视剧是一夜情的那种爽，那么三体电视剧就是多年爱情长跑到结婚洞房花烛夜的那种爽。前面15集慢慢铺垫，后面15集慢慢引爆。今年能出球2和三体这样的影视剧，让我相信美国对我国的高科技封锁终将被突破，中华民族的复兴，从古至今的天下大同的理想终会实现，世界人民大团结万岁！

或许书中的某些想法刺痛了我的心，也许我该去反驳点什么来加强我的信念，然而对于一个已故之人又来的何必呢？然而对自己又何必那么固执呢？ 我从不喜欢谈论所谓对错，也不喜对他人进行评判对错。 每个人皆有自己的选择。我活着，我做到了，我死了，我没做到。 我不遗憾，只是有些可惜，可惜的不是时间太短，而是自己没能好好握住你的手。

稍微有点虎头蛇尾了，但整体还是很不错的，一部政治经济学著作！

一本心理学对设计的指导书，每个点内容都很短小，读起来很快，推荐了很多其他可参考的资料。喜欢每小点结束后的要点总结。

丁元英这种鬼才现实哪里能见到，但我觉得自己顶多是个聪明人，见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说，提出了一个弱势文化强势文化的概念，但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表，这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化，可以说他们的阶级是没有文化隔离的；相反地，西欧文化是强者文化的典范，他们同样没有阶级隔离，但他们有很大的阶级极化；美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种，但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化，以及相应地强大的弱者文化，但此时它们都弱化了，表现为强者文化隐藏化和市井化，或者说分散化，潜规则化，而弱者文化已经几近消失，甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外，宗教其实大部分是弱者文化。

白先生这套细说红楼梦对我而言，受益非浅，想想红楼梦十几岁看第一遍的时候，光想着把书中庞杂的人物梳理清楚，第二遍看的就是个热闹，深深被其中少男少女的浪漫情怀吸引，沉迷于红楼梦之中的诗词歌赋里，前两年再次观看红楼梦，突然有了更深的感悟，这种悟，无关朝代，无关人物，事情还是那些事情，最后想明白了，和自己的年龄有关，在不同的年龄段读红楼梦会有天差地别的感悟。这几日一门心思看完白先生的细说红楼，白先生生动的解读了许多我之前一知半解的部分。 白先生就红楼梦的庚辰本程乙本的很多情节做了比较，很明显白先生是厚“程乙”而薄“庚辰”的，这似乎和张爱玲，胡适先生的观点相悖，这也不奇怪，红学的领地相来都是没有硝烟的战场，当下依然不能分清谁前谁后谁的笔墨。白先生不厌其烦的举例对照分析解读，看似简单一件事情，为之后埋下了怎样的伏笔，一种简单的表达，又是寓意了怎样的感悟，小人物贴大标签的情节比比皆是，听赖大言知宁国府事，听刘姥姥言知大观园精致，听兴儿言知熙凤之毒辣，等等等等，，，掰开了揉碎了，文字严谨细致，表达清晰通透，仿佛又读了一遍红楼梦！ 好的文字可以反复回味，咀嚼一生，红楼梦是中国影视的巅峰巨著，它是一段历史，也是中国思想文化的精髓，具有如此惊人广博又拥有意义非凡的影视内涵的巨著，非红楼梦莫属，忍不住想再次重温红楼梦，也许会有更深的领悟！

这部剧的精彩之处在于重新以人性的辩证的眼光和角度来描绘历史人物， 突破了传统教育给我们的教条的印象，比如嘉靖是个昏君， 严嵩是个大奸臣，胡宗宪是严的同党， 海瑞是个大清官等等，。。。没有完全意义上的好人和坏人。看完这部剧，留下印象深刻的是胡宗宪、严嵩还有嘉靖，张居正徐阶海瑞这些正面人物反而感觉关注不够。这部剧也算是对以往看明史的一次补充吧。

Michael Balfour书中的话，放在今天也是不过时的，很多现象即使到了今天仍然如此。

写的很简单，内容有点名不其实，字节跳动是我很敬佩的企业，能从bat脱颖而出，但是成功确实都不是偶然，一步一步走过来，决策，试错，好像一切都很顺理成章，但是应该只有他自己能明白，其中的困扰。亲眼见证字节的快速发展，无论抖音还是头条几乎人手必备，就连我爸妈也在刷抖音，能取得这样的成绩，很了不起。

稻盛和夫，一位成功的企业家，传说中的“经营之神”。他的求学之路，曲折中有自己的选择和坚持。他的创业之路，坎坷中有自己的决断和妥协。他的晚年生活，追寻佛道，探寻哲理。 以下是书中的经验总结，值得学习、思考、践行、领悟。 经营12条 ·明确事业的目的和意义。 ·设定具体的目标。 ·胸中怀有强烈的愿望。 ·付出不亚于任何人的努力。 ·销售最大化，费用最小化。 ·定价即经营。 ·经营取决于坚强的意志。 ·燃烧的斗魂。 ·临事有勇。 ·不断从事创造性的工作。 ·以关怀之心，诚实处事。 ·保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。 会计7原则 ·以现金为本的原则。 ·一一对应的原则。 ·筋肉坚实的原则。 ·完美主义的原则。 ·双重确认的原则。 ·提高核算的原则。 ·玻璃般透明的原则。 6项精进 ·付出不亚于任何人的努力。 ·要谦虚，不要骄傲。 ·要每天反省。 ·活着，就要感谢。 ·积善行，思“利他”。 ·不要有感性的烦恼。