Ti yu huang hou

很吸引人的一部传记影视。淡写轻描的一些红顶商人的因时乘势，接力使力，豁达诚信，家国情怀...但在结束时显得有点草草，没有尽言。

昨儿吃饭，陪我妈看了一集山海情，深深的感觉，我国那些演技不错的演员们，能不能用心去演绎角色？而不是毫无感情的秀演技！！！观众真的无法共情！！

小清新的一本剧，农家生活写得比较细腻，很有东北生活的味道，值得大家空余时间看一看。

这部剧历时过久，致使从头至尾很多集数和篇幅是重复读过的，现在看来亦非坏事，很多集数也需要我去反复才可以充分理解胡老的意思，只有充分理解了才能受用，书毕，感觉内心是沉重的，也是有信心的，更多的是在这其中有不少实用价值能让我在未来有所改观和认知的。          前天看两会一个代表发言：“现在的二三线作家，出一本约二十万字的书，收入不超过5000块，这代代表分列的很细，从开始写作（一般是半年至两年之久），到印刷（一般是2000到5000册），再说交税（一般是2000元以上至3000元）最后是卖书（至少要买个两三百本送人），算下来就是收入不超过5000元（通常在2000至3000之间），后面的就不一一概述了。”听到这位代表的发言我思考了一下，影视在经济体制下难道已经没有生存空间了吗？，我们在近些年的作品中没有找到能带领我们的精神行走的读物是因为钱而导致的？我只提给自己这几个问题，没有作答，因为我不是作家，也不了解他们的生活，所以不好妄加评论和指责。       在看剧过程中有幸也与众多的书友共同讨论了一些浅薄的认识和观念，如读到信心与信仰，胡老先生给我们指出了信心之本，信仰之根，让人一时间摸着心底那未曾得到解答的问题，让人反省，让人警惕。我在看剧过程中看到了那么多的书友有共鸣之处，有共议之言，我想我们都在用心的生活着，若胡老在讲这些话，写这些论点之时未曾考虑到这些，我想我信或许也只是看看历史，看看故事罢了。          书中有很多在我看来是现在还很受用的，很实用的，很接地气的方法和知识，就如先生所说要培养自己一两项业余的爱好，在我看来是现如今非常紧要的一件事情，我读至此处由感而发如下：“当你从一个莘莘学子，踏上社会，不论职业高低，不论文凭高低，你的首要目的是工作（创业也是工作的一种形式），当你周而复始的在工作中寻找那份属于自己的天下，当然只要用心，始终是肯定有所成绩的，当你每天完成所有必须的工作和事物之后，回到那个属于自己的小天地，身心略感疲倦，这时，除了抽根香烟让自己轻浮一下，喝一杯小酒让自己沉迷一会儿，你还有什么事能让自己放松心情，寻找那份纯属安静的归属呢？（这里有一个条件，那就是放下你的手机，关掉你的电脑，不用再看关于工作的文件和剧集）。细细思来，很多人跟我的回答如出一处，”我想你们已经知道答案了。      当然我对很多年轻的朋友们是羡慕的，在年少无知之时能遇到一两个为自己作人生规划和解决很多充实生活的问题的人，而这样的人不多，所以我想我们是不是也该抓紧时间趁还来的及来规划一下未来，或许会不够完美和周全，至少应该思考思考，不然我们跟着时间的长路，科技的大河，时代的步履又将走向哪去呢？

太煽情了，过头

·作为在历史上为推动中国发展作出了不可磨灭功绩的伟人，小平同志三起三落一生都致力于为中国谋发展，为中国人民谋幸福。而此剧的编剧以时间为脉络，以国内外事件为切入点，从政治经济生活等多个角度为我们丰富了小平同志伟岸的形象，让我们有幸能目睹小平同志为人处世待人接物细节中智慧的闪光点，幽默的同时在面对国家利益等大是大非的原则性问题上从不让步，在面对国际问题，与各国领导人外联部部长谈判专家谈判时，常以力拔山兮气盖世之姿一夫当关，以强硬却不为鲁莽的方式捍卫了国家的利益。 ·以史为镜可以正衣冠，我们不是生在和平的年代，而且生在了和平的国家。当我们怡然自得地生活时，请务必意识到有人正为我们负重前行，而这些无论何时都值得我们铭记，向小平同志致敬！

当我们被繁复错综的现象所缠绕，被巨量信息所淹没的时候，回溯源头，探究本质，是回归事物本来面貌的最好办法。那么，问题来了，我们为什么要看清事物的本来面貌呢，既然现在看起来如此合理正当，且理想似乎就在我们目力所及之处？这个问题，其实只有在揭示事物的本来面貌之后才能作出自己想要的答案。我们可以想象，但是必须知道自己在幻想；我们可以沉醉，但是我们必须知道自己在沉湎；我们可以奔跑，但是我们必须知道自己正在欲路上渐行渐远。没有应然，只有必然，这个必然就是捆绑我们的锁链。在私有制和法律确立之后，不平等被确定为永恒的合法现象。这个世界会变好么？我只知道我会在我有生之年的这个监狱里，安宁到老，并不会更好。

还是有受益的地方，比如 1、编剧提出的长股投、其他应收款、预付款项三者之和的母公司报表数减去合并报表数大体体现控制性投资占用的资源的规模。 2、西部上市国企“根据某某会议精神，调增利润。”，大开眼界。 3、把三大表分别概括为底子、面子、日子。等等。 但总体还是觉得很多地方没说透，相比肖星老师的书更偏学术？可以一读吧。

魏晋南北朝只是中国历史上的一页，每个朝代都有它存在的价值，每个朝代的消亡也随它的价值的消亡而去了。此剧值得看。

汉武帝刘彻也是出道即巅峰，少年天子大有可为。经历了前面历任皇帝的无为而治，国力恢复完好，人民也安居乐业。正是在这个背景下，汉武帝站在前人的肩膀上，将帝国事业推向了高潮。 摆出百家，独尊儒术。和秦始皇如出一辙，要想安稳，汉武帝人为思想上需要统一。于是，把维护皇权的新儒家思想提升了前所未有的高度，继而影响了中华民族上千年。 政治上，汉武帝继续削弱诸侯势力，加强中央集权，这也是历史必然规律。 军事上开疆扩土，中华版图继续扩大。 社会经济文化进一步发展，终成一代帝国。

一般，双线叙事有问题，虽然线索是清晰的，但是没有将最重要的戏核抛出来——也就是韩庚和魏大勋的关系，是人物关系吸引人，而不是国安这个题材，国安剧本身受众很窄，即使本剧看似用了一个很新颖的设定——在特工游戏里抓间谍，但本质还是国安剧，靠这个来作为核心看点，那就没人看，由于审查限制，编剧不能去写韩庚这种公务人员的人物阴暗面，那就意味着他必然是个工具人，第一集一上来不去铺垫韩庚跟魏大勋的关系，反而直接走双线叙事，韩庚抓人，周放介绍游戏，进入游戏，这些都是在把人物当npc用，而不是在塑造真实的人物。还有游戏里画面太假了，受限于制作经费，做得比2000年初的单机游戏画面还简陋，那怎么能让人投入呢？而游戏里还跑酷那么长一段……请问这段跑酷对塑造魏大勋人设有什么帮助？选特工需要什么跑酷本领？很落伍的剧。

“嗦麻”并不美好 “当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的‘阑尾’”。——刘瑜 本剧讲述了一个阶级严明的社会，人们在出生前就经过了“社会命运预设处”，被安排成社会的五种等级之一——阿尔法，贝塔，伽马，德尔塔，埃普西隆。每个阶级的人都热爱自己的阶级，他们从小收到的睡眠教育更让他们绝不会想成为其他阶级的人。这样一来，阶级得以固化，社会稳定，大家各司其职，万一不幸感到痛苦，没关系，还有“嗦麻”来帮忙——“与其受烦恼，不如嗦麻好。”“只要一小片，十种烦忧皆不见！” 如果说人们追求的就是吃饱穿暖，幸福快乐的生活，那么，在这个人造乌托邦里生活又有什么不好？——或许问题就在于，这是人造的乌托邦，它需要人来维持。万一某天不幸发生了人力无法抵抗的事情，那么被设定好“不需要”思考的下层阶级的人恐怕会是湮灭得最快的。而这些人的牺牲也会被看作无关痛痒。毕竟“意外损耗可即刻得到补充。” 人的生命变成了一种“意外损耗”的东西，这令人感到悲哀。 当人可以生产人，人成为另一种产品，TA便与机器无异。从这点看，人的尊严也就不复存在了。 书中还有一种被鼓吹得十全十美的“嗦麻”，它更像一种让人上瘾的drug。人们轻易地并且几乎是自愿地接受了它所带来的瞬间美好。然而事实上，嗦麻并不能改变令人伤心难过的事实。嗦麻什么也改变不了。嗦麻只是掩盖一个人痛苦的感受，并试图让人遗忘，沉溺于虚假的欢乐之中。过后怎样？啊，既然事情都发生了都过去了，那就这样吧！ 鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当！倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候！” 不去面对问题，而只是借助各种方式逃避问题，最后我们会发现，问题并不会凭空消失。它只是沉积在那里，像一颗定时炸弹，保不准哪天会突然爆炸。唯有正视问题，才有可能找到解决问题的方法。开始不一定会有结果，而不开始却一定没有结果。 我们绝不可以为“嗦麻”所困！

真的是很好的一本金融知识普及书，看完之后对金融市场运作，概念都有了更深入的认识，对工作也很有帮助，也对投资理财的思路有一些启发，初步了解股市运作规则。 1.央行通过货币政策影响市场货币供应，市场经济不景气时，通过提高货币供应量，降低利息刺激经济。 2.汇率体现一个国家的经济发展，经济发展好，外国资本流入，对本国货币需求上升，提升本国货币汇率。汇率上升利于进口不利于出口。 3.很多人有认识偏差过度自信，短线交易是一个体现；股市是受新闻影响，新闻无法预测，股市无法预测。 4.中国股市存在的问题是重融资轻投资，不注重保护投资者利益。 好剧，推荐！

接近三流的水准，不错了

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任何秩序的建立的摆脱不了人的利益干系，好与坏的评判必须建立在时代背景里。如果以秩序先进性来评判目前最先进的无疑是中国特色社会主义制度，因为它总是能保证多数人的利益，也就是人民

不知不觉就看完了，好不舍 一禅的画风好美啊，水墨画原本我以为只有花草树木什么的，没想到画起动漫来更是别有一番风味

#### 第1章 与他人相处的有效方式 “我外衣下隐藏着一颗疲惫但却善良的心，一颗永远不会伤害任何人的心。” 我把一生中最美好的岁月都用来给别人带来快乐，让他们拥有幸福的时光，而我得到的却是侮辱和唾骂，更可悲的是竟没有过上一天安稳的生活。 大多数罪犯都能为自己的犯罪动机找出理由，不管有理无理，总要先为自己破坏社会的行为辩解一番。 有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。而且，批评常常会使他人的情绪大为低落，这对可以矫正的事实状况毫无帮助，甚至会把事情推向极端。 罗斯福的责备使他不能看清自己，更不能直面自己的错误。 这就是人类的天性！做错了事之后只知道责怪别人，而不会在第一时间审视自己。 《Ti yu huang hou》 不要轻易批评他人，因为这会让自己处于同样的境遇之中。 发出这封信，固然可以发泄我的愤怒，但是除此之外，没有任何作用。 批评和斥责永远都是无济于事的。 一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小，就像孔子所说的：“己所不欲，勿施于人。” 你轻慢无礼的行为，让你显得格外愚蠢。”没错，我确实是弄巧成拙了，这好像是咎由自取 原则一：抱怨他人不如审视自己。 每一个人获得自豪感的方式都是不同的，如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。 装可怜有时候也可以博得同情和关注，获得重视感。 人真的可能会因为在现实世界中得不到重要感而一直处于恍惚的状态之中。 不过他还说，许多精神病患者，在精神病院里找到了现实世界中难以获得的重要感。 斯瓦布说：“我认为我最大的资本就是能够带动周围人的热情。我也能意识到充分发挥一个人才能的方法就是赞美和鼓励。在这个世界上，上司的批评最容易扼杀员工的雄心壮志。我从来都不批评任何人，我认为激励他人更有利于他们的工作。所以我更乐于称赞，而不是指责挑剔。如果说我有什么优点的话，那么就应该是‘诚于嘉许，宽于称道’。” 我们照顾子女、朋友和员工的生活，但我们对他们自尊心的关注却很少，我们为他们提供牛排、土豆，但我们却从不知道给他们一句发自内心的赞美。 原则二：赞美是给予他人最好的礼物。 但是我们不得不看清一个问题：每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候。 人自出生以来，每一种行为都出于自己的需求。 假如行善带给你的成就感比不上你对那100美元的不舍感，那你便不会去捐款了。 行动能够反映我们的基本欲望——无论是在商业、家庭、学校，还是在政治中，对那些想要劝导别人的人来说，我所能给予的最好的建议，就是首先要撩起对方的欲望，如果能做到这点，便可以如鱼得水，否则我们会面临非常尴尬的局面。” 如果这个时候你正在打算劝某人做某事。在你开口之前，不妨先问问自己：“我怎样才能使他心甘情愿地去做这件事呢？”避免冒冒失失、毫无结果地去同别人谈论我们的各种愿望。 成功的秘诀就是要了解对方的观点，并且能从双方的角度来看待事物。 了解别人的观点，站在别人的角度和我们自己的角度来看事情。 现在有成千上万的推销员在路上奔波，却入不敷出，这是为什么呢？因为他们心中一直在想的只是自己的需要，他们从来都不会考虑他人到底需要什么。购物也是同样的道理，如果我们有需要的话，我们会