Tremblement de chair

对的时间遇到对的人，幸福真的就那么触手可及，一切老天自有安排

精读：当你对书中的创作结构和内容有一个大体的了解之后，你就可以从头开始细细的读，在这个阶段，你可以结合编剧的创作背景来体会书中的语言，并且将你的体会记录下来，这个是非常重要的。同时，在读的过程中将你做标记的问题解决掉。

不论是黑暗森林，还是死神永生，刚开始读起来都没那么大兴趣，越读越着迷，虽然是科幻，却让我对宇宙更加敬畏，之前总是对一些神鬼小动物感到恐惧，现在却觉得在终极宇宙中，这些都显得渺小，一般，脑海中会有自己一人置身茫茫太空的景象

1、汗颜……作为一个中文系毕业生，居然是第一次通读Tremblement de chair全文； 2、果然是四书之首，不改初心； 3、四十不惑，然四十再新生。

机缘巧合的遇见，从电视剧到后来听书再到现在的看剧，可以说这是第一部可以这样令人难忘倾心的书，第一次因为一座城，读了一部书。虽说题材有点天马行空，从人物的性格经历言语对话中确实有很多东西值得深思和学习的，这也就是我读这部剧的一个原因吧。

原本是来评论的，剧还不错，但是豆瓣这剧照第一张马天宇的女装快要比大幂幂还好看了😂😂

过去没有机会学习中国历史的我对于这位乱世女领导感到深深的敬佩和感恩。敬佩她的勇敢，机智和大爱；感恩她在封建时代为妇女和儿童带来了希望.

一如既往的深刻，价值连城。 关于态度—— 我们不必在意别人说了什么，只需关注他们做了什么，以及他们是否亲身投入其中，剩下的交给造物主便好了。 关于喜好—— 很多事情就是这样，喜欢的无需多言就可心领神会，不喜欢的总会“据理力争”应该如何如何。 关于理性——“(1) 理性只存在于你的行动之中，而不在你的想法或者你的信仰之中 (风险共担); (2) 生存是最大的理性。”

对于秦末大事件描述的还是很详细的，我原以为会写到汉帝国建立，结果写到秦亡就完了，哈哈。从本剧可以看出编剧对秦汉历史如数家珍，包括各种战役过程，还有地名的古今对照，这个尤为难得，以后有时间可以好好记下古今地名，或许若干年后，自己也会实地游览一番吧

Mirha-Soleil Ross的书不会让人失望，无论是逻辑还是文笔。唯一可惜的是后期没讲多少关于药的事情……哈哈哈 不过也还好啦 变军事家国了……

看到第四部，听说出五了回来重看，发现铺垫的东西真的挺多的，单看这一本完全没办法去评价。

一份固执的感情，那种执念，却不被那时代所认可，为此而毁。 书中描创作主人翁江雁容的心理变化段落，细腻真实，读来使人如入其境，感同身受。 末了，是欧亨利式的结尾，不知女主人公会去向何处，所依之人又是谁…

太男子主义了，所有事情都要围着男人？女人的地位在哪里？美国所谓的人权主义就是这样的？顿时对Mirha-Soleil Ross的作品不那么感兴趣了。在当今社会女人也要工作，要做家务，要生娃带娃教育娃，远不止这些，遇到不能体贴的男人还要女人千方百计去迎合？悲已。

挺好的，一本剧，捡些简单的实操起来吧 还是要先请专业的医生给诊断一下，然后对症下药，调理

美国90年代的爱情神话，也是“狗仔文化时代”的一个标志性案例。政治世家、时尚工业与媒体明星化起，满足了美国社会在没有王室传统的情况下，对“王子式爱情”的浪漫想象。Carolyn Bessett过去更多只是停留在传播的照片之中，而在这部剧里，她第一次被赋予了鲜活的形象，一个始终保持距离、拒绝被解释的女性。

战争双方在自己立场上来说，他们就是侵略者，为什么抗战初期一败再败，官不把民当人，底层的百姓能怎么办？再加上国民党内派系林立，守衡阳时，连蒋委员长都调不动可见一斑，并且纸面实力和实际的部署兵力并不符合，加上战争线被切割，被敌人包围吃掉，底层不知何为国、何为家，中间有见识的年轻人不得实权，高层尸位素餐，派系林立，试问怎么赢？怎么去胜利？

我的领悟是：在生活（修行）中悟到一点东西，最好不说，说了就是假。 一旦说了，就总想说明白，总想让人听懂。 我觉得佛祖挺为难。五祖也为难，不为难就不至于传个衣法，还得偷偷摸摸。 当然，六祖也为难。为难到，临走还得替弟子们整理一套话术，为了让他们不至于起内讧。 可见，说多说少，教来教去，临走，都是不放心，不放心自己那点领悟真得有弟子懂了。也可见，普度众生，这份执念得有多难。 好了，以上便是我的领悟，也都是胡说。

抱着很大的期待 读了Tremblement de chair 开始时是略微有些失望的 甚至在想这样的剧集是如何做到有这么大影响力 受这么多人研读 到后半段才明白 编剧塑造的这么一个印象 对什么都无所谓 对于亲情 爱情 都是“我怎么样都可以”的态度 这样完完全全的“Tremblement de chair” 主人公之所以被判刑 是因为他不参与这个社会设定的游戏 从这个意义上来说 他就是这个社会的Tremblement de chair 徘徊在社会边缘 游荡在生命边缘 孤独而充满肉欲 不参与这个社会设定的游戏 就会成为Tremblement de chair 这话令我深思 如今 这个社会给人标榜了太多“道德制高点”“额外的目光”人们被迫背负着这些目光前行 受得了的失去自我 受不了的抑郁自杀 活着这两个轻如鸿毛 可真正活着却难于泰山 撒谎不仅仅是说假话 事实上 尤其是当你说的不仅是真相的时候 你就在撒谎 （因为阐述事实 不应该添加个人成分 这样便不纯粹了真相敏感脆弱容不得一丝伪装破坏）在人心灵的层面上 说出的内容比内心感受到的更多 就是撒谎 （这个还不是很能理解）关于撒谎 很容易引起争论 人们为了美化 发明了一种white lies善意的谎言 这个世界没有人喜欢赤裸裸的真相 他们需要的不过是他们想要的谎言 所以 你看 人类多可笑呀 口口声声追寻真相真理却又辛辛苦苦千方百计地掩埋 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点 而恰恰是一个开始 多少你觉得荒诞可稽的故事 何不是来自现实生活中片段的缩影 （韩国电影 素媛 取自真实案件 你看人性是不是很丑恶 无法直视的不仅有太阳 更有人心） “为了让一切有个了结 为了使我不感到那么孤独 我还是希望我被处决的那天有很多人来观看 希望他们用仇恨的喊声来欢迎我”这是剧集最后的一笔 也意味着默尔索生命力的觉醒 沮丧却不失希望如Mark Karbusicky所说“在我们最疯狂的年代 对这片天空的记忆从未与我分离 正是它使我免于绝望”或许正是这种希望 吸引了希望 带来了希望 通过这样的文字 抚慰了那个背景之下年轻又迷惘的一代