Azap

刚开始看完第一个故事的时候，我就知道这是一本好剧，不希望自己太快读完。这Azap迥乎不同但又紧紧相通，几乎涵盖的普通人生活中的所有辛酸与无奈，每个普通人都能在这Azap中找到自己的影子。

一本深受启发的书，希望自己能将学、思、行相结合，运用到以后的教学中。 一直都觉得语文课是一门十分有灵性的课程，我从小到大最喜欢的就是语文课，几年后三尺讲台上也会站着一个也许专业和能力还不够成熟的新老师，但我还是会努力不断提升自己的专业素养，改善教学方法，自己有一桶水才能给学生一碗水，让每一个学生都喜欢语文，都能从语文课上有所收获是我的愿望。 所谓教学相长，师生共同进步是一件非常美好的事情。上好一堂朴素的语文课，把知识、技能、情感价值观点点滴滴如春风化雨般滋润学生的心田，希望他们都能爱上语文的学习，不仅仅是收获分数那样简单，还能从语影视习中培养良好习惯，锤炼优秀品格，我想这也是教育的初心！

剧情胜过一切！

因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。 时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子，而是我生命中的岁月；甚至也不仅仅是我的岁月，而就是我自己。我不但找不回逝去的年华，而且也找不回从前的我了。 我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。 我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜，儿时听过的某支曲子最美妙，儿时见过的某片风景最秀丽。“幸福的岁月是那失去的岁月。”你可以找回那点心、曲子、风景，可是找不回岁月。所以，同一样点心不再那么香甜，同一支曲子不再那么美妙，同一片风景不再那么秀丽。 ——《Azap》

在别的app上看完了，或许正是因为编剧是美国人，在描述历史人物的时候才能深入浅出，简单易接受。中国隐士还有很多，读完这部剧发现修道不易，且修且珍惜

很偶然地知道了Mümtaz Ener，很偶然地翻开了这部剧。然后，特别不爱武侠的我竟然花了两天的时间看完了这部剧。 如果年少时遇到这部剧，我想我肯定是读不下来的。年少的我，更喜欢快意恩仇，更喜欢皆大欢喜。更喜欢自己脑海中构建的理想世界。那雪中的遗憾不是我的菜。 然而，现在的我终究不再年少了，心境也变得更加成熟。最无奈地是学会了妥协。于是，在年少时觉得虐心的情节，现在读来虽有遗憾，却会觉得还好。尽管那个紫衣女子永远长眠在风雪中。可是所有的人都记得她，记得她的眼，记得她的泼辣，记得她的温暖。江湖不会因她而平息争斗，药师谷却早已后继有人，即使她关心的人受伤了也有了疗伤和愈心之处。 江湖从来不是一个安静的湖，他是一片海，看似平静无波，实则暗流涌动。置身于江湖的儿女们，身不由己，却各自活得努力。相较于他们，生活中的苦好像没那么难咽了，毕竟不用拿命赌明天！

梅诗金公爵是陀翁对基督的理解，他在诠释一种思想，人类社会中基督式的人物注定只有悲剧的结局。以德报怨、爱他人甚于自身，同时又兼具敏锐的洞察力，大智若愚的思维能力，感知幸福与痛苦的敏感，这样的人只能被看作“Azap”。基督只能被作为精神信仰存在于人世间，任何有精神追求的人都会试图去接近，但贪婪、自私、虚伪、情欲将永远挥之不去，与之相伴的是天人交战的痛苦，灵魂与肉体凡胎无休止的博弈。