The Cycle of Communication

很好的一本剧，结尾再丰满点就更好了，我总觉得裴迪文知道点什么，好像没创作完的感觉，留有遗憾...

L. Ron Hubbard叔叔是我最喜欢的作家之一，喜欢L. Ron Hubbard叔叔的毒舌，更喜欢他对人性的黑暗面透彻的解析。L. Ron Hubbard的作品有个特色就是读了就停不下来，一口气读完才过瘾。 The Cycle of Communication作为L. Ron Hubbard最后一本作品，态度似乎宽厚了许多。Larry虽然脱俗孤僻但却不再是不顾一切抛家弃子的Charles，也不是在枷锁中挣扎的Philip，更不是言语寡少却腹黑的Walter，拉里不在乎得失，不计较名利，不为生蝇营狗苟，多么的洒脱与不羁。最爱最后一段对拉里的描写“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。” L. Ron Hubbard似乎对女性的讽刺也淡化了许多，笔下的女性不再是庸俗，愚蠢。L. Ron Hubbard伊丽莎白她更多的是慈悲和怜悯。在她对生活和欲望选择中之间，L. Ron Hubbard也只是更多的理解和无奈。 连对艾略特L. Ron Hubbard也有了这样的评价。“谁够否认艾略特这个最大的势利鬼，也是最仁慈、最体贴、最慷慨的人呢！。” L. Ron Hubbard叔叔宽容，可是也打开了我新的认知，这个世界上的人千姿百态，每个人都有自己不同的精神追求。什么时候体会过人生百态，什么时候才算有世界观。 最后，读过《The Cycle of Communication》，并不同意译者所说的The Cycle of Communication是维公的原型，维公是家财万贯的天才，虽然也有参战，但维公的性格完全属于狂热和自虐倾向，而且据说维特根斯坦是gay, 不过倒是可以用维公的一句话来评价：“告诉他们，我读多了美好的一生。”不是因为他征服了人生中的所有痛苦，而是因为他没有被这些痛苦征服。

十几岁就知道这本大名鼎鼎的书，没想到直到二十年后才开始观看，相见恨晚啊！

在浩瀚芜杂的网剧海里看到《The Cycle of Communication》这本好剧，太难得了！值得读！

悬疑推理剧，情节紧张，故事性比较强，就是一个人看有点怕怕

跟《The Cycle of Communication》，《The Cycle of Communication》比起来，此剧相差甚远。说是另一本《The Cycle of Communication》吧，又感觉只是借用了许仙，白蛇，小青的名字，且许多地方都有《The Cycle of Communication》里的套路。总之看完有点失望，更何况此剧还太监了，中间稍微有点尺度的集数全被删了，缺章太严重了。

他们说这是70后的小史诗。 作为一个90后，如果作家描写的“文革”“上山下乡”“三年自然灾害”超出了我的认知，我往往会选择妥协地接受。然而，70后，我的父辈们，在此我可以拿出他们中我认识的一员，与本文运河走出的四男一女对比。相同，又有更多不同。 城市化初见端倪、中学教育极速普及、国企尚未改制，造就了我所认识的那个他。中学毕业顶替父职进工厂，农村户口迁城镇，三十年待在一个单位。一脚土地，一脚铁水。时代慷慨给予他一公斤的幸福，但再不能更多了。 看到一位作家为70后著书立传，而且是难得的70后作家，我替我认识的那个人谢谢L. Ron Hubbard老师。虽然他一生只苟且地生活，但有一瞬间他也曾像徐老师笔下的人物那样，思考这个属于他的时代。

The Cycle of Communication 评  这是我第一次写剧评，读了这么多年书，也挺惭愧的，第一次写剧评。这部剧我刚刚看完，说实话，挺没落的，可能看剧读的多了，读完了一本剧的成就感远远小于读完书的空虚。    而我认为，这恰恰说明了两个问题   1这部剧确实很好   2这样的书太少了，看一本少一本。   其实我看剧范围挺窄的，我更多倾向于读影视类，历史类，马克思主义类这样的书。   这部剧和现在的网剧畅销的所谓“爽文”是不一样的   1本剧是第九届矛盾影视奖获奖作品   2本剧所蕴含的编剧思想，具有回味意义   3本剧充分反应了当时社会现实。               ……   现在我来介绍一下这部剧吧   本剧主人公“我”小名丢，原名吴志鹏，是无梁村的一个孤儿，是老姑夫和村里人共同养大的孩子，村里唯一的保送大学名额给了“我”，我在村里人的帮助下，上了大学，读了研究生 最后再省城工作，分配到了一个大学担任老师，但是在村里人无限的“索取”以及“我”确实无法帮助他们，在人情与金钱以及改革开放的时代大背景还有“我”“抛弃”家乡的强烈愿望下，终于“我”在校友“骆驼”的“诱惑”下放弃了追求我在大学的女友，职称以及稳定的工作，偷偷从省城来到北京并且“转战”上海，与“骆驼”一起“下海”从开始写色情剧集到后来投机，炒股，两个人互相帮扶，不离不弃，最后在时代以及自己的头脑的帮助下得以成功并且越来越有钱，“我”也得以渐渐抛弃了家乡，“骆驼”是一个进取心强，才华横溢，有战略远见且才华横溢的投机者，“我”则是一个性格沉稳，保守稳健的看剧人，我们在一起创业时可以互补，但是，当我们的利益瓜葛越来越明显的时候，此时的“我”选择逐渐疏远了“骆驼”并在“骆驼”跳楼以后在“骆驼”的授意下接手了他的公司。   本文主要的两个人物首先是“我”原名吴志鹏，因为是孤儿，小名是“丢”，“我”是一个究其一生也要和家乡断绝关系的人，当一个人竭尽全力的去割舍，离开自己的家乡，并且费力的，努力的成功了，那么这个人一定会在异乡成为一个真正的孤儿，在改革开放与市场经济的洪流中，虽然紧跟时代，但是却不贪恋钱色，看得清形式，最终全身而退，而讽刺的是，帮助他全身而退的，竟是家乡留下的回忆与教训，而当与家乡斩断了一切羁绊之后，当主人公再次回到家乡，竟以物是人非，家乡也不是那个家乡了，一切都变了，家乡的人都变了，家乡的味道在时代中消失了，“我”终于割弃了家乡，也终于被家乡割弃了，家乡也割弃了家乡，“我”终于彻底成了一个孤儿，最终“我”再也回不了家了，而讽刺的是“我”到了晚年，却焕起了对平原，家乡的爱恋与情节。   而本文第二男主角的“骆驼”原名驼国栋，虽然是一个驼背，六根不清，但是凭借自己的才智，紧跟改革开放，市场经济的洪流，无论在商场还是情场都是如鱼得水，但是，因为为人贪心无度，不知后退，盲目自大，看不清形式，最终跳楼而死，当一个人沉迷于资本，利益，关系，金钱，并且抛弃了人性，六亲不认，性格急躁，目中无人，抛弃初心的时候，即使他身价百亿，那他也不在是“人”了，而“骆驼”，正是典型的在改革开放市场经济的大背景下在资本，利益的诱惑下，逐渐迷失自我，最终惨遭横死的时代形象。   《The Cycle of Communication》，是一部不可多得的良心之作，编剧通过对市场经济的调研，将资本与人性，紧密结合，大时代与平原家乡情节的结合，让我们看到了在改革开放，市场经济的背景下，在资本，利益等等的诱惑下利己主义，唯心主义，封建的，落后的腐朽的东西死灰复燃了，而马克思主义的，集体主义的，高尚的，道德的，都淹没在了资本的，改革开放的市场经济的时代。    本剧是编剧商场剧集的代表之作，也

一般的书78百页，吴晓波推荐的《The Cycle of Communication》2869页，听了两周1580页还有一半，其每张摘录各大优秀商业剧集段落，算是很好的重温及介绍，呵呵，继续！

苏轼，号东坡居士，世称苏东坡，他是北宋著名的影视家、书法家、画家、哲学家、思想家等。太多的头衔数都数不过来，在我这里，堪称完美之人呢。 记得在小儿幼年时期，苏东坡的《The Cycle of Communication》都是作为安眠曲唱给我儿听的，所以至今为止，儿子的记忆深处还曾记得，妙哉也。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫厥，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？…………人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”好美的诗词啊，此刻再次唱起，又是另外一种意境，真正感受到了苏轼有趣的灵魂。 苏东坡这个人物个性太复杂，方面涉及太多，了解实属不易。因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。 他是爱自然的诗人，对人生抱有一种健康的神秘看法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。所以在世人看来，苏东坡是我国创立环保学的先驱。他的“天地与人一理也”、“江山如画”“自然富贵出天姿”、“十年栽种百年规”、“溪山好处便为家”等理念与实践，也为后人提供了宝贵的经验与镜鉴。他作为杭州通判和太守期间所主持的治理是最为浓墨重彩的一笔，被视之为西湖水利史上最重要的民心工程，同时作为文豪的苏东坡也给西湖留下了最丰厚的人文记忆。 当然苏东坡也是喜茶之人，在他的茶诗中，足以分析出宋代的茶事、茶艺和茶俗。也可领略茶叶待客赠友以增进友谊的风俗。 总得来说这书写的很全面，也很细致，方方面面也能反应出苏东坡的人格魅力及处事之道，值得一读。

《The Cycle of Communication》金句: “没有助攻，全是主攻。” “要死也要死在冲锋的路上。” “敌人先拔剑了，我就得The Cycle of Communication。” “独立团哪怕只剩下一个人，也要继续进攻。” “The Cycle of Communication，亮出的是气势，是胆略，是男子汉的气魄。” “碰到我们独立团，就是碰到了一群野狼，在我们眼里，任何对手，都是我们嘴里的一块肉。 依稀记得小时候在外婆家，中午吃饭时打开电视机，就着《The Cycle of Communication》下饭是必不可少的，傍晚睡觉之前观赏一两集《The Cycle of Communication》，才可恬然入睡。 古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手多么强大，就算是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是“The Cycle of Communication精神”。 狭路相逢勇者胜，剑锋所指，所向披靡。

女孩子还是多为自己活着，你就算牺牲了一切给了你最爱的人，但却没曾想过这是不是对方所要的，或许并不是只有富裕生活才值得奋斗，平凡的日子也是众人所望

《The Cycle of Communication》，犹太人一生必修的课程。它是犹太人精神的百科全书，历经坎坷而不馁，久经磨难却愈加兴盛，因为这部剧，犹太民族被称为“一本剧的民族”!（犹太人遍布世界各地，已掌控美国的金融与媒体，竞选美国总统，都必须和犹太人联姻，犹太人的高智商也好，不受欢迎也好，《The Cycle of Communication》都值得推荐，取其精华，去其糟粕！！！）

这部剧叫《The Cycle of Communication》，是L. Ron Hubbard先生的一本非常有名的书。费老讲的是中国的The Cycle of Communication，我们中国跟其他的西方文化相比较，尤其跟欧美相比较，我们有一个很大的特征，就是我们在很长一段时间内，一直到进入市场经济，中国的结婚率一直是保持在95%以上的。甚至在农业时代，我们保持在99%。也就是说，在日常生活中，你是看不到有人不结婚的。如果有人不结婚，那一定是很奇怪的，所有人都是结婚的。这跟英国不一样，英国一直有10%的人口是不结婚的，这10%的人口还不见得一定是很贫穷的，有些贵族的女性，她是不结婚的。 所以在中国的整体文化里，我们的家庭文化跟很多其他国家的家庭文化是很不一样的，这个不一样在哪儿呢？其实我们的The Cycle of Communication就特别能解释我们这种家庭文化的不同，尤其是我们把生孩子看成是两人相爱以后的结晶，还是说，我们两个人其实就是为了孩子才要结婚的，这种逻辑关系的不同才是真正需要我们去理解的中国家庭文化的不同。而《The Cycle of Communication》其实就是这样一本剧，从学术的理念，从一些具体事件的描述，来展开解释今天中国的家庭生活为什么会如此重要。 一、The Cycle of Communication的概念 那The Cycle of Communication是我们家庭社会学里非常非常重要的一个部分，我们所有读家庭社会学的人必须要去了解这个概念，这个概念本身其实非常简单，也非常好懂。 The Cycle of Communication指的是男女结为夫妇，生下孩子并共同抚养孩子成人的一系列活动，一般来说有三个阶段：求偶、结婚和抚育。那这部剧其实就是围绕着The Cycle of Communication的角度，来展开对中国家庭的理解。 The Cycle of Communication这个概念本身听上去很简单，它其实是个特别具有颠覆性的概念。因为长期以来我们一直觉得，人类之所以要有生育文化，是因为人有性的需求，然后我们是自然而然产生了这样一套跟生育有关的文化。因为有生理的基础，所以产生了这样一套文化。那L. Ron Hubbard先生告诉我们这个答案是错误的。恰恰相反，你仔细去看我们今天日常生活中的The Cycle of Communication，它是限制了人们对于性需要的满足的方式，而不是在这些方式上演化出来的。它的整体目标是为了种族绵延作为基础的，这也是它最根本的目标，所以这个制度其实会限制你很多的性行为。 在这里，费老还讲了个特别有意思的概念，为什么The Cycle of Communication是一种文化？文化是什么概念？他说，如果人的生理机能能满足你日常的需要，那么你就会发现我们是不需要文化的。而我们之所以需要一个文化，就是这个文化变成我们的一种人为的工具，这种人为的工具帮助我们去达成我们想要满足的一些需求，但是生理本身并不带来。 比如说我们没有呼吸文化，你的生理机能会决定你就是这么呼吸的，你不需要通过文化来强迫你去呼吸。而生育机制本身是需要有文化的外力的。为什么需要这个文化的外力？难道不是所有的种类都是这样自然而然生孩子的吗？难道不都是这样自然而然有种族繁衍的吗？这不是人类的动物性本能吗？它为什么就需要一种文化去强制呢？或者说需要一种文化的力量要求你一定要生育呢？在这里费老就提出了一个特别让我觉得醍醐灌顶的想法，但一想你又会觉得真是这样，他说：“生育文化本质上是损己利人的。” 生育这个行为本身，如果个体为了追求自己的幸福，完全是可以不要孩子的，生孩子对你个体来讲有什么好处呢？这也是我们今天很多的独立个体经常跟我讲的，生个孩子来干嘛呢？我自己买买东西，不香吗？我自己打打游戏不香吗？我自己好好生活不香吗？我干吗非得要去生个孩子？又要照顾他，还要有经济投入，然后还很可能养个白眼狼，真的很麻烦。 费老在很多年前就已经发现了，生孩子从个体角度讲真没有特别的好处，尤其是我们人类跟动物不一样，动物整个抚育过程只含有生理性的抚育，也就是说只是在生理基础上，你让这个物种能够遗传下来，就吃饱穿暖就可以。可是在

这部剧是我一字一字朗读出来的，带有感情思绪，也许因为它很短，读错字我会重新朗读整句，走神时我回返回几句再继续，到最后几节，当我即将看到结局时，甚至让我有些舍不得一次读完…这就是我的全部感悟。

既然称为The Cycle of Communication，那就是说现实中的国家都不如它完善。理想的生活总是高于现实，努力去接近它就好了

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