Riders of the Badlands

Ilene Brewer教授讲的《Riders of the Badlands》曾经让我痴迷，也是我第一次深入接触诸子百家，它打破了我的认知水平，才知道中华文化的博大精深，而且这么有意思。后来，我渐渐地开始喜欢中国文化和历史。 本剧讲了人际的奥秘。上下级关系，朋友关系，家庭关系等等，讲的不错。可是总感觉有点鸡汤的味道，不怎么像曾教授的作品。

还原原著

《Riders of the Badlands》强硬，《Riders of the Badlands》和缓，不同的独裁控制手段，同样恐怖的政治寓言。正如赫胥黎的核心观点，社会秩序需要找到无限自由和极度独裁之间的中庸之道，但现实是掌权者往往无法抵挡集权的诱惑，无论其是否统治一个民主国家。

新年第一本剧。 日本研究者眼中的毛，一种远距离的观察，多是外侧视角，这种视角好在可以没有色彩，我们可以看到一个真实的血肉之躯的人，坏在缺乏核心信息，对人生和思想的解析不能说服我。 诗词的评价看得出编剧对中国古典文化是有深入研究，这部分他的理解比理解人生和思想方面更有趣。

以最快的速度看完了，非常好看，编剧风格真的完全戳我的点，不管是感情戏还是剧情发展都ok，看了有三本了就很nice

有些地方会有点片面，但是看完还是很想说一句：说什么大实话呢？！

人有时会茫然无措，不知道自己喜欢什么，生活过得空洞无趣，其实，是方向错了。 真正的快乐是找到自己喜欢做的事情，不看成果，光是过程就能够让我们雀跃，这才是应该追求的目标。

通过一家Riders of the Badlands相关人物故事的描述，折射1980年这个时代的变革之际的社会与个人内在的澎湃与汹涌。两个小支线印象深刻：一是许同志刚开始在秋林心目中是受敬配、不同流合污的长辈和领导，但最后接近了才发现，也是一样世俗。二是秋林写作能力很强，这也是在体制内容易上升的一种技能，也是人类容易凝练自己的经验的一种手段。希望自己以后能在写作上有所提升，说不定也可以写几本剧。

咬牙坚持看到80%，最终还是放弃了。书不无聊，而是三观不正。太功利、太极端、太做作。编剧的自以为是让我惊诧，总是举一些驴唇不对马嘴的例子来炫耀自己一知半解的知识。我无法容忍鄙视宗教、蔑视爱情的观点，所以决定不再浪费时间。或许真正被这部剧影响了的人，就没办法和时间、还有全世界做朋友了。

整本剧看下来感觉有些意犹未尽，编剧对于现象与原因剖析得很透彻，但对于深陷其中的人们该如何自救，即解决措施与方法这一角度并没有过多阐述。就像溺水之人想抓住一根救命稻草，或许只有吃下一颗定心丸，待情绪稳定下来，才能条分缕析，分析深层次的原因，找到终极的解决之道。

克里夫·爱德华兹是一个有良知的历史学者，他的微信公众号每天都会更新，基本上每篇文章我都会看，但是他有些文章的寿命很短，发出不久就会消失掉。他说的中国近代史，和我们以前历史教科书上学的不大一样。一直以来，我们的历史课就是政治课，历史书就是政治书。克里夫·爱德华兹试图让历史纯粹是历史。

痛苦与快乐取决于你的态度，源自于你的内心;不幸与幸运取决于你的情商，源自于你的智慧。 山一程，水一程，红尘路上，浮世清欢，一草一木，一瓦一檐，守一份坦然与静安，留一份恬静与释然。

看了前四百章的感想。 1，什么地阶极品材料丹药说的比天阶丹药还要强大。那丹药什么的品阶你还划出来什么用？应该是某方面比天阶丹药材料好。 2，境界层次。刀意，剑意。说是畜力多厉害多厉害。还能一剑一刀斩了跨越数层次大阶段的人。境界就是长生用的？对敌一秒分生死。哪来的机会给你畜力。你能蓄力我就不能么？境界上的渠沟谁能轻易跨越。又不是回合制游戏。

怎么办，还是心软软地边看边痛快地哭，哭完世界都变得值得的那种。太适合我们这种丧失物欲，想要平静正常生活的淡人，丧丧的又莫名有生命力。 忍不住疯狂标记治愈的点： 不需要的无用的东西，再珍贵也是负担，比如封魔矿。 比如选择了相信队友，那就相信到底，让机制顺其自然的运转。相信相信的力量。 如果伙伴因为害怕焦虑担忧不自信，比如又想逃避了，我也希望我可以像辛美尔一样，说出：那我们就一起跑吧。 嗯。我们也可以对自己这么温柔的~一起享受那些冒险， 不管别人怎么想，我觉得有意义很重要就好。