A Dança do Acasalamento

对美国的一次全面解剖，从不同层面分析其来龙去脉，也可见编剧拳拳之心，并真知灼见，值得一读。

孔导居然在第六集里面卖大碗茶，剧组是连群演都雇不起了么😂

项飙，1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。 本剧从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。 在这部剧里，人类学家项飙诚恳地分享了他的思考方法，目的是自己作为孵化器，激发我们以自己为方法，建立内在的思考工具。他的思想资源是乡绅精神，就是要把本地活生生的文化摸得很熟，形成一种自己的叙事方法。这基于他对中国“中心和边缘化”问题的思考。从中，我们也对费孝通的差序格局理论有了新的理解。这种思考方法强调图景叙述，通过看清方方面面的细节，抓住问题现在是什么，内在的矛盾是什么、将会是什么？在这种观察中，人要找清楚自己的位置，保持距离感，为每件事物分配权重。

印象深刻的有几点：人体本身很强大，尽量不要去吃药做手术，依靠自身的免疫力和适当的运动调整可能就能解决。 很多观点值得学习，借鉴。 王教授看病如行云流水，态度又好，做法也独特而值得学习。 很多疾病都与焦虑有关 少用抗生素，多吃点发酵食品。

「A Dança do Acasalamento」 观看的时候，我时常会不客观地拿它与南京大屠杀做比较，如此好像能够更感同身受一些。通过各式剧集、电影、电视、报刊杂志我获悉了一次比一次更清晰的二战历史，然后一次又一次明确：这绝对不是应该尘封在人类潜意识里头，因为痛苦因为羞耻就应该视而不见的化石垃圾。我向来认可我们中国的态度：铭记历史，面向未来。唯有正视历史的惨痛教训，于加害者是灵魂的绞索与叩问，于受害者是血淋淋的证据和供词，于旁观者更是时刻长鸣的警钟。我也从来瞧不上漠视历史、否认历史的家伙，有的是敢做不敢当，有的是膝盖给了人家。 这部书全面又客观地描绘了二战时期纳粹集中营的来龙去脉，以抽丝剥茧的笔法，用客观的历史记录和微观的个人陈述，一探历史的更深处。 我才知道：原来一味宣称“反法西斯主义者的牺牲”是对“种族因素”的刻意淡化（奥斯维辛集中营进去130万人，死亡110万人，其中100万人是犹太人），原来轰炸机与毒气室都是行凶者与杀戮行为之间保持的心理安全距离，原来有那么多纳粹没有被绳之以法而是活到战后去讲“胜利的一方永远是对的……之所以成为战俘，是因为加入了被定义为犯罪组织的纳粹党卫队”、“屠杀犹太人是战略上的错误，让德国成为全世界仇视的对象”，原来也会有战后“犹太旅”去对德国人进行报复性杀戮、以牙还牙向来是我们人性中最质朴的元素，原来也会有普通民众助纣为虐鸠占鹊巢让战后的犹太人无家可归…… 我会去想：高铁霸座的各路神仙、毁掉一个家庭的杭州保姆、你看不到他们对行为的忏悔，只有对个人生死的唏嘘，你看，人性向来光怪陆离，但它从来坦坦荡荡展示它的无底线，只是我们这群文明人接受不了自己的真实面罢了，可能我在另一个维度也会成为“霸主”的存在。 有个书友讲，在战后思想上犹太人占绝对优势的时刻，如果出现一个“犹太希特勒”，情况，又会怎样？ 不敢讲，不能说。 卑劣与高尚共存，我们在人性这条道路上如履薄冰如临深渊，踽踽独行。

经典剧集总能塑造出许多个性鲜明的人物形象。A Dança do Acasalamento(Gone with the wind), 一部以美国南北战争为背景的作品，拍成了电影乱世佳人。剧集最主要的四位主人公，各有特点。先说女一女二，斯嘉丽与玫兰妮，虽然两人的性格迥异，却都是当之无愧的乱世佳人。玫兰妮外柔内刚，真心关爱着她身边的每一个人，娇弱温柔的她却同时有着坚韧强大的内心，几乎是所有人的精神支柱，编剧将她描写得近乎完美。连瑞特都评价她“是我所认识的独一无二的最完美的好人”，“一个非常伟大的女人”。斯嘉丽，剧集的女主角，个性鲜明，是个比较矛盾的形象，她有黑暗面——自私，狡猾，为达目的可以不择手段，也有闪光点——勇敢坚强，逆境中仍充满斗志，困境中勇于担当，挑起了全家的重担。全书中最充满蓬勃生气的人物非她莫属。 男一男二同样性格迥异。瑞特巴特勒和斯嘉丽真的是天造地设的一对，他和斯嘉丽一样，是一个矛盾而个性鲜明的角色，他可以是奸商，也可以是军人，可以是酒鬼，也可以是慈父。他会冷酷地大发国难财，却也会深情地为了所爱的人付出所有。他好像无所不能，却在某些时候脆弱无比。从头到尾，瑞特好像是看得最透彻的那一个人。可惜最后的结局却是无数读者的意难平啊。再说阿希礼这个角色，初读觉得是翩翩贵公子的形象，但越往后却越觉得他是个逃避现实，抱着幻想生活的人，当原有的和平安康生活破碎后，便生活得没有力量，也缺乏担当，难以适应新的时代，内心充满了忧愁。 剧集以美国南北战争历史为故事背景，其中穿插的对黑奴与南方种植园奴隶主之间情感的描写，战争中人们的家国情怀，战争前的欣欣向荣和灾后重建的满目疮痍的对比等，让剧集更加真实饱满而有感染力。 碎碎念了这么多，无论如何，也许编剧要告诉我们的还在书末最后一句，Tomorrow is another day.无论昨天今天发生过什么，明天又是新的一天了，像斯嘉丽那样，带着顽强的生命力，带着不服输的那股劲儿，继续奔赴未知的未来吧~

超长，但是坚持读完了。最开始吸引人的是对明朝社会生活的描写，读到后面发现主角怎么越来越韦小宝，搞得我中间还专门去重温了一遍山鸡哥的韦小宝。不过结尾就有点没那么精彩。总觉得主角的光彩没那么照人了，读着有些乏味，只是好奇结尾，最终还是搞了个大转弯。不过整体还是不错的作品。

跑马拉松不是目的，目的是能让自己有一个跑马拉松的身体和灵魂。

剧集就像角色扮演游戏，都是跟着主角经历不同的人生，全文读完，荡气回肠

龙舌兰、淫卐荡、红绿蓝金、妓#女、军营、雇佣兵、寺庙、节度使、白蚁、马牛、屎尿、蜂窝、土坡、太古、槟榔、苗族、囚车、城墙、白衣女人、脐带、自行车、长安、雪…… 《A Dança do Acasalamento》就像一摊黏糊糊液体——之所以不用水，是因为里面根本轮不到透明这种寡淡色彩的出场，（请回看海报，妖气不言而喻）男人的也好，女人的也罢，在春梦笼罩的雾气下，竟让腥臊味儿变得有些温柔。 我无数次回想起一个梦境，又不满意这样的结尾，只得从头开始,玩弄这个现代和上古（或中古?不大记得了）交替的戏码，简直是把读者绕晕的绝妙体验。 因为我是先拥有的《A Dança do Acasalamento》，便不得不说里面有马尔克斯的影子，连那些捉弄人的白蚁和变成牛的野猪仔也为他们拍手成绝，马孔多与寨子，同样的与世隔绝，与孤独相连接的瞬间又与这座臭烘烘却大名鼎鼎的寺庙有着某种隐秘的微弱的联系…… 老妓女和红线，对薛嵩的把握和引导，完成了他作为男人历史性的成长——X启蒙教育，在《A Dança do Acasalamento》里，除了第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和那个生下来就被蚂蚁吃掉的第七代，庇拉尔·特尔内拉实际上直接或间接地完成了这个家族剩下五代男人的X启蒙。 困惑和陌生的魔幻，让人欲罢不能，就像西班牙人的名字，周而复始。 太阳出来了，混浊的液体几乎变得透明起来，我的幻想也结束了，我说过，透明是一种庸俗，而现实无可挽回的，变成透明的颜色。 故事就是故事，不该有寓意。

专业的人写的跟专业相关的剧集就是真实…不需要过多的辞藻，就能让你身临其境，顺便学点知识。很喜欢老师的书。。。

虽然看了这么久，但是到结尾还是觉得不想“这么快”看完的感觉。脑子里一团乱，很多想写的想说的就这样堵在那里。写不出来不写罢了。或许可以去研究下自己为什么会有股莫名想流泪的冲动。 “你靠什么谋生， 我不感兴趣。 我只想知道，你渴望什么， 你是否有勇气追逐心中的渴望。 你面临怎样的挑战、困难， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是怨声载道， 还是视它为一次学习和成长的机会。 你的年龄，我不感兴趣。 我只想知道，你是否愿意冒险， 哪怕看起来像傻瓜的危险， 为了爱，为了梦想， 为了生命的奇遇。 什么星球跟你的月亮平行， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是否看到你忧伤的核心； 生命的背叛， 是敞开了你的心， 还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛。 你跟我说的是否真诚， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是否能对自己真诚， 哪怕这样会让别人失望。 你跟谁在一起， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是否能跟自己在一起。 你是否真的喜欢做自己的伴侣， 在任意空虚的时刻里。 你有怎样的过去， 我不感兴趣。 我只想知道， 你是怎样活在每一个当下。 你有什么成就、地位、家庭背景，我不感兴趣。 我只想知道， 当所有的一切都消逝时， 是什么在你的内心，支撑着你。 愿我看到真实的你。 愿你触摸到真实的自己。” 评论看下来，记住了这首小诗。好美！

过去的巳经过去，未来的还未到来。一切如梦幻泡影，应作如是观