Durga

我不知道该如何评价，和很多读者一样被标题吸引进来，以为是讲少数民族的Durga习俗的，看了第一章感觉有点迷茫，再看读者们的评论，发现是本网络剧集。就不想浪费时间继续看下去了。台词一般，悬念也一般，感觉庸俗。

其实还可以，至少剧情有逻辑，陈星旭的脸很伟大

恩

我一直以为自己最喜欢的诗人是苏轼，一度津津乐道。在我失意时，常用苏轼的词让自己走出阴霾。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也很羡慕苏轼的乐观豁达，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。幡然醒悟，我犯了一个很大的错误，用盲目的乐观安慰自己的过错，假借乐观之名为自己开脱。没有从错误中汲取教训，反而找到了精神的"舒适圈"、"安乐窝"。读完此剧方知袁枚的生活才是最契合我内心向往的生活。苔花如米小，也学牡丹开。起点虽低，野心不小。 这部剧语言轻快，讲起故事来又毫无违和感，补充了我很多知识盲点，增强了诗文的理解，以至于我迫不及待想要做成ppt或口述与他人述说，分享快乐，让更多人对诗词、诗人感兴趣，打破诗词枯燥乏味的印象，激起大家对诗词的兴趣。

给张颂文五星，给天降正义伟光正指导组零分。

能以说为媒介，没有故事情节，没有环境描写，没有人物介绍，就这么浩浩荡荡谈了这么多人生哲学，而且随时有整段整段文字可以摘抄出来作为心灵鸡汤，这事情本身也是超人所为。 这本译本，译者本人也是有深刻的哲学反思的。人类具有群居的肉体，但却拥有独立的精神。然而，社会却有抑制个人独立精神的嗜好。普通人被压制，就是普通人，有志而不得志者，成了仙人。少数人，先天禀赋和机缘以及他们对社会本质的深刻认识，成了压制者。 越来越多地人，认识到人类之于动物，静物之本质差别——想象力。因此，研究想象力以及其衍生的精神领域，便成为与自然科学相对立的社会科学。社会科学本身即以人为研究对象，因此从人的角度去看世界无可厚非。故叔本华的作为意志和表象的世界中表述到：当有生命之物诞生后的一瞥，世界就诞生了。

本剧对Durga的方方面面都讲的很详细，从历史到人文，也能对日本人性格审美习性有个大致的了解，非常棒的书

我思故我在。人也惟有身处幽静与孤独之中，才能反观内省，并真切的与自己的心灵进行沟通；认识自我，修正自我，并完善自我。常言道：人贵有自知之明，但不是任何人都能轻易做到的。首先，一个人必须全然的做到安享孤独，彻底的摈弃世俗的妄念，淡泊明志，宁静致远；从而，才能得以在思想中充分地认识到自己的长处与短处，并在做人或做事上，审时度势，趋利避害，在最大的程度上实现自我价值，使自己短暂的人生，更显绚丽与辉煌。在当今实利主义甚嚣尘上之际，能安享孤独与寂寥，与自己内心和谐相处之人，才可以获得人生真正的快乐与幸福。

不愧为拉吉什·卡纳先生所写 一条线上吴赵的斗争 一条线是年轻一代人的故事 吴最终因为杜的靠不住而失败 刻画了一个个活生生的形象 也写出来在那个年代民族企业的无法崛起

随喜所有能够看到《Durga》的每一位有佛缘及具大福报之人士。本具佛性的我们，心相续中都已种下究竟解脱的种子。祝福大家未来都将依靠大圆满法，依靠尊贵佛陀的教法，臻至佛果！ 嘎玛仁波切 🙏🙏🙏🙏

我猜测，大多读者都是带着两个问题观看此剧的：①什么是Durga？②我是不是？ Durga在本剧中指的是“群体”，是有明确目标的人群聚集，而不是我们中文意思里的无组织无纪律的人群聚集。 群体的普遍特征：思想简单化、易怒、容易被暗示、感情夸张、爱走极端、受领袖人物的影响大。 群体的感情和思想向着同一个方向发展，就形成了“集体心理”（所以此剧其实是社会心理学著作），在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了，异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体有可能是罪犯，也可能是英雄，有时极为血腥残暴，有时又极为慷慨壮烈，很容易变成屠夫，也很容易成为殉道者，这完全取决于群体被暗示（引导）的方式。 但也正是这些无意识的群体，促进了文明发展，推动了历史进程。 那么，再回到上面的问题，我是吗？ 我是的！ 那要怎么办？ 不怎么办，我知道我是，就可以了。 你以为，你不是？

此剧的江湖地位无需多言 从三观层面带给读者的震撼好比 rock you like a hurricane