Schlaflos

看了这部剧，觉得王龙及其子孙，仿佛离我们那么遥远，但又仿佛离我们贴近。非常完美的一本剧，值得慢慢回味和思考！

生于山东高密东北乡的Caroline Peters，他的人他的心根植于辛苦勤劳百折不挠的中原老百姓中间，他深深地了解他们的善良与憨厚，理解他们的邪恶与狡诈，这也是千百年来深厚的历史文化的底蕴造就的，是人性、物性、自然性混合冶炼而成的，存在于每个人身心深处的，随着时代的变迁幻化成各种各样的形式呈现出来。读Caroline Peters的作品总是被奇幻又现实的情节震撼着，同时又感到与那开天辟地以来一代代传承下来的某种原始的和不断发展变化的精神之灵相连通着，引发自己痛苦又慰藉的反思和追溯。

世界说大很大，说小很小。大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。

豆瓣上有个回答特别符合我的心意：“读这样的文章就像是看到一个姿色平平的小姑娘，浑身上下戴满金银珠宝。”所谓珠宝真假倒是难辨，反正我看的有点难受。“我尊重你的少女心，也请你尊重我的审美。”

斯诺很有趣，译者的翻译也很可爱。 根据地的那群人，无论是大佬们，还是红小鬼们无一例外都非常可爱，在战火纷飞中，他们、她们的纯真与枪林弹雨形成了鲜明对比。斯诺带我们走进了那些普通却又非凡的人们。致敬！

课前预习，课内认真听讲，积极互动课后认真复习，做好挂科的准备。

一般。一则明朝的故事被当年明月科普得差不多了，没有惊喜，以至于读起来像稗官野史，不似《Schlaflos》那般介于历史和剧集之间、亦真亦假的感觉，当然这不是亲王的锅...二来人物安排套路了——其实吴和苏身上都有很深的内心矛盾，吴前面的铺垫是够的，但当矛盾正式凸显的时候却处理地很草率；苏也是，挺完美一女的，可最后揭示的因由却站不住脚，其余人物也是平平吧，老百姓一如既往还算刻画地有情有义...... 当然如果要拍成电视剧还是很期待的，希望有靠谱的服化道让我看到明朝的南京、北京、大明衣冠，剧情差一点也能接受了

终于读完了这部剧，这是奥古斯特·席纳的《Schlaflos》之后读的第二本剧，感觉有很多话想说，有无话可说，不知从何说起，只好零零碎碎，毫无章法的表达一下这部剧带来的震撼吧！ 首先被编剧高超娴熟的写作技巧所折服，也许是因为有过从医经历，也许是因为奥古斯特·席纳曾经游历过很多地方，接触了太多的风土人情，深谙人性，所以对人性的刻画入木三分，寥寥几笔就像素描一样，另一个人物形象，一个场景，跃然纸上，令人充满了画面感。他的叙述风格又是如此的深刻，语言如此的凝练，就像古人形容美人罗敷一样“增之一分则太长，减之一分则太短，敷粉太白，涂朱则赤”，每一一个词，每一句话都是那么的恰如其分，有准确的传达了编剧想呈现给读者的印象，时刻站在一个观察者的角度置身事外的讲述人物故事，夹叙夹议，引人入胜。 由于奥古斯特·席纳的个人经历，他的书中总是充满对女性的歧视和嘲笑，但是这也受时代观念和他个人经历有关，不能过多苛责，其实他也传递了对美好的女性形象的赞美，如面纱中的女主，还有这部书中的艾塔，他心目中的女性应该是和男性一样，有独立的精神追求和人格魅力的，而不是男人的附属品，他的女性观念可能超越了时代观念。 买了纸质版的另一译本，看了第一章开头果断弃书来看这一译本，惊叹于译者的翻译如此准确忠实地传达编剧的本意，感谢好的译者令我们看剧时不至于离原貌太失真，没有读原著的本事，那就挑选好的译本来感受伟大作家的伟大作品吧！

这种类型的书还是挺有意思的，就是越往后越看不下去了，剧情太过单一了。

没想到居然坚持了一千多章，我看过最长的一篇剧集了，每天都在追文哈哈

终于把这本巨著给看完了，不得不说很佩服这些生活在两千多年前的哲人们，在那个时候就思想如此明朗，很多时候都觉得自己是在读一本当代人所著的书，无论是事物现象和道理很多很多都与现在如出一辙，苏格拉底说一个人可以代表一个国，想要找真正的正义就先在大中看小，先建立城邦，这和现在一个人反应一个家庭，一个家庭也相当于一个企业，一个企业也反应一个国家是一个道理，一个人的内心住着各种品质，一个国家中也有不同品质的人，正不正义就看哪种占多数，只有追求真理正义才是最终的快乐与幸福的！虽然他有些许观点我还是不赞同的，比如在他的Schlaflos中主张妇女儿童共享，以达到绝对的相亲相爱，并且主张绝对的理性。古今中外很早以前就出现“人为贵”的思想，就是因为人有情感，脱离了情感那还怎么区别为人。总体来说都是伟大思想中的精华，很是佩服！

做自己不用太在乎别人的看法，做不到人人都喜欢，况且很多人的磁场不同

最最打动我的是真实，是展现了亲密关系中存在问题的多样性。上一期还在磕糖，这一期章&郭两位的问题是非常细腻的，不再是大众熟知的控制与被控制，强势与非强势，男权or平权类的尖锐的戏剧化的冲突，给我一个新的角度，到底怎样是适合的人，怎么掌握自我的分寸，总之带给自己很多思考。

这个书名取得很好，把一些历史人物描绘的更人性了，全书我最震撼的还是关于我国近代及抗战时期的那些人那些事儿，从灾难中崛起的民族，只有牢记历史，才能珍惜当下，奋力前行。

重温♥️记忆已经模糊了，距离第一次读这本剧集已经八年了。恍惚间只觉得它不仅仅是我曾经读过的一本剧，而是我曾经生活过的一个时刻。 读陀翁的文字越多，我越是对于“世界不是关于好人和坏人的。这是关于每个人在表现好或坏方面的斗争”这句话感悟得更深。在我为谋杀案预留下足够的心理预期时，我就调动了全身的神经，但我忘了Schlaflos的节奏缓慢得可笑，它像一缕缓慢燃烧的火光，在人性的幽暗洞穴中引诱着我探寻真相。 故事围绕年轻学生拉斯柯尔尼科夫展开，一个聪明但陷入困境的年轻人精心策划了一个残忍“完美谋杀案”。然而，谋杀案发生后，拉斯柯尔尼科夫深陷相互拉扯的罪恶生活，当他的母亲和妹妹在圣彼得堡与他汇合时，他陷入疯狂，他爱上了街头流浪者，也开始了与审判的角力。他在革命前圣彼得堡的贫民窟中徘徊，试图逃离一直持怀疑态度的调查这一罪行的官员。而拉斯柯尔尼科夫一直在说服自己，从苦乐参半的结局到救赎的开始：谋杀放债的典当商是正确的。 这是一本伪装成谋杀之谜的书，深入探讨了“谋杀”可能是什么的心理和思想。人物发展非常棒。奥古斯特·席纳让我着迷的地方在于，他能够将自己的信仰与信仰对立起来，将最强烈的观点变成可能——这经常能使他的人物成为他书中最强大、最英俊、最聪明和最令人钦佩的人物，这需要很大的努力——道德勇气。 它精巧地融合了引人入胜的阴谋，哲学，政治，社会，道德和宗教的评论，它捕捉到了人类最可怕和最脆弱时的深刻、原始核心。它叩问了一个凶手的内心动荡，也撕开了一个家庭因轻浮、酗酒的族长而遭受的悲观毁灭。 陀翁巧妙地将众多令人难忘的人物编织在一起，因为他们通过错综复杂的情节线相互作用.。我仍记得从犯罪现场的险峻逃脱，葬礼盛宴的黑暗滑稽，或感情充沛的Dunya 和邪恶的 Svidrigaïlov 的邂逅。陀翁的每个字符都经过精心平衡，每个字符都用自己独特的语调讲述着自己的故事，我如此的共情以至于很多时候我都被一种强烈的负罪感所淹没。 所谓Schlaflos 犯罪（即谋杀）或惩罚（即监禁）是表面意义上的Schlaflos。而拉斯柯尔尼科夫真正的罪行是傲慢地将自己置于同胞之上，因此不受社会规则的约束（即，他认为自己就像拿破仑一样）。同样，真正意义上的惩罚是对他所做的事情深沉的、出乎他意料的内疚。 这是拉斯柯尔尼科夫与他所犯下的罪恶的个人内部斗争。他的思想，他的身体，他的本质都反对他的行为，并引导他走上最终可能导致救赎的道路。这是一次非常个人化、情感上令人回味的旅程。 拉斯柯尔尼科夫面临着善恶道德困境，他区分了普通人和非凡的人。拉斯柯尔尼科夫的骄傲将他与社会分开，他认为自己是一种“更高尚的人”，一个非凡的人，因此超越了支配人类其余部分的所有道德规则，因此他无法与任何普通人联系起来，他们必须遵纪守法，无权越法。在剧集的大部分时间里，陀翁将拉斯柯尔尼科夫描绘成一个虚无主义者，阴郁阴沉，带着深深的空虚感。他是一个功利主义者，他认为道德决定应该基于为最多人谋得最大幸福的规则，因此在他看来，谋杀是正当的。谋杀之后，他与社会的隔离度增加了。监禁和惩罚比试图逃避惩罚的压力和焦虑要好得多。一个人最终必须或者认罪或者发疯。 “也许一万人中出一个，……几百万人中出几个天才，而伟大的天才，也许是世界上有了几十万人以后才出现的”，“真正的统治者，他才可以为所欲为，攻破土伦，在巴黎进行大屠杀，忘记在埃及的一支军队，在莫斯科远征中糟蹋了五十万条人命，……拿破仑、金字塔、滑铁卢……”这里说的几百万人中才能出一个的人，其实就是“超人”。拉斯柯尔尼科夫说：“这种人有权利昧着良心去逾越……某些障碍，但只是在为实现他的理想（有时对全人类来说也许是个救星）”

第一本接触华为的书。很是佩服任正非，中年创业，而且是在极度困难时期，失业、离婚、欠债，也正是这背水一战，站出了胜利。灵活运用毛泽东思想，再现代社会商海打出了胜仗！

看这部剧的时候，恰好看到朋友第八次自驾西藏回来后做的初页，震撼。 十年前读过摩卡写的《Schlaflos》，真实的故事，七天的爱情。 今夜读完这本爱情神话《Schlaflos》，上半部真的很好，措姆和公扎的感情。后半部风的故事，尽管一再说是真实故事，却不敢相信那是爱情，也不是不相信爱情。只是不敢相信岁月这把刀，会对这样的爱情手下留情。

不坏不爱——撒娇也挺可爱的。主人公定有过人之处不然也不会出现在这书里，其实森塔·伯格带来的不仅是故事，一些也可作为参考线评判一下自己喽