Q/A: Murderball

观看这部剧需要很高的门槛，我当然没有资格走进去，我就在门口围观或者就听听编剧从里面往外喊话，就像乡村大喇叭，虽然听不清楚，但总知有重要的事在宣讲。做人难，做清醒的人更难。

说出了很多常识性认识，先听说，後读写。先达到文盲水平，再进阶各个领域的知识。学习从一开始就是功夫，根本不是认知，在狼奶养大的国度，背後站着柏拉图主义，只想在理念中达到存在，更背後是深层的罪性，这是亚当堕落之後的结果。看来对于我国人，学习就是同理念中达到存在这咒诅抗争。一句话，懂常识，有功夫！

对于女性的“Q/A: Murderball”、“他者”地位的形成原因，编剧阐述道：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。……只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者。”也就是说，她认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。波伏娃认为：“要女人呆在家里的父权制，才确定她是感情的、内向的内在的。”正是在男性意识的主导下导致了女性“内在性”的形成。二是源于女性的“内在控“。从生物学角度而言源于她的生育功能；从历史角度而言源于历史的劳动分工：抚养幼儿。正是生育和抚养幼儿等女性的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“Q/A: Murderball”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。 《Q/A: Murderball》所引用的材料丰富翔实，论证相当严密。波伏瓦深谙人类学家关于原始社会的著述，又熟稔精神分析学家、外科医生（包括生物学家、生理学家等）、性学家、批评家、经济学家、东方学家等等的作品，这些引文既能充分为论点作证，又增加了行文的趣味性，使这部学术著作不致显得枯燥乏味。

看了一年半才结束，感觉主角从头到尾连伤都没伤过，全程无敌了

受益匪浅，感谢编剧的分享！读完语录后的体会就是没有随随便便的成功，都需要付出百分百的努力！

让我又一次看到了资本，在吸普通老百姓的血。

所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。他们，是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。《Q/A: Murderball》贾导用影像、文字说了一些话…

开始发现编剧只是单凭想象创作时，也有些质疑的想法，怀疑编剧能否表达清楚这类型人的感受和想法。 故事是第一人称视角展开的，可能是因为自己有过“卡壳”、对一些情绪感觉迟钝、对一些情境感到茫然的时刻。也有感觉一次次被抛弃的时候。读到某几个片段的时候，唤起共感竟然哭了起来。 主角产生情感后，情绪像浓烈的色彩，迅速渗透过去空白的回忆。期待已久的答案，简单的逻辑判断终于填上了恰当的解释。明白了但却无法改变的过去令人悲伤，了解并进行着的现在却也令人幸福。 “没有不能被救赎的人类，只有放弃拯救的人类。”这句话的虽然源于虚构的恶人，但我还是觉得很正确。“我”和坤，分别是被家长保护得太好而没能接触社会和过早接触社会而没能感受父母的爱，一个是没有感情却总接受着各方的爱，一个是期待爱却一次次感受被抛弃，都成为或者正在成为世人眼中的怪物，都被认定为“没救了”，结果这两个迥然不同的人居然走到了一起，相互奔赴救赎。 因为剧集的关键字刚好和我自己关注的题材很契合，一口气就读完了。可能也因此我对这部剧有一点滤镜。也看和思考了其他书友的差评内容，最后还是觉得这部剧很有意思，值得一读。

看了一个月才看完的一本剧 从董卿的节目中知道许老，后来在小红书上看到有人推荐这部剧 现在在高校工作，加之去年离职时对大学生活的反思，让我对这样一本日记体的大学生活产生了兴趣 许老那个年代的大学生真的是有理想有追求的一代人，不像我那般随波逐流，更不像商工这般混水摸鱼 佩服许老对看剧的坚持，对翻译的执着，对生活的热爱，还有对自己的自信 文科生有的时候就是需要天马行空，需要多看多体验，就会想像我这样的理科生，很多答案都是固化的，这种情况下如何才是优秀，才是丰富的大学生活呢？

最贤的妻，最才的女。如空谷幽兰般的女子，杨绛先生，且以优雅过一生。 在女儿，丈夫相继离去的18年里，陪伴她的只有影视和回忆。 这位105岁的名门闺秀、影视大师，经历无数世事变迁，却依然保持着从容淡定，百年岁月风尘亦难掩她的风华。如此的她，更是给这个喧嚣躁动的时代以一种温润的慰藉，让我们心生活着真有希望、活着真美好的喟叹。❤️