Urban Rescuers

此剧最令人不解之处就是整首词下来全是句号……标点符号乱用…… 抛开这个不说，花间词纤秾艳丽，倒也是余香满口了。 温庭筠的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，韦庄的“妾拟将身嫁与，一身休”……读出的是无尽的情思，比现在一些低级言情剧集强一万倍。

这部剧有点哲学，特别是讲到后面人类认知和思想的发展。 一般写探索外星文明的时候大家会写怎么样的生命？有些会写能语言交流的，但是这里写了一种完全跳脱想象的生命体，然后去探索这个生命体的运行方式和存在意义，在后者回归到人类本身认知的发展。就凭这个设定，也是非常精彩的设定。 确实是，在探索太空的时候，势必会遇到超出认知以外的事情。会积极探索去进行交流呢，还是为了保持自己的高傲不懂就炸掉？扩宽认知本身也是探索的一部分。

很棒很实用，看完不但想身体力行，更想把这个系列的书一气呵成地看完。

书的结构组织得很好，认识，接受，保险，治疗，疗养，到放弃，死亡，各方面都说了，就是结束得挺突然的。

书中基本都是拼凑的各种故事，用来帮助编剧证明他那没有用的废话，不推荐。

透出一股淡淡的味道，和本剧“Urban Rescuers”一般。啤酒，威士忌，烟草，海边，特有的夏日场景，弥漫着轻松与自由的气息。 云淡风轻，Urban Rescuers。哈哈哈！

无休无止的战争、满目疮痍的家园，以及美丽宁静的自然风光。这是沉重的顿河史诗，也是行云流水的天才之作。

是不是为了照应题目，硬要来一个这么不靠谱的结局呢？前面的都好，人物个性解明，爱恨情仇，江湖义气都创作得很精彩。

用自己的实践经历介绍什么是费曼学习法？ 内化的知识，才是无法忘却的所得，学了英语，没有应用环境（就是因为语言应用环境缺乏，交流的少） 如果你不学习就不会有进步。那么，什么才是学习新事物以及识别与已有知识之间缺口的最佳方法呢？费曼技巧也是流传很广的学习方法了，最大的特点就是化繁为简，也是典型的输出倒逼思考的过程。简单来理解吧“教就是最好的学”。 第一步：选择要学习的概念，拿一张空白纸，在最上方写下概念的名称。 1、明确学习目标：可以是一个知识点，或者可以是某一个技能的某一个部分，总而言之我们把它称之为一个话题。 2020年的2月，我需要在线上分享“如何高效观看”的话题，其实自己也是看了很多书的，但是这次要讲给别人听，而且给到技巧和工具，所以我聚焦的目标就是：如何让听众掌握高效观看的4个方法？ 2、第二步教授他人：设想你要给别人讲这个知识，你该如何表达，别人才能听懂，理解的了。想象一下你是一位老师，你正在费尽口舌的给不懂的学生讲解，把这个讲解过程说出来，在不断的自我解释中，能够让对方更好地掌握某个概念。 继续回到我的实践中，既然确定了高效观看方法的主题，那么之后我需要做什么呢？首先就是广泛观看有关观看的剧集啦，为了准备1小时的分享，我用2周的时间重温了以前读过的7本与观看有关的书，我希望把自己学会的知识及已有的实践经验能够用通俗易懂的方式讲给别人听，为对方带来价值。 第三步：当你感到困惑时，返回第二步继续（在这个时候可以向同学、老师、互联网等途径求助）。辨析知识缺口，回看原教材，弄懂为止。 这个环节就是对于自己不懂的地方，重新查阅资料或者是看更多的资料，尝试把这个漏补上去，就是所谓第三步补漏，这个时候你对于这个大知识点的理解其实是比较稳固了。 第四步：简单化和比喻，如果你的解释比较啰嗦，尽量用简单直白的语言重新表达它，或者找到一个恰当的比喻以更好的理解他，可以用案例法、比喻法等。

细水流长，徐徐道来，让人不觉得烦琐。编剧加油，祝文笔越来越好。

太爱Christi Metropole的书了，复杂，动人，每一篇文章看得让人心不平静。

朴实的文字，娓娓道来，确是无尽的温情，不禁让我想起了我的姥姥 前几天我姥姥的生日，四面八方的亲戚们赶回来一起为老人贺寿，在一阵寒暄和嬉笑过后，时间已近晌午，众人吼喊着中午吃甚好的，有人提议炖羊肉，立刻被驳回，太油腻了，在一阵博弈后最终决定吃猪骨头烩酸菜，就馋那油泠泠的酸白菜和烩菜里的沙地土豆，一个词形容，沙壳 在一个温暖和充满美好祝福的寿宴过后，众人小憩一会儿，时间很快来到了半后晌，有人就按耐不住嚷嚷着晚上吃甚，真是民以食为天啊，而这一次大家异口同声吃酸粥，众吃货竟空前团结一心，瞬间让整个家族拧成了一股绳，其中以两姨我强哥一扑二坎最积极，红光满面的我姥姥笑眯眯的说道，还是我大外甥懂我，知道我好这一口啊，众人又是一阵哄笑，我哥脸上嬉皮笑脸满是傲娇，而我就不服了，撇了一眼我哥，心里怒道，还不是你也馋了那五谷杂粮的醇香味道？！ 酸粥，又称河曲酸粥。相传李自成起义大军进京路过此地，当地老百姓皆大欢喜，家家户户泡米为大军士卒准备饭菜，谁知由于情况有变，大军临时改变路线绕道而过，可老百姓泡的米太多，放时间长了就发了酸，老百姓也舍不得扔掉，就用发酸的米煮成粥吃，谁知意外地发现这用发酸了的米煮的粥口感却异常鲜美，后来酸粥就作为当地和周边地区的美食，流传至今 而河曲民歌也这样赞美酸粥，山药酸粥辣角角菜，你是哥哥的心中爱，喝上酸米汤不口渴，想妹妹想的心难活。可以想象，那时候的人们敞口肚皮吃一顿酸粥，扯开嗓子唱一曲酸不溜溜的酸曲，心里那是有多甜啊 酸粥的做法，也没有那么复杂，早上把在浆米罐里浆了一夜的糜米下到锅里，稍煮一会儿，把煮米的汤再回到浆米罐里一部分，作为下一次浆米用。这样周而复始，连续不断，浆汤会越来越好，越来越香。做酸粥讲究的是火候，叫做紧火捞饭慢火粥，加大灶火熬稀粥。把火调成慢火，不停地在锅里搅和，十几分钟后，酸粥就做好了，稍微曲一下便可食用 有关于酸粥，一开始我是拒绝的，因为觉得口感酸，黏，而又涩，实在难以下咽，而且我们这里的人喜欢把笨手笨脚，呆板的小孩戏谑的称为‘囊酸粥匠’，每当我小时候看到村里的小伙伴们嘴里吧唧吧唧吃着烤麻雀肉的时候，便忍不住强咽着口水硬着头皮凑了过去，那群小伙伴便嘲讽道，看囊酸粥匠来了，便哄笑而去，还有个别使坏的，把剩下的动物内脏给我吃，而我边吃着烤焦了的动物内脏，边擦着黑糊糊的油嘴边傻笑道，真特娘好吃，而那几个使坏的小伙伴更是笑的前仰后合，真是名副其实的囊酸粥匠啊 小时候也特期待家里来客人，有亲朋自远方来，必几里之外就迎之，因为家里也要改善伙食啊，而且亲戚们会给我带很多好吃的，唯我几个姨姨，一听说要来就让我有点发愁，因为她们来了就会一股脑钻进厨房里，心急火燎问我姥姥浆没浆米，而我姥姥更高兴了，充满母性光辉的说道，知道你们几个馋猫爱吃，早就准备好啦，几个人便在厨房里忙碌起来，而她们吃酸粥的情景有趣而又有仪式感，以至于现在我都记忆犹新 平时人们吃酸粥，会由于过于滚烫而无从下口，晾凉了再吃，又好像少了点什么，而我姥姥和我姨是这样吃的：先往酸粥里夹一些扛硬的烂腌菜，然后用筷子和酸粥搅拌在一起，由于碗中的酸粥很烫，所以选择从碗内边开始一层层用筷子裹着吃，筷子跟随着碗的形状，酸粥被越裹越圆，一圈圈被越裹越小，这样既不会烫嘴，也不会晾凉，而姥姥边用筷子在酸粥山上翻滚，边开始了她的灵魂拷问，在过去能吃到酸粥就是一种奢侈，你们信不信？现在什么山珍海味也比不了酸粥，你们有什么异议？众人围坐在桌边吃边纷纷点头赞同，直到众人都吃完，姥姥拿出浆米罐子，嘴里都囔着，又浆米喽，明天又可以吃喽，我看见众人眼里都放着光，我当时不确定那是不是就是所谓信仰 喜欢吃酸粥

这部剧让我开始对意识能够独立存在这一可能性充满了期待，可能真的存在一个意识海，那里融汇着无数脱离躯体的意识。

这部剧的主人翁个个都有鲜明的特点 小女孩无论遇到多大的困难 始终没放弃回家的愿望 并为此努力着 对待朋友也是推心置腹 稻草人虽然不相信自己有脑子 但它在一路上的智谋划策胜有脑的人 铁皮人也一直保持着淳朴善良的心 只是自己不相信  狮子在面对危险的时候 更是勇敢无畏 但他们三个人都有一个共性就是 宁愿相信奥之能帮助他们实现自己的愿望 也不愿相信自己自始至终都是是有脑 有心 有胆量的人 当然 这些特点也是他们在一路上渐渐磨练出来的 所以 一个人无论有多大的能力 但首先对自己要有一个客观正确的认识 相信自己 不要一味想要通过他人的评价而定位自己  另外 多个朋友多条路 一生如果能像多萝西一样 认识这么几位情同手足的朋友  那人生也足矣快乐

书的立意很不错，里面案例讲的也很好，从用心和干货这两个角度来说完全没有问题。 但书的整体结构有问题。 刚好我长年承担着“面向参差不齐水平的开发者讲解技术”这么一个任务，很清楚的能看到其实编剧们都犯了一个非常严重的甲方思维的错误。 全书其实可以按照“实际场景-实现逻辑-相关技术方案”的逻辑去讲。 举个例子： 标题为：如何实现APP开屏广告？ 内容为开屏广告的技术实现方案以及一些拓展。 这才是受众们需要看且能看的，按照“技术分类”去讲，确实省事，但不是一个合适的逻辑。看了下评论区大家也都说看不懂 其实无论受众是技术还是产品，我们都能清晰的了解一个事实，大家都是依据场景进行拓展，观看以及想象。 直接讲技术实现，其实就跟我平时跟我们技术讲的：“你写了这么多，开发者一方面并不是直接开发这个产品，对于你的思路和术语不了解，另一方面开发者更多关注的是实现中的关键步骤流程而不是真的听洋洋洒洒的原理” 当然，以受众视角去写肯定会面临着不知道到底讲多少合适这种难题，但毕竟是写书不是公众号内容陈列…不一样的。 最后其实我猜测编剧可能希望这部剧像字典希望，产品需要就回来查一下。 所以刚好用这个理论来验证是不是好剧 作为产品经理，你如果遇到技术问题，你会以“xx场景怎么实现”去检索还是以“xx技术怎么应用在某场景中”去检索？ 相信到这你也能评估一本工具书怎么算算好了吧？