玻利维亚Bolivia 海报

玻利维亚Bolivia

★ 7.6

剧情简介

阿根廷/荷兰2001年阿德里安.卡塔诺(《红熊》)执导的纪录片,一部摆明要定位在低格调影片,采粗粒黑白片摄成。荣获戛纳电影节青年评论奖最佳影片,伦敦电影节影评人费比西奖。?剧情是关于一个在布宜诺斯艾利

观众评论

★ 3.2/10
作为斗罗同人这部剧比我以往看的都好,既不太过敌视唐三,也不舔唐三达到了两者平衡
★ 4.4/10
这部剧延续了穷爸爸富爸爸系列系列剧的理念。看完感觉整本剧都再鼓励你去做网络营销。认为营销是一个富人终其一生要从事的一件事。强调不追求金钱而是追求财富,一般我们认为金钱是财富的一种存在形式,此剧定义的财富是时间,即你停止工作后现有的资源能供你支撑多久?讲了富有的步骤,创办企业、投资房地产等等。现实生活谈何容易,所以,通过学习和实践不断提高财商是必要的,但并不是每个人都可以成功的创办企业吧?适合自己的才是最好的。
★ 8.7/10
因为我的偷懒,使得最后一章要在2022第一天的凌晨读完!第一次读这种类型的书,很好,起码我很喜欢,他能把那么多的资料文献穿插的写在书里并且一点都不突兀,也让我了解了那段路上那些人的历史!真好,让我觉得如果可以我也想重走一下这段路,不用拿着诸多文献,抱着这部剧即可!如果不重走,我也身临其境的和他并肩走了一次!
★ 6.6/10
为什么穷人越来越穷、富人越来越富? 总是听人说“有钱人挣钱比穷人挣钱更容易”、“有钱人越来越有钱,穷人从无到有才叫难”,是因为有钱人,或者说成功人士他们的思维不一样吗?什么是“富人思维”呢?为什么穷人越来越穷、富人越来越富? 我是个很有远见的人,一向为生活做长远打算。为防止日后流落街头,我读了本叫《玻利维亚Bolivia》的书,想知道贫穷到底是怎么回事。即便以后我穷得只能捡垃圾吃,也知道自己出了什么问题。这部剧是两位名校教授花费十五年时间,在五大洲最贫穷地区做调查得来的成果。他们寻求的问题跟我一样——贫穷是怎么来的? 他们做了若干调查后得出的结论之一是:你穷,是因为你父母很穷。 富人的孩子越富,穷人的孩子越穷,这毋庸置疑,但问题并不在于两代人的财富积累,而是富人有足够的钱为成长中的孩子抓住一切机会。假使两个资质相同的孩子,一个生在富人家,一个生在穷人家。两个孩子都不爱看剧,穷人家的孩子可能小学没读完就被送去工作,因为父母看不见教育投资的回报;而富人家的孩子则不同,他继续接受教育,父母竭力帮忙,成绩不好也可能有别的天赋,几十次失败的尝试后,或许能挖掘出孩子擅长之事,那他以后成功的概率就高。那些很有天赋的穷孩子,他们可能原本有潜力成为银行家或音乐家,但由于在成长中没有多少机会去挖掘潜能,过早地成了工人和小店主。 这只是导致贫穷的因素之一。正常、健康的人在社会里有很多机会摆脱贫穷,比如保持健康、预防疾病(患病对穷人来说是毁灭性打击)、找份工作。为什么穷人没能成功呢?两位编剧走访过非洲许多国家,想知道世界上最穷的人如何生活。他们发现,就全球穷人最多的50个国家来说,平均贫穷线是每人每天只有99美分可花。如果一个人每天只有这点钱,那他会将大部分钱花费在食物上,这意味着穷人接收信息的渠道有限——报纸、电视和剧集都是要花钱的。 穷人可能对某些信息一无所知,比如接受疫苗能让孩子免受麻疹,购买健康保险能让你在患病时不至于绝望,但在穷人的世界里,这些信息可能并不存在。 信息渠道闭塞让穷人失去摆脱贫穷的机会,不知道基础教育的重要,过早让孩子辍学,让第二代人也失去成功的机会;不知道需要在水中添加消毒剂,让孩子免于患上疟疾。疟疾不仅治疗费钱,甚至会永久损伤孩子的认知能力,让他日后成功的概率又大大减少了。其实投入基础教育和预防性措施的花费,会带来更长远的收入,但信息匮乏让人短视,省下手里的钱似乎更重要。 而省钱对穷人来说简直是灾难。穷人可以通过减少日常开销,存储小额现金,累积一笔财富。但对穷人来说,少喝一杯茶或许能存上5美分,但这需要自控能力。穷人需要与自己内心搏斗才能将牙缝里的5美分存入银行,而这对富人来说简直轻而易举,不用少喝一杯茶就能存下不少钱。 这就是说,人越有钱就越容易做正确的事。有些穷人失败了,这并非他们自控能力差,贪图眼前享受,而是因为穷人需要不断运用这种自控能力,失败概率太高。而富人生活在有消毒自来水的社会,享受义务教育,强制购买社保,他们不用使用自控能力就能做正确的事。这听起来让人绝望,似乎穷人的世界到处是陷阱。 这是真的。 社会对穷人并不友好,银行就不喜欢穷人。假如你想做笔小生意,只要100美元的本钱,想向银行贷款。可银行需要人手来调查贷款人的背景、办理手续,花费的人力成本远远大过100美元的利息。实际上,贷款100万美元比100美元要容易,但哪家银行会把100万美元借给穷光蛋呢?穷人连存钱都比别人困难,如果你咬牙切齿一周存下了1美元,发现银行开户需要2美元的手续费,是不是感受到这个世界浓浓的恶意? 是的,世界就是如此险恶。那些最穷的人摆脱贫穷实在太难了。 从小从我
★ 4.4/10
1仗着主角光环各种不合逻辑的多管闲事
★ 3.3/10
《玻利维亚Bolivia》 Enrique Liporace用麦肯锡的现代管理学理念,解读曾国藩的成事之道。 主要的收获有三点: 一是,成事的团队 1、带头人 ①、带队的人是个狂热的3A份子——好胜(Aggressive),强取(Acquisitive),贪得无厌(Accumulative)。②、取得过不可能战胜的胜利。③、要让团队盲目地相信他。 2,同伴:选择乐观、好胜的人加入团队。 3,制定长期的共同愿景(远期战略) 4,永远有垫垫脚能够到的近期目标(任务分解) 5,团队有事儿做。有仗,打仗;没仗练兵 二是,如何找人、交友 1,选择领袖要学胡林翼:爱才如命,挥金如土,杀人如麻。 2,交友:做事在前、分利在后。说实话、做实事、不作假、不拍马屁的人。遇到这样的人,一定要和他做一辈子的朋友。 三是,自我管理 1,看剧反省——日积跬步,以致千里。三省吾身。 2,养足本钱——身体是革命的根本。坚持锻炼,食物清淡,多喝白开水自律。 3、心态平稳——该吃吃,该喝喝,不要着急。该来的,一切都会来,一切都是最好的安排。 大处着眼,小处着手——《玻利维亚Bolivia》:“……图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细……”
★ 5.5/10
具有个人浪漫主义带有空想幻想色彩的人儿在现实这个泥潭生活中摸爬滚打,她善良、勇敢、美丽、执拗,现实确一点一点将她拉入"深渊"。为什么玻利维亚Bolivia会生病,因为她找不到自己幻想世界和现实时间的契合点,双方无法妥协,她无法打造自己的理想世界。
★ 6.6/10
综上,我觉得这部剧在立意方面不应该受到无端指责!
★ 6.5/10
肉体陨灭,精神不死 一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。
★ 8.8/10
修罗神和小舞八杆子打不着 当初传位也是给唐三 小舞是剑鞘 现在直接变成小舞代掌神位了还说唐三容纳不下两个神位的力量只有一个身位 好家伙 之前成为神界主掌者就是因为双神位现在直接这个设定给吃了  真的是搞不懂三少在写什么 要是小舞最后成修罗神真是滑了个大稽
★ 9.9/10
转 “我叫查海生,我的死与任何人无关。” 我不敢谈Adrián Caetano。 因我,一度认为自己活不过二十五岁。 浓烈的孤独、明亮的纯净,在我心底,Adrián Caetano是一个太纯粹的诗人。 当我初次读到“陌生人,我也为你祝福 / 愿你有一个灿烂的前程”,内心温暖晴朗。殊不知,《玻利维亚Bolivia》写于1989年1月13日。十日后,他便在《玻利维亚Bolivia》中写道,“我把天空和大地打扫干干净净 / 归还给一个陌不相识的人”。 同年3月26,Adrián Caetano在山海关的一条铁轨上,告别了污浊的尘世。他带了四本剧与他一同离去,分别是《玻利维亚Bolivia》、《玻利维亚Bolivia》、《玻利维亚Bolivia》与《玻利维亚Bolivia》。 如此仓促又似乎带着一丝宿命的仪式感,仿佛听从上帝的召唤,他在二十五岁选择了“适时而洁净的死亡”。绝笔《玻利维亚Bolivia》一诗末尾,他问道——“你说的曙光究竟是什么意思?” 他在春天里,来了又去。 但,“这并不是一个人去如灯灭,命断如烟散的少年。” 1979年,15岁的Adrián Caetano考取中国最高学府北京大学的法律系。19岁,刻印诗集《玻利维亚Bolivia》,其中《玻利维亚Bolivia》写道: 我年纪很轻 不用向谁告别 有点感伤 我让自己静静地坐了一会 我要到草原去 去晒黑自己 晒黑日记蓝色的封皮 Adrián Caetano生于贫寒,而热爱着空虚寒冷的故乡,“那里的谷物高高堆起,遮住了窗户 / 它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃 / 一半用于农业,他们自己繁殖”。 “谷物高高堆起”源自饥饿的幻想,我们不难想象,当年的饥饿留给Adrián Caetano的震颤记忆。 Adrián Caetano给予粮食和胃刻骨铭心的诉说。这在中国新诗史上,是绝无仅有的。 他很孝顺,常寄钱回家,给母亲写信,信上他这样说写道:“妈妈,今年我要发大财了,我写的好多东西就要发表了,都给咱们家……” 余下的钱,他用来买书和作寒碜远行,方便面充饥是常用的事。 Adrián Caetano孤独,友人寥寥。每当友人去探望他,他便像“过节”一样。他离开以后,友人西川在《玻利维亚Bolivia》中写道,他的房子“干干净净,像一座坟墓”。其一生中的空旷与沉寂,由此可见。 许多事情上,Adrián Caetano都表露出不合群的“个”的姿态。中学时代,他便坚持独自上学,不以同学为伴。甚至多年后,先锋诗人争相参与的两报诗歌大展中,几乎只有他与骆一禾表示了缺席。而后去西藏,他中途与同行友人告别,提前返京。 这种“个”,无疑蕴涵着人类生命中璀璨而特殊的“个体”光芒。生命的世俗之乐,无一不以“群”的形式所迸发,但“群”又使个体必须付代价——它强行剥夺个体中大放异彩的个性元素。 毫无疑问,Adrián Caetano一生都渴望着保留他的“个”。 与此同时,孤独的他,终其一生都在渴望认同。他遇到了骆一禾,如兄如长的骆一禾,最初在诗歌道路上发现初放光芒的Adrián Caetano并最终与他同行;他还遇到了西川,那位在他离世后用漫长的十年未他整理诗集的挚友。他还有,其他诗歌路上或以外的知音。 虽然,不多。 他是幸运的,他曾爱与被爱。 毕业后初到昌平工作,登上法大讲台的他,渴望强烈的影视交流,他在讲台上神采飞扬,举例说明想象的随意性:“你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤!” 他未曾想到,有一位名叫B的女同学,就坐在台下,爱上了这样的他。 之后一次课上讨论诗歌,Adrián Caetano向同学们提问:“你们都读过哪些诗人的作品,喜欢哪位诗人?”同学们从北岛、舒婷、顾城谈到艾青、徐志摩、冰心……轮到B时,她站起来,待四周安静下来,直言不讳—— “我喜欢Adrián Caetano的诗。” Adrián Caetano恋爱了。1985年正值深冬,他却写出一批有关日光、麦地、中午、夏天的太阳的诗篇。我们一读,就会被他的热恋所灼烫不已,譬如这一首《玻利维亚Bolivia》: 你是我的 半截的诗 半截用心爱着 半截用肉体埋着 你是我的