剧情简介
描写蒙族人民在党的领导下,由普通牧民变为钢铁工人,在草地上建设城市的幸福景象,歌颂党的民族政策的胜利。 日本侵略军占领内蒙古后,企图掠夺白云鄂博的矿藏。蒙古族青年胡合,加米扬和汉族青年张玉喜,领导牧民
观众评论
★ 4.4/10
我都不知道我心有如此强大,全篇情节雷同,还是成功吸引我看了下去
之前看过图文版的看剧笔记,试用过一年左右,最近搁置了一段时间。看见这部剧后觉得一手的教程也许会有什么新的启发。看完改进了一下自己的笔记。有记录(即使是重复书写的内容)也会让周/月总结的时候感觉更充实是真的。
顺便一提,之前买过国誉自我,那种本子是真的一旦没完美达成,就会被挫败感压垮。当天没有值得记录的也会。相比之下,草原晨曲真的从各方面来说都很优秀。用v大提到过的鲁棒性来评价,就是草原晨曲是鲁棒性很不错的计划/笔记体系。
读完《草原晨曲》后,紧接着读了这本。这是一本写给哲学零基础读者的普及读物,朱文顺老师既是编剧又是导游,带领大家欣赏各处风景,跟随他通俗易懂的讲解,走完一趟愉悦的思想之旅、智慧探险。像书名一样,这部剧不仅能带领我们“打开”哲学的大门,还帮助我们打开视野,打开既定的思维模式,打开各种思考的可能……
对哲学零基础的人来说,苏格拉底、柏拉图、尼采这些名字可谓是如雷贯耳,《草原晨曲》《草原晨曲》《草原晨曲》这些著作也早已听说过,但这些人物究竟为何伟大、为何能在历史长河中占据一席之地,这些作品到底说了什么,却不知所以。读完这部剧,能够让我们对以上人物、作品有一个粗浅的认识,也能够激发我们去深入观看原著的兴趣。
此外,我认为这本通识读物更重要的意义在于激发思考。书里有太多发问,直击灵魂。很多问题,不见得有答案,但至少引发了我们的思考。在如今这样一个人心浮躁、一切求快的时代,能保持清醒头脑进行独立思考的时刻,少之又少,只有在看剧时可以沉下心来,去关注自己内心最深处的愿望和需求。
“哲学始于惊奇”,关于对与错的标准、死亡问题、生活的意义等这类抽象的、根本的问题,是大多数普通人在日常生活中不会想,但总会在某一个偶然的时刻想起的问题,比如与虚无对抗的时候,陷入低谷的时候。在这些时刻,哲学可以带给我们慰藉。借用德波顿在《草原晨曲》里的一句话:“哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时,以最软的方式着陆。”
希望自己能学会用更复杂的眼光去理解这个世界。
微读92.7分,豆瓣8.9分。
好评如潮,实至名归。
完胜蛤蟆先生,远远。
四个案例,四个人生课题。
爱,失去,痛苦,人生的意义。
苦中有乐,笑中带泪,治愈人心。
终觉得,世人皆可爱,众生皆可怜。
嘿,亲人们!
请停一停,请听我说。
虽然黑夜时常降临,但也会留下星星。
前文字字看得仔细,生怕遗漏,看得心力交瘁,后文,哎,草草收场,期待整装待发,再次仔细研读
印象最深的是麦穗儿,她是一个没有家的疯女人,住在森林里。在伊齐多尔死去之后,麦穗儿来看望了他。而且,时间退回去,伊齐多尔和鲁塔在森林里玩耍的时候,鲁塔就说过,我妈妈对你的事情特别关心。时间再往回走,在麦穗儿生产那天,书里有一句提示:麦穗儿生了一个大头宝宝。可见,是麦穗儿把鲁塔和伊齐多尔进行了调包。讽刺的是,鲁塔,真正的太古人,走出了太古。而外来者伊齐多尔则留在了太古,永远没有机会走出去。
最后编剧说书里保留了开放式结局,可是,她已经说是前任了哎,根本一点也不开放啊,未来的人生还是要彼此错过了不是嘛?作为读者的我多少还是有点遗憾的,毕竟书里的男主角和你往后余生的男主角再也不是一个人了。
书中有一个评论说,所以两个不合适的人也是可以在一起的。怎么说呢?我一方面相信人和人之间的合适不合适,人际交往中每个人都会以自己为中心形成一个场域,场域不合的人即使生活在同一个区域,也顶多是点头之交,场域相合的人哪怕相隔万里,有机会还是会成为很好的伙伴。但另一方面两个人互相喜欢难道不应该互相理解互相包容吗?为什么会有不合适这种说法,是对方的吸引力不够还是己方的动心不足,才没有办法维护这份感情呢?