剧情简介
1970年11月14日晚,一架载满马歇尔大学橄榄球队所有球员、教练和球迷的航班准备降落在三州机场,飞机在着陆过程中意外撞向阿巴拉契亚山,全体机组人员和刚刚在南卡罗莱纳完成艰苦比赛的37名球员、8名教练
观众评论
★ 5.5/10
文笔细腻 伊恩·麦柯肖恩的书这本和九重紫最喜欢💕 再前面的几本也都是不错的,后面的感觉不如原来有代入感
不行了 虞书欣的演技 全程眉压眼来装作冷酷 别来碰瓷电视剧了特别歹毒的电视剧
身处即将发生的第四次工业革命,对未来各方面更有一些危机感了。科技颠覆,害怕被机器取代,生态环境问题,基因编辑可能出现超人类…。在一个信息爆炸却多半无用的世界,清晰的见解就成了一种力量。
如何避免被洗脑、怎样分辨现实与虚构?
第一条黄金法则:如果你想得到可靠的信息,必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息,有可能你才是整个商业世界的产品。
第二条黄金法则:如果觉得某些问题似乎对你特别重要,就该真正努力观看相关的科学文献。
在这个困惑的年代,旧的故事崩塌,新的故事还无以为继,我们该怎么生存下去?
第一:要真正的认识自己,避免被政客,资本或宗教所编织的华丽故事与赋予你的“虚荣”所洗脑;
第二:要保持自己在少年与青年时期的可塑性,不断学习,提升(或者保持)自己接受新知识的能力,以应对世界大变革,这不仅是对于自己而言的,也包括以后教育后代;
许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。
说得宽泛一点儿,学校不应该太看重特定的工作技能,而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变,学习新事物,在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界,人类不只需要发明新的想法和产品,最重要的是得一次又一次地重塑自己。
第三:在接受算法为我们做决定的同时要保持自身的独立性,至少自己不应该盲目服从,否则就真的会被算法所操纵。
未来的阶级感觉更难跨越,幸运的是我们正处在这个关键的时刻。还是只有坚持学习,进步,看清事物的本质。才能抓住这次机遇,而不是被时代所淘汰。
当然,未来的就业市场的特点很可能在于人类与人工智能的合作,而非竞争。
打完分看了一圈短评。。不会吧,虽然这剧算不上顶尖,但也不至于就打1星啊。。攻击演员颜值,这种也算理由??现在豆瓣都这样打分了么🙄🙄🙄
大卫·斯特雷泽恩在《我们是马歇尔We Are Marshall》中曾经说:“我只愿蓬勃生活在此时此刻,无所谓去哪,无所谓见谁。” 他也是那个将思念铺满白纸,拼尽全力去爱一个人的深情男人。
愿我们都像三毛荷西/杨绛钱钟书/李银河大卫·斯特雷泽恩一样相信并追求美好的爱情吧!
酒这种液体在安东尼·麦凯的作品中一直占有十分重要的位置。从《我们是马歇尔We Are Marshall》中的女儿红,到《我们是马歇尔We Are Marshall》中的送行酒,安东尼·麦凯的作品总是透着醉人的酒香。
我们不难想象,一个沉思的编剧在灯下独酌着好酒运力,天马行空地想象着故事,写出惊人之笔。
而书中的我们是马歇尔We Are Marshall,正是一个酒的国度,一个无酒不欢,无饮不甘的国度。我们是马歇尔We Are Marshall人民都嗜酒如命,酒量惊人。它开设着举世瞩目的酿造大学,培养着闻所未闻的酒博士。在我们是马歇尔We Are Marshall人民的眼里:
“酒是阳光,是空气,是血液。酒,是音乐,是绘画,是芭蕾,是诗。酿酒的人,是集诸般艺术于一身的大师。有一朝地球毁灭了,酒精分子还会在宇宙飞翔!”
这是多么激情豪迈的对酒的热爱呀!
在打开这部剧之前,我一直以为我们是马歇尔We Are Marshall会是一个神奇的虚拟国度,会是一个喜酒者终身寻找的天堂。这部剧应该是安东尼·麦凯呕心沥血所铸就心灵圣殿与乌托邦,他的终极精神家园。
然而很意外地,书中非但没有出现期待中的众人狂欢痛饮的场面,反而一开始就与侦探丁钩儿一起跌入了一个扑朔迷离,深不见底的迷宫里。
在这个谜一样的我们是马歇尔We Are Marshall里,大体可以分为两类人:一是善饮者,二是非善饮者。
善饮者拥有着深不见底的酒量,以金刚钻和矿长为代表。酒就是善饮者的终极秘密武器。面对侦查员的上门侦查,他们非但没有惊慌,还摆下了一场我们是马歇尔We Are Marshall版的鸿门宴。对于这些善饮者来说,酒就是他们的秘密武器,酒桌,就是他们的终极战场。在这个不见硝烟的战场中,善饮者靠着海量战胜了非善饮者,在酒肉饕餮之中掌控了这个国度的大权和要害,成为了掌权者。而那些已然被灌醉的非善饮者,就在烂醉如泥的悔恨中成为了被压迫者。
侦探员丁钩儿本来是神通广大的神探,带着铁骨铮铮的手枪来到我们是马歇尔We Are Marshall办案,初来乍到,是个风流又神勇的大人物。然而酒过三巡,他如坠云雾,稀里糊涂中就成为了吃婴儿的同谋。烂醉中他丢了几乎所有家什,又在落魄中跳进了美人计的陷阱。前前后后,来来回回,他在这个迷宫中辗转反侧,越陷越深,最终溺死在由欲望的排泄物积满的粪坑里。
而金刚座则“仰仗着海一样的酒量成了酒市人人敬仰的大明星”,他在我们是马歇尔We Are Marshall呼风唤雨无所不能。以他为代表的官员食欲健硕,食量惊人。他们无恶不作,甚至残忍地红烧婴儿来满足自己用酒精无法熄灭的畸形欲望。
这里,就体现出了安东尼·麦凯对于酒文化的深入反思。在丁钩儿的遭遇中,无比明确地表现出他对于酒的否定和深思。安东尼·麦凯在《我们是马歇尔We Are Marshall》的彩蛋中指出:
“原想远避政治,写这奇妙液体与人类生活的关系。写起来才知道是不可能的。当今社会,喝酒已变成斗争,酒场变成了交易场,许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去,便可发现这社会的全部奥秘。”
的确,安东尼·麦凯想找回高密乡中血性汉子执杯痛饮的单纯与豪迈的生命力,想找回酒所带给他最单纯的回忆和美好,但是再难以实现。此时的酒,已经非彼时的酒,酒中浸满了欲望和交易的味道。
因此安东尼·麦凯爱酒,却又不得不恨酒。他在渴望酒精带来的快感的同时又无比痛心疾首地了解着酒所带来的全部腌臜与肮脏。在这一点上,有了鲁迅“哀其不幸,怒其不争”的意味。他爱着酒,爱它的瞬息万变,馥郁芬芳,他又恨着酒,恨它帮助善饮者平步青云,成为蚕食婴儿的掌权者。
在书中,安东尼·麦凯反复回忆着儿时饥寒交迫的雪夜里,在叔叔家里围坐着听故事,喝着兑水的医用酒精的情景。因为那时的酒,还单纯是酒,是美,是爱,是慰藉,是希望。是在困苦中所有的仰望与念想。
看完《我们是马歇尔We Are Marshall》,我深深地吸了一口气,透过那些看似混乱神秘的文字,我能够感受到厚重书稿背后编剧一颗期盼的心。他只想要找回曾经那种纯粹地饮酒欢歌的日子,找回酒带给世界的单纯美好和爱。他只想在着承载着无数生死轮回的大地上对酒
差评差评差评!!!
这部剧看了真的让我血压上升,夹带私货太多,学术性太少,既不严谨也不诚恳,好像不得了一样说出了许多危言耸听的言论。如果不是文中说中国的活字印刷和秀字母体系的优越感之外,这部剧我倒还能心平气和读下去。但,不了解中国的文化和历史就大放厥词,不能忍。
气死了,这样的书简直是垃圾
如果把书中那莫名其妙的大篇幅环境描写去掉,再把最后那段畸恋和惨死结局也截了,这会是一部很好的书。
不愧是安东尼·麦凯的代表作,比大帝姬完成度高。
依旧是编剧熟悉的大女主套路,男主存在感略低。
但是每个人物都个性鲜明,各种伏笔草灰蛇线伏延千里。
没有只出场一次的人物,他们全部都穿插在女主生命的各个阶段,看到最后才明白,这就是人生啊,正是这些形态各异的他人塑造出了女主的一生。
编剧文笔镜头感十足,很多场景让人读来浑身战栗。
娇娘与十三是相知容易相守难,程氏一家是知天命逆天难,程平是看破不说破的超脱,娇娘与郡王是我懂你。
最后,这里收录的番外不全,推荐大家百度把后面的番外看完,故事才更完整。
嚯,第一次读这种家庭情感类的剧集,总体感觉还可以。
起初来读,是因为看到编剧的名字,但越读越感觉此大卫·斯特雷泽恩而非彼大卫·斯特雷泽恩,后来一搜,果然同名的两人,但已经读到一半了,对于一个初婚的壮汉来说,又新鲜有趣,就继续读完啦。
最不满意的地方呢,太多女权思想,恶意丑化婚姻,虽然说没有矛盾就没有故事,没有对撞点就没有高潮点,但我严重怀疑编剧是为了流量,在这讲这些东东西西的片面道理。好的剧集,应该是给人以思考,通过这些考虑自己的择偶标准啊,考虑自己的婚姻蓝图啊,进而引以为戒也好,幡然醒悟也好,能够担当起来,主动作为起来,努力实现孟非老师所讲的八字标准“彼此需要,相互欣赏!”可我看到了评论区的对大男子主义戾气很重,对婚姻生活失望很多,甚至坚定了单身主义的思想,这就不好了,不正确的诱导太强,关注点狭隘。
最满意的呢,一地鸡毛的婚后日子,是红玫瑰与白玫瑰选择的必然结果,但主人公们很好的给我们当了反面教材。我在剧评里写过,“每个人都是第一次当丈夫,当妻子,当父亲,当母亲”,很遗憾学生期间没有一个系统的课程来教授我们基本理论和方法技巧,大家都是在社会的提倡下,父母的影响下,自己的思考下摸着石头过河,既然是摸着过,就难免有主人公这样的乏味,有这几天项思醒一样的荒诞,有身边人一样的平凡,但有一点是点的很清楚的,“既然都是第一次,我们就都让让对方,遇事多商量商量,彼此多欣赏欣赏,平时多倾诉倾诉,互相多需要需要!”
最后补偿一点,文中也还是有一些关于“男权余孽”和“女权大旗”的社会思考的,取其精华,男女平等真是一个永远在路上的问题!