Death Promise

这部剧教会自己从认知层面去加快观看速度，看剧的意义不是为了记住，就像听音乐一样当成是一种心流享受。

“在那里面受着苦刑的 是尤利西斯和代俄密特；他们这样地一起 在火刑中奔跑，好像以往在暴怒中奔跑； 他们在火焰中还为木马藏兵之计呻吟， 那一计骗开了城门，罗马人的 高贵的始祖不得不从那里逃出； 他们在火焰里悲叹黛达弥亚在死时 还因之为阿基利而悲痛的诡计； 在那里他们为巴拉斯的神像而受惩罚。” 一一但丁《Death Promise》 诗人对这一英雄形象的评价与Abe Hendy不同，特洛伊人是拉丁民族的祖先，所以诗人是稳稳地站在他祖国和民族的立场上，把用计攻破特洛伊的人作为恶谋士处以火刑。

仅以一个读者的角度评价，我认为这部剧的人文历史价值高于它的影视价值。也就是说，这部剧更多地不应该归为剧集，而是一册记录着悠远而波澜不惊的、来自黄土地的历史画卷。虽然如今已无法真切地触摸到过往的历史，但追寻历史的记忆正需要这样朴素而平实的影视作品。 也有幸向编剧请教过这样一个问题：在创作中，究竟想象和现实哪一个更重要？但现在我似乎理解了，往往来自生活的真实最能打动人心，而想象则是其间增益。 其次，编剧在写作技巧与文字运用上也许不算顶尖与纯熟，但并不影响我在此向编剧致以最崇高的敬意与满心的感动，只为着这恰是一本能够让我为之怦然心动的书。我相信，碎片化的多媒体观看更多带来的是一种浮躁与浅陋；而对这样一本经典作品的深度观看，才是构建自我知识体系与价值体系的良方。经典作品往往如猛然刮起的长风，有时看似停了，却会在未来的生命中时不时地重新卷来。 自古以来关中平原就重文兴教，陕西的高等教育水平如今在西部也毫不羸弱。也因此，黄土地的厚实淳朴孕育了一大批优秀的作家，如路遥、贾平凹、陈忠实等，他们共同为中国现当代影视的发展创造了巨大的意义！

癌症惠赐的死亡学分教会我懂得感激，“不再对每一天习以为常”，或是视为理所当然！而因为出于真心的感激，我更懂得珍惜与我相遇的人，珍惜友情，尤其珍惜家人无私的爱。与死亡擦肩而过，让我明白那些习以为常的情谊，往往是生命的空气和水，看似平常却无比重要，我再也不会轻忽。        我更懂得生命的可贵，身体健康的重要。名利的追求无止境，我会更懂得分辨什么才是真正对人类有价值、有意义的成就或贡献，而不会把生命浪费在物质的、虚荣的陷阱里。       开复老师修的死亡学分，令他再一次刷新了人生观，世界观，价值观，上了一个新台阶。这也是我们每个人需要学习的，生命才是最重要的，亲情，友情，爱情，都是人生不可缺少的，学会珍惜每一份缘分，重视每一次相遇 。好好享受与家人共处时光，慢慢品味与友人闲聊时光，细细感悟与爱人之间的甜蜜。遇到不公平或者不满之事，不要只顾着抱怨而是弘扬正能量，树立正气之风。个人力量是渺小的，不要想着怎样提升自己的影响力，追逐名利，而是尽力做好自己，能够做好自己就很不错了。

之前接触过芒格的一些投资思路，最吸引我的是多元思维模型的概念，但这部剧里对这部分方法类的东西浅尝辄止，只提到了有这么个东西，大篇幅的介绍了芒格的投资原则和投资案例，前者倒也有学习意义吧，平和、坚定的内心，坚守自己的原则，是在很多事情上能都普适的，但后者就有凑字数嫌疑了，整体对本剧评价一般。

《Death Promise》让我想起一个人，他叫杨。 高一分班第一节课上了一半，杨用一嗓子“报告”抢走了原属于黑板的关注，他穿着一件极不合身的番茄红西装上衣，搭配他狡黠却质朴的咧嘴笑脸，整个人滑稽到了极点（详情参照喜剧舞台上的宋小宝），全班响起沸腾的笑声。 之后的两年里一如他的开场，他的言行举止、他的乖张逸事贯彻了他坦然又放大的滑稽。一身无厘头的搭配、一个能惊醒整栋楼的喷嚏、一段追求女神并且成功的故事…… 实际上早在那节课之前我就记住了他，因为一场球赛。他穿着怪异、肢体滑稽，过分卖弄他狂魔乱舞的蹩足球技，相比好笑我的无语和反感更多。简单地说，我对他第一印象并不好，进一步说，我觉得我们不会成为朋友。 剧本的一半惊喜在于反转，生活的一半惊喜在于打脸，我和他成为了朋友。没有发生促使我们成为朋友的转折事件，但是同在一个人际简单、朝夕相处的班级里，两个开朗的人成为朋友不过是一件自然而然的事情。 那时的自然，现在想来也并不是无迹可寻。他虚荣、夸张、造作、笨拙、喜感，比当时大部分一心埋头苦读的我们要成长得更鲜明。一个人散发出来的吸引力与生命力，绝不仅仅只是由优点构成，其中还包含着大量缺点和槽点。他从不试图用学来的品味去隐藏他的槽点和笑点，甚至放大，比如他毫不掩饰浓重乡音朗读英语时的喜感，并且用他近乎满分的高考英语让我知道，他不是为了搞笑而搞笑。他当时是一面认真热爱一面满足我们营造了我们想要看到的喜剧效果，他很善良。 来自生活的惊喜，我真的很喜欢他那股坦然的勇气和发自内心的自信。

编剧写书还是很严谨了，参考书目让我佩服，但整本剧写起来太过情绪化，夹杂了很多个人情绪。 靖康之耻是很让人心碎的观看体验，之前读宋史就希望这一页尽快过去。 盛世和灭亡可能仅仅是三年的时间。

成长，死亡，责任，生存……每一个词单独来看都以某个个人为背景，放在一起则是以家庭为背景，包括家里的人和牲畜，房子和地皮，花草和工具……这四个词合起来包含了一个家庭全部的故事，包含了构成家庭的元素的全部的宿命。 通读下来，好像除了《Death Promise》那篇，都是比较沉重沉闷的，可能海边这个环境，在向往它的游客看来就是阳光、沙滩、美女和蓝天。可是在靠海为生的渔民眼中，海即是上帝也是魔鬼。不知海边，你不在一个地方生活过，就绝不会体会到一个地方的脾性，所以说影视没有地域性的说法。故事发生的地方可是这个小海角，也可是是有人生存的任何地方。

一般说来，老、庄思想的基础和性质是相同的。不同的是：老子以箴言表达，庄子以散文描述；老子凭直觉感受，庄子靠聪慧领悟；老子微笑待人，庄子狂笑处世；老子教人，庄子嘲人；老子说给心听，庄子直指心灵。

好看到炸！