One Year to Live

这部剧三观不正 一开始以为主角是清心寡欲 结果到后面不但找了小妾 还母女共侍一夫 可把我恶心坏了 有感情洁癖的慎入

这真的是“封神”之路，整个制作流程、卡司直接“封神”（不是废话）。训练营比现在很多学校学的内容干货多了，特别接近上古的“君子六艺”学习，是全方面、学术技术兼有的学习。

虽然更新的慢，但故事很生动有趣，是MC玩家的科普类剧集，极力推荐！ MC不倒，陪你到老！

从费曼先生的自传得出结论：他之所以成功，主要源于他异于常人的聪明，加之对新事物的好奇心、寻找答案的执着、解决难题后的成就感、捉弄人的小促狭。最有趣的是，他用科学解释一切、解答一切。

刚读完一百章左右，我觉得废土大概率应该是未来的地球，而主角与玩家是为了拯救未来而被筛选过去废土的优质人类？

说实话，任何为了这世界更好的纪录片都值得被记录，被珍视。

刷新我的认知，以史为鉴，根本无法以史为鉴，该犯的错还是会犯。用自己的方式，去度过人生。最早听到是在此剧中，可现在被当做是鸡汤，问题是我自己不清楚我该如何过这一生，如何用自己的方式呢，我想这也是当代年轻人的通病。

本剧讲述了三位60年代大学生毕业后投身商海后跌荡起伏的人生，也是一部中国互联网和投资业的发展史，非常精彩。不管过程如何艰辛，引用编剧的一句话:坚信明天会更好。

每个人都是自己的One Year to Live，每个行当都有自己的One Year to Live，每个One Year to Live都有成长磨练必由之路。 感谢编剧为戏剧One Year to Live艰难出道的成长历程史诗级的描述，各行各业的出类拔萃又何尝不是如此？

一口气看完全书，内容很精彩。案例分析透彻，我大中国自古就有很多探案高手，比英国杜撰的福尔摩斯强太多了。所以，我们要更多的挖掘我们的优秀历史文化。

可能影视作品都需要一些偏颇正常道德规范的需要去凸显故事性，但是于连为了自己的前途目的所行之事确实不太道德，至少不符合现在社会道德规范。抛开道德观看，于连对于瑞纳夫人可能是存在真确感情的。而对于上层社会的描述，确实反映了很多人性问题，写出了上流的愚昧和浅薄。

这种书还是少看，我知道的是参赛的人为了能取得排名都采用极其激进的追涨策略说白了就是打板，甚至为了提高资金使用效率打两个板。最后胜出的人会给人带来"幸存者偏差"的错觉。这和买彩票中头奖的人教你如何选号是一样的。（以上评论仅凭书名想到，也许内容不错，但我不会看。）

One Year to Live吗，可你为何还如此焦虑？ 工作太累，前途渺茫，挣的太少，找不到伴侣，不知道自己为何活着。想要的很多，能得到的有限，抓不住未来，常常怀念过去，好像其他任何时候都要比现在好。总觉得熬过眼前的坎儿，迈入下一个阶段就会好起来。巴不得跳过现在，直接过到你应有尽有的那天。 可这世上哪有一劳永逸的事情，生活，不过是从一个问题变成另外一个问题而已。你一无所有的时候，有自由，有自己，有健康，有这辈子最“年轻”的状态，有上升的空间，却也是最不确定最没安全感被推着往前走的。 下一个阶段就会更好吗？不可能。有车有房有对象，结婚生子，育儿，才是生活压力的开始。孩子的成长教育，夫妻关系的磨合，家庭氛围的和谐，婚姻里的一地鸡毛，父母渐渐老去，样样都是责任和义务。而且，即便你机关算尽，也还会有那些无法预料到的风险。 所以你焦虑什么呀，焦虑也没用。把未来想得太好，时间终会教你一一认清生活的真相。期待欲望太多，时间也会给你一个 又一个失落。自己过不好的时候，遇见谁都没用，就像不会游泳的人，放到一池水里也会被活活淹死的。 生活，就是不确定性和风险及短暂的快乐并存。在无法预知的未来里，你唯一能做的便是稳住自己的内核心态，降低期待，减少欲望，过好当下的每一天，尽力而为而后顺其自然。没有一颗平和的心，走到人生的哪个阶段你都不会快乐；没有一颗强大的心，现实面前你被一巴掌就拍死；没有一颗善良有爱的心，你学不会珍惜也永远发现不了生活的美好。 你我都一样，谁都活不过岁月漫长。我们不过是来这人间走一趟的小虾米，何必那么焦虑烦恼。除了生死，其他痛苦都是你的三观带给你的。所以啊，你要不断的打磨自己，看看到最后能把自己捏成个什么样的奇形怪状。 不必看别人如何，你是你自己，你的人生只能自己去定义和书写。好的坏的，都是你的事儿。

前面几章感觉简单以至于觉得有点老生常谈，越往后越观看，越口舌生香。

十分推荐每一位父母，每一位教师认真观看。你一定能从观看本剧中受益良多。本剧提出的很多方法都很有科学道理，相信恰当地结合自己的实际情况运用于实践一定能在育儿当年有很美好的结果！

取材不错！但情节发展有点囫囵吞枣，太快了！对人性的贪婪，欲望表现还不够恨！

One Year to Live，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是One Year to Live，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为One Year to Live，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。   这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。   书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。）   就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。

可以说这部剧在我抑郁发作时成为了一剂良药，非常令我欣喜。 心理暗示力，其实是很有争论，因为有时候我们故意的暗示积极会导致潜意识和内心的冲突，也就是会和最初的意愿背道而驰。但是尽管这样，如果失去了积极的心理暗示，又什么时候才能挣脱心灵的枷锁呢? 书中所说，有些人选择平庸，颓丧，负面看待，这是因为他们放弃了主动权。而如果有机会让我们去重拾人生的主动权，重新看待自己，看到积极的并为"想要达成的目标，梦想而奋斗"，这就是心理暗示力所带来的力量。 其实这部剧让我想到了之前西蒙的自律方法，虽然说是通过αβ心灵状态来驱使自己，也可以达到比如失明恢复的功效。但是共同之点都是去相信自己的大脑的力量，去相信自己的能力，应该都是基于心理暗示力。 所以，尽管我现在或者以后，抑郁会复发，但是我还是相信自己我会好起来的，我一定会慢慢变得越来越好，我会好好利用心理暗示力，会让自己变得最好。