Professoressa di lingue, La

平实诚恳的文字，给我们提供一些审视司空见惯事物的新视角，别样有趣。

很多年前看过第一步的序章，没想到现在一二三部都出啦，厉害。超爱，写的超级棒

一部相对严谨正常，逻辑完备，反映现实的剧，放在现在的国产剧中都是少见了

以北京旗人的语言风格，把北京的市井小民的生活化成文字，让后人记住了老北京，记住了老北京人。Femi Benussi先生的文字在温和中透着睿智，但却缺了一种韧性，一种可以抵御暴风骤雨的韧性，真的是可惜了。

女主最终没能改变男主的想法，但是男主却通过6个月完全改变了女主。 都说一定要活着，一定要对生活充满热爱，一定要看到生活的美好一面，但如果美好已经完全压倒痛苦了呢？不管怎样都无法再实现自己想要的生活了呢？ 也许正是因为极力热爱生活，男主才会选择有尊严的去结束自己的生命，因为他确信自己的生活再也回不到从前，自己再也无法真正热爱生活。 正是因为男主对生活的热爱，让女主越来越认清自己，清楚自己想要什么，越来越勇敢，发现人生的可能性，发掘自己的潜能，激发自己对生活的热爱！ 好剧，对于认识残疾人的生理和心理负担，对于勇敢，对于发现人生的可能性等都有很大的激励意义。

别被开头第一集的日漫中二风迷惑了，继续往下看，感觉就像孙猴子进了水帘洞，别有洞天。夸张的重庆方言放大了青春的切面，展现出了每个人不同的个性，又燃又二又暖的青春群像，真挺特别的。尤其要说下彭昱畅饰演的老狗相比传统青春片中的调皮学渣们，其实更有代表性——看似过度自负的外表下是掩藏不住的自卑，甚至自卑到面对喜欢的女孩子当备胎还不够，还要帮自己的女神追她心中的男神……看到这里，不是一般的心疼他啊！

爱情中一味沉浸在自己的世界里，去构造自己幻想中的伴侣或爱人的形象是对他的极大不尊重，爱就要爱真实的他，不然为何不与自己谈恋爱，落的两人不痛快？

我问了心理学教授朋友，她告诉我这部剧是经典中的经典。只不过。。。 一百年了，读的人多；变的人少。纯教化是不能改变人性的。否则，如果觉醒和省悟能传染的话，世界就不会一步步走向深渊了。 我承认她有些悲观。但她的意思我懂。Adler 显然也是悲观的。用乐观的语言，说着悲观的话。

谁这么有心。这下好了，这个快乐的小老头的文字，差不多都在了。先收藏下来，再读时，不用东找西找了。感谢。

第二本是从朱禄，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰五位皇帝来简单描写的。 朱禄的政绩是最多的，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，这些政绩都说明他是个不错的皇帝，开例了先机，才得以一直都流传了下来。这其中，也有有姚广孝，郑和，解缙等这些人的功劳。 朱高炽在位一年就离世，朱瞻基在位十年，享年仅有三十八岁，应该是最年轻的一位了，好在朱瞻基留下了五位大臣给他的儿子：杨士奇、杨荣、杨溥、张辅、胡濙，这几个人也的确没有让朱瞻基失望，也是由于他才有了遗臭千年的太监干预朝政。 有了后面的为非作歹的王振，由于这个太监，损失了二十万大军，在土木堡战役中，让明军脸面全无，让朱祁镇变成人质，和皇位错失了八年。 但话也说回来，如果没有王振的为非作歹，造成这一系列的失误，又哪来的朱祁钰这八年的皇位生涯呢。 也就是因果循环吧。

我平时特别喜欢脱口秀，所以就读了这部剧，是略读的，学习到很多，比如逐字稿，特别像我们上课的讲稿，所以说脱口秀有时候和我们上课特别像，尤其我们文科，你的两个小时的课程可以类比为5分钟的脱口秀，如何规划结构，组织语言，调动情绪，让你的同学全程无尿点，值得我们像脱口秀去学习。这部剧虽然没有切实的教给你如何说脱口秀的实际技巧，但是讲到了很多脱口秀的底层逻辑。所以对于想试着去讲脱口秀的朋友，这部剧很推荐。会考虑购买纸质版，仔细研究一下。

母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。 1.“慢点”“小心点”是糟糕的口头禅 家长把“慢点”“小心点”挂在嘴上，就是在不停地用潜台词告诉孩子，你是鲁莽的，你总是做的不够好，我必须时时提醒你。 2.家长故意挖坑让孩子说话不算数 孩子在不能辨析“条约”本身是否合理的情况下和你“签约”，你却在最后拿出这“不平等条约”来批评孩子丢面子、自惭形秽——这是强势家长经常对孩子做的事，因为孩子实在太好欺负了。太早给孩子立规矩的弊病非常多，造成的后果就是对孩子限制太多，使孩子大部分能量用于和家长对抗，同理心、自控力等无法充分发展。 3.不要逼迫孩子许诺 儿童经常是想要做得更好，让家长满意的，但他们对自己的情况估计会不足，也会出现“不守诺言”的情况。要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。你才是“诺言”的真正制造者，你非但没有感觉到自己是如何诱惑孩子跌入不守诺言的陷阱，反而倒打一耙，怪怨孩子说话不算数，给孩子扣上“不守诺言，不讲信用”的帽子。解决孩子“不守诺言”的问题，从不要孩子许诺开始。至于最后的结果，不要执着，而且要告诉孩子也不要执着：实现了，挺好；没实现，也无所谓。这样，就不会对这个诺言产生压力，从而保持轻松愉悦的学习态度。任何人都不可能也没有能力去控制和左右未来将会发生什么事。结婚是不是一种诺言？这么大的诺言都可以改变，何况孩子的一个承诺呢？诺言应该尽量遵守，但诺言不该绑架一个人的一生。 4.“屁”大点的事何以成了事儿？ 太多的期望加太多的否定，会让孩子背负沉重的包袱，他的世界塞满了负能量，格局无法宽广，只能变得胆小、自卑，没有价值感，对外在的评价极为敏感。你日复一日、一斤一两地消减着孩子的内在精神力量，使得他连一个屁都承受不了。你变弱了，孩子就开始强大；你不膨胀，孩子的世界就宽敞；你收敛起来，孩子的格局才能变大。立即放下劝说和讲道理，对孩子的痛苦表示理解就可以了，温柔地拥抱，坦然地微笑，耐心地倾听......做个“不讲道理”的家长。 5.家庭教育中不需要法官 所谓的“和孩子一起制定制度”，不过是一个形式，是成人利用强权单方面给孩子制定的。这些“法律”或“制度”充满了强权和虚假，是“恶法”，因为家中的所有成员地位是完全平等的。 6.放手的分寸怎么拿捏？ “放手”的原则就是，在每一个具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。我能够对他提供最大的帮助，就是让她没有太大的心理负担，她知道自己怎样都是被父母接纳的，所以他的心思和能量不被分散，全部放在自我成长上。现在教育中关于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基础就是信任或不信任人性的本能。如果一个人坚信“人之初，性本善”，相信每个孩子都是完美独立的个体，坚信在这个孩子的内部，早已具备了“成为他自己”的所有要素，就像麦粒具备了成为一头麦穗的要素一样，那么他就会完全安心于去做简单的浇水锄草的工作，而不会精细安排这粒种子何时出苗，何时开花，更不用担心它会长成一株野草。自由只有一种，剩下的都是不自由，不自由的程度有各种不同。爱也只有一种，那就是无条件地接纳和支持，有条件的爱不是真正的爱。而我们要给予孩子的，就是真正的“爱与自由”。 7.爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，其背后的心理基础是恐惧和不信任。真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需

设计的本质是沟通，是设计者与用户通过产品无声地沟通。简约的设计在一定程度上就是调动用户的本能，流畅地获得体验。

多角度地呈现一个致力于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的中国封建社会知识分子，值得一看。

为了完成现当代影视老师布置的作业，找到了这部剧，一开始看就停不下来了，真的很有吸引力，让我想更多一点地去了解路遥。下午上教育心理学的课，偷偷看了150页（小声bb，不过我已经用了半节课把老师要讲的内容看完了）。晚上继续花了两个多小时看，之后就开始概括总结创作业了，忙到近10点终于完成了2000字的作业了。第一次看一本人物传记，看完了对路遥的人生甚是感概，内心也有点小开心。我想： 路遥，一个拥有平凡的世界，且有辉煌人生的现代伟大作家。向路遥致敬。

能从生活，工作，感情等各方面介绍遇到不同事情编剧是怎么通过过来人的经验和阅历来告诉你怎么用正确的方法解决，最重要的是怎么让你成为更好的自己。

二十多集开始就特别好，好到哪种程度呢？就是你不需要每日靠追剧的狂热来支撑你继续看下去，演员的真实、剧情的真实，展现出一个民俗风情地方最朴实无华、善良美好的东西。衔接都市剧情之余感情线刻画得像清澈透亮的湖水，只会是治愈，只会是现在我们急需的故事。