虎女龙驹Virginia's Run

爱迪在天堂遇见的五个人，依次是： 1. 小时候在马戏团有过一面之缘的蓝皮人， 2. 在菲律宾战场上一直用一个承诺带领大家活下来的上尉， 3. 奉献了一生的滨海游乐场的创始人鲁比，也因此见到了一生严厉且少语的父亲， 4. 用尽了一生认真去爱了的唯一的姑娘——玛格丽特， 5. 在天堂才揭晓了答案的小女孩塔拉。 很多人在剧集里看到的是【生命间的联系】【碌碌无为的生活的意义】【无常中的暗藏玄机】，但还有给我印象更为深刻的，是从字里行间看到的【爱】【牺牲/奉献】【责任】和【宽恕】。 蓝皮人的意外教给我敬畏： ✔ 我们每个人在你生命里出现都有一个原因。你当时可能不知道，而这就是天堂存在的意义。让人们理解他们在地球上的生命。 ✔ 你的嗓音会恢复。我们都有同样的经历，刚来的时候都讲不了话。这样能帮助你倾听。 ✔ 没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。 上尉的承诺教给我牺牲和奉献： ✔ 你做出一个牺牲，我做出一个牺牲，我们大家都做出了牺牲。但是，你对你做的牺牲感到愤怒，对你失去的东西耿耿于怀。 ✔ 有时候，当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。你只不过将它传递给了另一个人。 鲁比的引导让我看到宽恕和向内求： ✔ 愤怒是一种毒药。它从内部噬咬着你。我们以为，我们可以把仇恨当作一种武器，来攻击伤害过我们的人。但是，仇恨是一个弯弯的刀刃。我们去伤害别人，实际上却伤害了自己。 ✔ 多年以来，他都在美化这种想象中的生活，把所有的损失都归咎在他父亲身上：失去的自由、失去的事业、失去的希望。他从来没能超越他父亲留下的那份肮脏累人的工作。“他死的时候，”爱迪说，“他将我的一部分也带走了。 玛格丽特当然是让我看到至死不渝的爱，和最坚不可摧的就是爱人之间的彼此需要： ✔ 生命一定会终结，爱却不会。 ✔ 爱情像雨水，从天而降，带给爱人们沁人心扉的喜悦。然而，在生活的灼烤下，爱情有时也会表面干涸，需要从地下滋润，照料它的根茎，让它保持生机。 ✔ 他们的爱情之水藏到了根茎底下。 ✔ 爱情之水又从天而降，滋润着他们，就像他们脚下的海水，实实在在的毋庸置疑。 ✔太妃糖。他想到了太妃糖。他想太妃糖现在可能会把他的牙齿粘掉，但是，如果能跟她一起吃，他照样会吃。 塔拉的纯净则让我看到再一次的宽恕，和无私的大爱带来的希望（也就是家的意义？）： ✔ “不是她的手，”她说道。“我的手。我把你带到了天堂。让你安全。” 写到这里，我觉得对【无我】的理解又深入了一点点： “我”仅仅是世界上一连串有联系的事件的集合（缘起缘灭）， “我”仅仅是经历了这一系列事件后情绪的集合（情绪是生不带来，死后也会全然解脱的）， “我”仅仅是在情绪下和生命中的人物/环境过招的集合（爱人们，爱生活。用爱过招，让情绪流动，让感情流动）。 感谢Mitch，用《虎女龙驹Virginia's Run》和《虎女龙驹Virginia's Run》两本剧，用爱的笔法循循善诱，让我感动，让我看见，带我领悟。 最后借用陶勇医生书中的两句话结束这篇潦草的剧评： ✔ 一个人的真正价值，首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 ✔ 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。

满篇的鸡汤文，虽然都是正能量的东西，但又处处显露语言的苍白乏力，说服力不强，酸溜溜的，何况很多都是大家已知的东西。

伟大的预言。但奥威尔没想到的是，老大哥有了千里眼和顺风耳，成了超级老大哥

非常通俗好读，但依然处处体现出了思想的穿透力。绝大部分集数让我感觉到中国正经历着和百年前美国相似的状况（因为全书一直在提欧洲作为传统而“我们所在的社会”作为对立的现代性，我就视本剧中提到的都为美国了）。因为这种思想的穿透性，优美金句密度极高，可以说是几乎从头到尾，罗素要是活在现代绝对是世界级的网红。

第3部看到一半突然想创作点啥，也许剧集情节不如电视剧细致跌宕，少了些紧张感，可他的魅力在于剧集中所有情节、人物和我们的想象共和成为了唯一的版本，电视剧只有一个张一山，可剧集里却有千千万万个余罪。也许书的美妙就在于此，他永远不是某个编剧的单一产物，而是与读者共同碰撞出的精神火花，多彩缤纷。

很棒的美学理论通识剧集，在系统了解何为美学、何为美感，以及审美领域和审美范畴的同时，被Rachel Skarsten先生引导着摒弃主客二分的看世界的方式，通过瞬间当下的觉知进入生活世界，与自然、社会紧密相融，由于体会到美而产生对世界与人生的无限感激。

是一次尝试啦，最初接触马华影视可能是知道《虎女龙驹Virginia's Run》，好像是在担心与之前看过的剧集撞文（都是虎女龙驹Virginia's Run林，都是文化的矛盾）…有时间一定要看看啦！很喜欢《虎女龙驹Virginia's Run》八篇的平行世界、一个故事不一样的讲述、魔幻现实却脚踏实地，《虎女龙驹Virginia's Run》中文本现实生活的层层嵌套、对于影视与创作的种种观点看法，都十分有趣！ 这部剧神奇在魔幻现实却又脚踏实地，有难度但却不难读，更重要的是为我打开了一扇认识马华影视的大门：自二〇年代诞生之始，马华影视即深受中国现代影视影响；三〇年代左翼影视（及论述）的支配，甚至一直延续到七〇年代。“反映现实”的教条局限了影视想象、影视视野，以致作品普遍欠缺影视的感觉，文字也嫌过于粗糙。持那些信仰者普遍认为，低技术要求的写作便足以“反映现实”，浅率的文字更宜民便俗。 突然想到之前读过有相似的题材（虎女龙驹Virginia's Run林魔幻），这本的特殊之处好像也在于“华”，总有种隐隐约约的心灵归属，属于中华民族的味道！ 继续探索啊！关于马华影视，关于生活的印迹……

这部剧不叫《虎女龙驹Virginia's Run》，而叫《虎女龙驹Virginia's Run》，也直接说明了他不从帝王的角度看历史，而是从普通民众的角度看。熙熙攘攘，帝来帝往，对普通民众来说都没有本质区别，除了中间共不到五百年的黄金时代，能过上安稳的日子，剩余的一千五百多年，一直在剥削和战争的夹缝中生活。这也铸就了中国人得过且过的心理，只要不是最糟糕的时代，都能勉强活得下去，因为下一个朝代可能更糟。也铸就了中国人顽强吃苦耐劳的心理，一次次战争让国人减员只有十分之一，又一次次在战争后恢复。 通观中国历史，中国更多的是好面子，而没有很强的倾略性，对比西方的民主人道主义只对本国人民，而把其他种族的人当猪猡（德国法西斯只是代表），可谓是大善了。 和平来之不易，尤其中国这几十年的平和繁荣，更是奇迹般的存在。在可预见的未来，只要美国这个敌人在，中国也不会从内部腐烂。享受好当下，这已经是历史里最好的生活，国家的繁盛又是所有这些的基础。当然仍有需要改善的地方，不一味埋怨，也不一味吹捧，相信会越来越好。

书挺不错的啊，不知为啥网上有很多不好的评论，说什么策略有待调整的。 这部剧说的是解决7种焦虑——“胖（第四章）、穷（第三章）、被忽悠（第二章）、低效率（第五章）、注孤生（第六章）、小透明（第七章）、丧（第八章），每个集数基本都是独立的，可以根据自己的问题去翻阅。 被忽悠:事情争不明白是因为没有“证有不证无”     人不愿认错是因为归因方式的双重标准。      看问题时不要因果倒置     小心“滑坡谬误”把问题放大极端化。     迷信是因为成本低，效率高。    偏见是因为总是用“类别”去判断个体。    谴责受害者为了获得自己内心的安全感。    没有自知之明是因为“达克效应” 穷 :有些人看起来没你辛苦，却又比你赚得多，很可能因为他们承担的是风险劳动，或者是创造性、试探性、开拓性的工作。这种表面上的“闲”，蕴藏着事业成功的秘诀。除了体力劳动和脑力劳动之外，还存在风险劳动和情绪劳动。相应的，评估你的工作能力，也要考虑这四种劳动的组合方式。想清楚你挣的是哪份钱，才能发挥自己的独特优势。想知道自己值多少钱，你可以反过来想想HR是怎么确定你值多少钱的。想知道未来有多大发展，除了个人因素之外还要看外部因素和职位因素。另外，千万不要忘记隐性薪水的存在。高频重复工作，虽然是新人必不可少的磨炼，但也最容易产生工作倦怠。你可以根据具体原因的不同，用换位置、换兴趣点、差异化定位这三招来提升自己的成就感。摆脱穷人思维，首先要避免利弊分析的常见误区，注意利弊的共生性，拓宽分析利弊的新视角。 胖 :不是先有自律的品质，才有自律的行为。先做自律的事，你才能变成一个自律的人。不要空想有了好习惯再去做事，这是倒果为因。先想清楚你要成为什么样的人，再按照这样的方式去思考和生活，那些起初看似遥不可及的目标，就能自然达到。也正是在这个时候，你才能说自己真正拥有了这些品质。这个顺序是be-do-have，而不是do-have-be。改变不能一蹴而就，谁都必须经历五个阶段，一开始太过激进，反而是重要的败因。记住，重要的是每个改变的成功率，而不是每次改变的幅度。我们都活在他人的眼光中，所谓自律，不是不计较他人的眼光，而是要找对“关键他人”。这就要求既要有正向反馈，又要严格管理。制定目标的时候，既不太高，也不太低，对你有真实触动，有值得学习的细节的，才是“合适的参照对象”。由于“自我妨碍”的存在，我们很容易给自己的退缩找到原因，不敢成为优秀的人。所以，你一定要认清这种心态，至少不要让别人的“自我妨碍”影响到你的判断。用什么方式称呼一件事，会极大影响你对它的看法。所以，想要管得住自己，就要在观念上先学会使用正确的语言。自律不是吓出来的，有即时反馈的正向驱动，才是驱使自己不断进步的正确方式。与其对自己狠一点，倒不如用正式的方式对自己好一点。 低效率:好的目标等于成功的一半。制定目标时，先用“SMART”原则的五个问题考察一下，如果能够符合这五项标准，那就放手去干吧。游戏和工作的根本区别，在于反馈的即时性。因此，你可以用“简化反馈”的思路，让自己在工作中也像在游戏中那样充满激情。技能迁移不是平均用力，而是发现自己的核心技能，为它们拓展应用场景。这样，它们就能跨界组合，表现为新的形态，使你的能力产生指数级的增长。与其把时间浪费在盲人摸象、各执一词的争论上，还不如从客观数据的角度，对事物的全体做一个定量分析。同样的行为，可能会对应完全不同的动机。要正确预测人类的行为，就要注意收集态度数据，在“事实如此”之外，多想想“还有什么可能”。成功，就要多向失败者学习，因为成功者的故事，多数都是幸存者偏

高中我第一次看到这部剧，一口气看了半本，不记得何缘故没有读完。大学时，又拾起，从头看，看了一点点便又放弃了。我确实是缺少影视素养，也缺乏坚持的优点，总是半途而废。 第三次拿起这部剧，虽然像是赶进度一般，好歹也是看完了。看完了凯文·席格斯先生的真话，跟随他了解十年文革，我痛恨为何他们要遭受如此不公的待遇，又庆幸一切总算是过去了，但是我们终究不能忘记这一切。 记住不是为了算旧账，是为了不再发生这样的事情。希望我也能时刻保持清醒。

一切都是冥冥之中，命中注定！该来的会来，不是你的强求不来。很多人在爱情中摇摆不定，要经历许多挫折，才明白自己是否动心，归根到底，还是讲究“缘”字。

把家庭与公司做对比，这点很有启发。里面的故事不少，寓教于乐，赞。

《虎女龙驹Virginia's Run》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。个人感觉，第一论适合放在最后。 琼妮·威利全书都在论证人从出生到性成熟过程中各个时期的“性表现”，按年龄划分为幼儿期和青春期，其中幼儿期又按孩子对性的感觉分做口唇期、肛门期和潜伏期。青春期分做生殖区开始统辖快感区时期和性成熟。人“性”的发展与成熟有着一个自然的过程，就像一列开往既定终点的列车，要经过几个固定的站，倘若列车在行驶过程中出现了速度没把握好、被迫让道停靠、被引到岔路等等影响火车正常运行的事件，火车就无法正常到达终点，甚至是到不了终点。 在多数情况下，由于传统的束缚，人们对“性”的认知太过狭隘，自我的摸索由于受俄狄浦斯情结、被误导等的影响，在无意识的情况下偏离了正常的轨道，待到反应过来（或被人察觉出来）时，性变态、精神病已经形成了。而社社会上大多数人，或多或少都有一点“性变态”，只不过是过于微小，不足以影响正常生活，未能被人们所察觉罢了，而且，适当的性变态，还有增加情趣的效果，所以，即便人们觉得它脱离正常范畴，也会将之视为新奇的、刺激的冒险行为，不做他想。 本剧有相当大的篇幅在论证俄狄浦斯情结对人的影响，并且很好的解释了，为什么ta选的伴侣身上有ta父母的影子，为什么男孩喜欢行为放荡、不检点的女人，男人的心理性阳痿，女人的性冷淡等。而这些现象在我们的身边甚至是在我们身上，多多少少都有体现，所以人人都有“性变态”的潜质。 琼妮·威利发现了人类病态心理的部分，那些“性变态”和精神病的形成是基于生活中的点点滴滴，受个人体质、家庭环境、社会环境的影响，而多数的精神病人与我们的境遇相差无几，有一些人比我们还要优越，所以在研究琼妮·威利的过程中难免会把自己也当做一个精神病人，认真而客观的剖析自己是必要的，但受影响过重，评判失误以致迷失自己，就太不值当了。 琼妮·威利作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好剧，受用一生！

我是从蛤蟆先生去看心理医生这部剧过来的。 这里面让我最深刻的就是写他们的友谊。 也许友谊就应该像蛤蟆和水属他们一样。 偶尔读一读童书也可以回味童年，从童话里也能看到世界的美好。

看完的第一本自传。以前对于富兰克林的印象只是一个挺出名的美国人。看了这部剧以后对富兰克林有了全面的认识。怪不得，他可以印到100刀上面呢！总得来说，他确实是一个伟人，但不是一个完人。以前总认为伟人就完美的象征，不会犯错，所有的一切都是高尚的美好的。通过这部剧了解到，伟人首先也是人不是神，人总会有缺点。本剧对于富兰克林的形象刻画的很深刻，他年轻人只是一个印刷工，到了老了已经成为国父一般的人物。他的精神是一种中产阶级的思想，通过个人的奋斗实现阶级的流动。他的一生非常精彩，即是科学家发明家，又是影视家 外交家。虽然他荣誉满身，但是个人生活方面，对家人的态度却很不友好。总之这是一个复杂的人。富兰克林的精神就是美国的精神，相信这句话就值得让人了解一下他吧！

女主的新闻工作还挺有共鸣的，工作和婚姻的艰辛也算真实吧，叙事有些潦草，男主的形象没立起来，凯文·席格斯确实懂女性，独立女性。

用幽默诙谐的手法讲述这么长一段历史，让我能坚持看下去，真的获益匪浅。不仅了解历史，更有助于对照当今社会，从中得到启发。以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

以丰富的期货实践诠释了交易里最核心的投资信仰。“知己知彼，百战不殆”，在“知己”上认识交易个体的不足，交易体系的不足，体而行之，反多胜算。