Special Delivery

龙三可以说是罗斯科·阿巴克尔龙族系列的巅峰之作了。细腻的描写，各种伏笔，最重要的是绘梨衣这个美好的形象，我简直太爱了！

全书重点小结： 产品和思想变得流行的一个理由就是渐进性改善。 社会的影响是靠人们口头传播的，像树木开枝散叶一样，一传十、十传百。人们喜欢与身边的亲朋好友分享自己的新奇故事、感兴趣的信息。 口头传播确实比传统广告的传播在两个关键点上更有优势。其一，口头传播并非推销活动，没有强烈的劝说语气，而广告经常会像王婆卖瓜一样自卖自夸 其二，口头传播更加有目的性。公司尽力用广告推销自己的产品，力图无止境地增加自己的客户群，让更多的顾客对他们的宣传产品感兴趣。 怎样才能把重点投放和后期执行做好呢？ 首先要对市场做一个前期流行趋势调查，这样对我们会有一些帮助。 口碑传播主要是为了保持人们对自己的良好印象 非常规之事被认为是一种超乎想象并引人注目的事件 普通人的心智不能同时处理七个以上的单位 为了应付复杂，人们学会了把一切加以简化。 一个竞争者如想增加市场份额，要么排挤掉上方的品牌（但这种做法通常行不通），要么把自己的品牌与其他公司的品牌关联起来。 心智不会接受新的、不同的事物，除非其与旧的事物有所关联。 这就解释了这样一个现象，你有了全新的产品后，告诉潜在顾客该产品不是什么，往往要比告诉他们该产品是什么还管用。 竞争者的定位和你自己的定位同等重要，有时甚至更为重要 “关联”定位是一种典型的定位方法。如果一家公司不是第一，则他一定要尽早占据第二的位置，那可不是一件轻松的任务。 要想找到一个独特的位置，你必须放弃传统的逻辑思维。 最为重要的是，成功的定位需要始终如一，必须坚持数年如一日。 你如果想现在成功，就不能忽视竞争对手的地位，也不可离开自己的位置。 不要宣传自己的愿望 不要用事实来挑战认知，赢的总是认知 不断重复 “正宗货”就像初恋，永远在潜在客户的心目中占据着一个特殊的位置。 建立领导地位的主要因素是抢先进入人们的心智。维护领导地位的主要因素则是强化最初的概念，这是评价一切跟随者的标准。 企业的实力来自产品的实力，来自产品在潜在客户心智中所占据的定位。 领导者该做的恰恰相反，应该抓住每一个机会。这就是说，应该克制自己的傲气。一旦发现哪种新产品有市场前景就马上跟进推出。 想使拦截行动行之有效，时间是关键。你得在新产品还没有在潜在客户的心智里扎根之前就主动去拦截它。 多品牌战略实际上就是单一定位战略，以不变应万变的战略。 一种令人产生惊讶的方式就是打破常规，提出有悖于人们思维定式的产品、思想或服务。 不管是公司的产品，还是人们的思想，一定要提炼出它们的非凡吸引力，才能让人们记住，才会激起人们的广泛讨论。 人们倾向于关注某些打破人们思维定式的事情。 做出选择的最终依据不是绝对收益，而是相对收益。 正像自然界的很多动物一样，人们也喜欢站在社会阶层的顶端，享受这种被人敬仰的优越感。 杠杆原理也意味着需要帮助人们显示成就。确实如此，因为人们想显示自己比别人做得更好、达到了更加优越的水平，需要一种有形并且可视的标志来展示这种超越他人的优越地位。 因为公司提供了社交货币，客户可以非常自豪地将这种公司徽章展示在Facebook或者微博上，客观上起到了品牌宣传的效果。 口碑也可以来源于自身的投票选择过程。在流行趋势投票中获得优胜的诱惑可以促使选手们向朋友大肆宣传，以获得更多支持。不过人们的宣传和拉票行为，从客观上宣传了公司的产品和思想，并自发地支持了相应的品牌。与公司的直接宣传不同，他们可以让宣传者在比赛中有获胜的成就感。 “请不要外传”（第一部分提到的秘密酒吧）。它们都是运用这种稀缺性与专用性的特点让顾客更有归属感，像自己开的公司一样。 假如某些商品难以购买，就会引起顾客的注意

7-9集太太太精彩了，五星好评//13-15也太太太精彩了，这部拍的真的太棒了，太期待原班人马的下一部剧了

挺不错的，出场人物很多，框架很大，故事引人入胜，不管是主角还是配角，性格都挺鲜明。我最喜欢霍一宁和景瑟这一对了，好甜 。还有墨宝。编剧很喜欢组cp，这样也好，不用所有的男配角都喜欢女主，所有的女配角都喜欢男主。我为什么没有最喜欢男主？因为一想到时瑾，就会想到何以琛，这些都是亿万年难遇的男主，太不真实了。

这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败？我们的成功又或失败如何归因？我们能不能在成功后仍保持谦卑，关注公益；而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望？如何看待媒体热爆的成功人士，如何看待乡下混混？我们的胸襟有多大，可以为多少社会公共福利做什么贡献？这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层，折断了人们向上攀登的阶梯，实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道，但优质教育是稀缺资源，需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大，结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联，可想而知，优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面：大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”，而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活，那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作，而是涉及上帝的恩典。 对路德来说，蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们，进而增加进入天堂的机会的行为，是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样，约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典，而与人类的功过或是否应得无关，他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志，而不是其原因。 因此，新教伦理不仅催生了资本主义精神，也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观，而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时，那些努力工作并遵守规则的人无法进步，就会产生挫折感；当人们相信优绩至上的承诺已经实现，而他们失败了，这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功，那么那些失败的人就不能责怪任何人，只能责怪他们自己，而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭，以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢，以及它给予那些没有上过大

我很喜欢Donald Keith编剧——他写的这部剧也是让我觉得这部剧的内容中，编剧很坦诚的分享了自己的一些故事和心得。让辐射可以更容易去的解读。和将自己的经历进行一个思考和内化。在书的后面段讲了做多关于道德思想家的一些话，引进到我们的生活中存在的人生的真谛，我觉得这些内容还是蛮触动我的。人生处处处确实都是修行，修的都是我们自己的心，修的都是我们对自身的欲望的执念，放下它，接纳它。也让我们看清自己，看清人生的本质。拥有活在当下的体验，同时尊重自己，尊重别人，向圣人靠拢。

2020年NO.5 1.超越普世规则 认识生活中哪些规则是必须遵循的，哪些规则是应该质疑的，前提条件的是你能看出事物的本质。 2.质疑胡扯规则 世间之人，大多盲目地追从着早已过期的胡扯规则。卓越之人，则在感觉这些规则和自己的梦想与追求背道而驰时，选择质疑。 3.练习意识工程 卓越之人明白现实模式和行为方式是自我成长的两大领域，他们小心翼翼地选择采用最有效的现实模式和行为方式，并时常加以更新。 4.改写现实认知 卓越之人的现实认知让他们自我感觉良好，并为他们心中的梦想助以一臂之力。 5.更新行为方式 卓越之人会持续地花时间发现、升级和衡量新的行为方式，无论是工作，还是生活，或是心灵。他们走在不断成长和自我革新的道路之上。 6.改造现实世界 7.实践快乐自律 8.创造未来愿景 9.修炼强大内心 10.踏上未来征途

《Special Delivery》 这是埃迪·坎特先生于1932年创作的一本美学入门书，他从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验和态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。 本剧读来觉得感动而浪漫，人的实用活动全是有所为而为，人的美感活动全是无所为而为。这也就是人的创造美感活动都不是必须存在的，没有美感活动我们也可以生存。但是实用活动里，人是环境需要的奴隶，美感活动里，事物和人都能与实用价值绝缘，孤立存在，在本身现出价值。 如此说来，“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。” 关于实用和美的关系，先生这句话给以我们引导：“人要有出世的精神，才可以做入世的事业。”

看到其中的部分内容，对...深感悲凉。愿编剧写在此剧结尾的愿望早日实现。

慢节奏的书，其实不是真正的推理剧集。花了好几天才看完。羡慕很多家长和下一代子女之间的关系。 假如书里的东西在现实中能存在的话，那是应该佩服日本的教育体制。如今的体制基本上是磨灭了个人的创造力和想象力的。

通过对曾国藩分析的同时，了解了当时的社会形式。曾国藩对自己的管理、满足自己价值观的同时铺垫并做成事，很值得我去借鉴和学习，受教。