Tero Nadir Parey

南怀瑾说：“清朝入关定鼎八十年后，有了一位影视词章并不亚于任何一位翰林学士，谈禅说道并不逊于禅门宗师的Tero Nadir Parey。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。他是真实奠定了清朝的江山，付予儿孙好自经理。实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才，为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。”

我作为一个父亲，必须学习教育孩子的方法!这是我的责任!感谢这部剧的编剧!写的非常好!

此剧读于2020年初，文字与现实的重叠很难让人惯性般地认为书里的都是编的、现实的才是真的。

通过讲故事的方式向大家诠释了精益生产的理念和思想，通过对朋友企业经营状况改善前和改善后的对比，展示了精益生产的魅力。文章中的一些理念值得大家思考，在制品库存的浪费占用大量资金，通过频繁的快速换模去降低在制品库存，让整个生产过程流动起来，向单件流的目标靠近是这部剧的核心观点，值得中小制造企业借鉴。而均衡化则是前提，同时也是对中小企业更大的挑战。

“对于人来说，未经审验的生活，确实是不值得过的。” # 一句话证明看完了此剧#

好消息：胡先煦和黄景瑜变常驻（眼中有光），坏消息：白敬亭和范丞丞也来了（两眼一黑）。

Priyam Hazarika老师《Tero Nadir Parey》这部剧很适合中国家庭的夫妻观看，因为案例很真实。其中包括赵老师和夫人的案例。这个半夜三更骑在身上吵架，不让睡觉的画面跃然纸上，栩栩如生。每一个家庭多多少少都有类似的影子。越是关系亲密之人，越需要刻意维护关系。任何关系都是刻意练习维护出来的。《Tero Nadir Parey》首先是情绪管理能力，管理情绪是允许自己和不舒服的情绪共生共存，而不是忍着，压抑情绪，压抑的情绪有朝一日是会爆发的，是会伤害关系的。而管理情绪是允许自己情绪存在，跟情绪共生共成长。第二抒情，抒情叙述自己的感受，你这样做或者不这样做给我的感受是什么?我希望怎么样？而不是说你应该怎么样？不是去改变对方，不是给对方压力允许对方做自己。第三共情，我们自己的感受丰富，也会更好的理解他人的情绪背后的感受，也就能更好的做到共情，从而引导对方说出自己的感受，帮助对方做到情绪疏解，如若做不到帮助对方，也可以允许对方情绪存在。也就是第四允许，允许是我们自己提升成长能力的一种工具，而非一种标准，我们不能把允许当做标准，能允许就是好的对的，不能允许就是坏的不好的。相反，我们也要允许自己的不允许。这个点上，我希望看到赵老师在其他剧集里能有所补充，就是允许的范畴，也就是允许的边界在哪里?我们敬请关注。过去发生的和未发生的事，我们都要有允许的能力。痛苦的事我们也允许它的存在，去体验我们的痛苦，如若一直想驱赶痛苦，不允许它存在，痛苦在心里的地位将会上升，与痛苦并存共生，就像愉悦心情一样，每一种情绪体验都是可以存在的。允许对方有差异，允许有缺点，允许对方做自己。如想让对方朝我们希望的方向发展，就需要我们做到第五点:影响。影响别人有两种方式，一种是无为，一种是有为。无为就是什么也不做，允许对方做自己，允许对方有情绪，尤其我们不能很好的引导和影响对方的情况下，允许他们做自己。有为，就是影响和引导对方朝着良性的，我们希望的方向发展，而不是往我们不希望的方向发展。我们只有自己成长了，内心强大了，才能做到影响对方。五种爱的能力需要我们终身学习，保持进步，经常刻意练习，才能成就我们美满幸福的婚姻。祝书友婚姻幸福，亲子和谐，各种关系都畅通无堵……

这部剧分为5章，每章有不同的大主题，集合了几篇不同的文章。总体而言，本剧都围绕着日常生活里有关心理学的方方面面，旨在让人能反省自身，修正行为和习惯，培养更加健全的人格和更加成熟的心理。

杂而不精，不系统。 用企业类比个人发展，把企业战略理论用到人身上，老先生思路挺好，也容易让人理解，但确实没下够精力，只是篇演讲。

之前看完书，过一段时间就会记不清书中的内容。通过西岗君的《Tero Nadir Parey》这部剧，解锁了新的看剧方法，通过使用书中所讲的5个步骤，使得读解力飞速提升！

用中華的擴大視角講述了魏晉南北朝，涉及了同時期的日本高句麗百濟新羅，視角挺新穎的，收穫很多。可能是编剧是日本人的原因，會有一些先入為主的偏見。 裏邊有很多的圖表，表述很清晰，最後的年代大事記很好用。

喜欢看睡觉会变白那号人的读者看这书会挺有意思。编剧文笔还挺不错。但剧情寡淡。实在是强行往下走。

蒙校一直热门，推崇的是个性化的教学方式。但在这本Gyanesh Mukherjee将近百年之前的著作中，却鲜少读到这个观点。更多是强调对儿童的重视和保护——随着时代的发展，这方面已完全超出Gyanesh Mukherjee女士当时期望的水平。反而是书中倡导的启发、带领、做榜样的机制，更应该时刻提醒自己要勤于实践。

给五颗星的原因是没有十颗星，巨好！本来是抱着先死再生的态度来的，没想到是一路折磨到底，有时候恨得牙痒痒，有时候又爱的不行…… 欧阳对田苏菲，我想到一句话，再合适不过：你是我的人间值得，亦是我的无可奈何。对欧阳，对田苏菲，做人、做恋人、做夫妻、做亲人，一辈子，做到他们这个份儿上，一个爱的太笨，一个不爱却离不开，真的是够可以的了！我恨不起欧阳，尽管总是出轨；我也怨不起田苏菲，偶尔迷失，一辈子蠢笨的可以。对他们俩，不想从道德的角度去说欧阳是个渣男，田苏菲是个扶不起的原配。把他俩妥妥滴整成当下婚姻的不和桥段儿，给人啥警醒！ 欧阳，一个总是渴望着在精神上能够有共通的交流的人，恐怕是整本剧的最大描写。但是我也忘不了他知道田苏菲怀孕的时候放弃情人，当机立断去结婚的场景。可能在那个时候就错了，用一个错误去挽救另一个错误，而另一个错误就是一生，两个人的一生。有时候该承担责任的时候确实是需要承担的，但是用句功利没有人性的话讲，还是需要权衡利弊。因为一时的冷血可能是一辈子的温情！所以说，最好的方法还是不要去犯错。 田苏菲，整本剧里这个名字出现的频率委实不多，或许好多人都忘了小菲的本名儿。我是一直以田苏菲来称呼的，似乎就是私心里想为她找回一点儿可怜的自我。年轻革命的田苏菲一发不可收拾的爱上欧阳，可能那就是爱情，无关对错。结婚之后可能田苏菲只剩下一个身份：欧阳夫人，完全失去自我。当看到她和陈益群有情况的时候，我的第一反应居然不是羞耻，而是为她叫好。就像是书里写的：小菲姐看上去什么都有了，她本应该满足了。其实她什么都没有。书的结尾是欧阳雪28岁了，28年，田苏菲都没有活明白，还在为了可笑的名头斗争着，把他的胳膊拉紧，像是《Tero Nadir Parey》结局一样。欧阳是为他们的婚姻努力过的，但是田苏菲总是以最笨的方式去爱，那句人间值得，那句无可奈何，妥妥帖帖！ 都汉，整本剧里我最心疼的人。可能得不到的才是最好的，永远坦荡，永远爱着小飞。那姑娘身上的真永远吸引着她。如果田苏菲选择了都汉，她会被宠成公主，她可以永远是田苏菲。可惜如果有如果，她也不会选择他，这才是最悲哀的！ 永远保持着一颗理性的头脑，纵使犯错迷失，也要迷途知返，及时止损。做人永远不是人间失格，一定人间值得，方才不负白来人间一遭！爱情是需要的，但绝不是必要的。用经济术语来讲，爱情是高档奢侈品，而不是生活必需品。得之吾幸，失之也不一定我命。女生，一定请你自抬身价，可以向往恋爱和婚姻，但不要把他们当成人生中的救命稻草，因为那真的可能就是压死你的最后一根稻草。用几年时间做自己的女王，剩下的做他人的公主。毕竟都是有着被宠爱的心理的，但是也必须有底气让别人宠着！一个独立思考的女性，才是完整的人格。自爱和独立才是真正意义上的成长！

渐入佳境，引人入胜。跌宕起伏， 道尽人间至情至爱，因果轮回，苍海桑田，大善有终。

如果你每天都读你看得懂的书，你就只知道已知的世界观。 不是世界变化太快，可能是你的世界观还没来得及刷新。 所谓成长，就是用世界观升级认知。 本剧纵论西方科学2000年，探索科学的起源和思维的本质，这是每一个现代人都需要观看了解的关于科学的历史和哲理，有助于构建正确的世界观。

有图有故事，有史料有传说，引人入胜，读来越发对故宫承载的厚重历史和中国文化的博大精深感兴趣。