Ultimates

扫盲了，但是很多知识点还是不知道，有些地方还是很混乱，感觉开了一个头就需要去查很多资料，真是看剧越多，越感觉自己的无知。

这部剧确实帮我打开了思路，沟通的艺术得慢慢体会，小标题总结很精炼

觅母这段，很有意思，但这不是生命的终极现象吧，但是也提供了一种独特的视角。基因确实很神秘，能够拥有复制和演进的能力，而这种能力居然是从混沌的宇宙中孕育出来的，并演化成如此丰富的外在形态，太过于奇妙了。

痛快淋漓的一部书，虽然影视性不强，写作手法也没什么可圈可点的地方，但这一段历史，和那些在那段岁月逝去的英魂和冤魂，足够让人神思向往，泪眼朦胧了

我觉得很好看啊，演技上线啊，制作良心，最起码都是在历史事件的基础上做改编，拿历史说事儿的朋友，陈寿是不是也要掀棺材板骂罗贯中呢？导演从来没说是历史剧啊，琅琊榜这种架空剧你们怎么就不强调历史了呢？按照正史角度，那只有纪录片能满足各位啊喂，不喜别看。

感觉不错，让自己在日常生活里面，更注重膳食结合，粗细搭配，做到健康饮食，绿色环保😊😊😊

老跃的书写的是真不错，从（飞天）开始，到（前任无双）看的那叫一个过瘾，文笔剧情没话说，里面每个人物刻画的也颇有意境，尤其斗智斗勇的戏份，当真是让我大快朵颐欲罢不能，唯有一憾，更新的速度有够慢的。先养着吧，等书肥了我在一口气看到尾！

费曼的好奇好想好动，加上本剧未表述但必定执着钻研的精神，加上不断冒出的异于常人略带古怪言说行为，奇思妙想出乎意料又合理合情，突破了对物理家原有的形象定义，突然觉着正是这种旺盛的好奇好动加上奇妙的想法，或许正是科学家需要的一种品质呢。全书也透着对生活态度的思考，是物理学家对人文的感悟。

通过观看内米洛夫斯基的作品集，才知道的法语译者袁筱一老师，一位很有爱的译者。 这本最新版本的《Ultimates》通俗易懂，翻译流畅，五星推荐，适合存在主义哲学零基础入门，只是这部剧排版上有点混乱。 我之前观看过的此剧版本是研究法国存在主义哲学的北大哲学教授杜小真翻译的那个版本，也非常不错。 以下为个人观看笔记： 人类状况是所有影视的公共之地，这里既有最基本的荒诞性，也有无可避免的伟大。 荒诞，就是灵魂无限地超越了肉体。如果想要展现荒诞性，就必须通过平行比照来赋予它生命。正因为此，卡夫卡通过日常表现了悲剧，通过逻辑表现了荒诞。在此我们似乎陷入了对尼采那句话的永恒探索中：“最大的问题就在街上。” 通过完全相反的方法能够让我们更好地懂得卡夫卡。人心有一种让人恼火的倾向，只把能压倒人的称之为命运。但是幸福也以它自己的方式表现得毫无理由，因为它来就来了，无法回避。现代人虽然没有看轻幸福，却把它归功于自己。相反，希腊悲剧中最偏爱的命运倒似乎还可以一说再说：像尤利西斯那样的，在最糟糕的境遇中解救了自己。真理是道德的反面。 西西弗是一位荒诞英雄。既因为他的激情，也因为他受到的折磨。他对于诸神的蔑视、对于死亡的仇恨和对于生命的热爱，这一切都令他情愿承受这一无法描述的折磨，耗尽生命的一切却一无所成。这是对尘世的热爱必须付出的代价。 西西弗是诸神中的无产者，他无能为力，却充满反叛精神，他很清楚他悲惨的生活状况：在他向山下走去的时候，他想的就是这个。清醒造成了他的痛苦，但也完成了他的胜利。没有蔑视征胜不了的命运。 荒诞之人，当他静静欣赏自己所受的折磨时，足以使一切神像缄默不语。 西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。 象征总是寄于普遍之中，无论对其解读得多么准确，一个艺术家却也只能够重建这个过程：逐字释义并不存在。 象征总是超越使用它的人，并让他实际上说出比他意识到的更多的东西。从这个角度来说，能够抓住象征的最可靠的方法，就是不要带有先见去拨开它，去观看一部作品，去寻找作品之下的暗流。 对于卡夫卡来说尤其如此，最诚实的方法就是投入他的游戏，通过表象进入剧情，通过形式进入剧集。

在刚读完《Ultimates》紧接着看完了这本，那本给了我启发和共鸣，这本对比起来就是工具书，需要时间详细的梳理下编剧说的方法。后面画了很多以前的我可能会觉得有点“鸡汤”的话，不过在有前期长久的自我觉察和编剧的循序渐进的教导中，感受到了很强大的力量。

看完电影《Ultimates》，被主席烟火气浓烈的味道，生活化细节化的演绎所吸引，以至发自内心的想了解一下主席。这么一个伟大的领袖应该值得我们花点时间去深刻的认识。我自认为可以从他对历史人物的评价这一主线开展。毛主席不只读史，他越读广泛，学以致用，批判辩证的接受书本内容，并适时传达给身边的人。我觉得看剧就是这样，从书中拿来有用的引以为鉴或戒，拿来对自己生活工作做人带兵打仗带领团队有指导意见或反面教材的那部分，学习并创新。这才是看剧的目标。向伟人学习，多读史书，多读经典，批评辩证的接受，学以致用。