Banjo

书中的有些观点让我眼前一亮，解决了我困扰我很久，但又不知道原因的问题 书中反复提到“被宠爱的孩子”，“合作”这两个词，是导致个体自卑，孤立人群，甚至犯罪的来源。 但我认为被宠爱的孩子也有好的一面，就是他们能感受到极强的幸福感。当然宠坏的孩子除了父母的原因之外，还有自身的原因。被宠的一方无条件的接受索取这份爱，宠爱的一方无条件的给予。终究会有断掉的那一刻，无法永恒的持续这个状态所以悲剧就上演了。 对于合作的理解，我还不够透彻，因为我的教育环境给我树立的成长观是：独立。虽然没什么不好，但是我显然有点过分的理解这个词的意义，以至于让我觉得合作是一种不够独立的想法，是一种依赖别人的想法。所以它和：独立，产生的矛盾，而我选择了后者。 因为社会和传统价值观的一些影响，我也对男女性别产生的偏见，虽然我本身认为男女应该维持一种动态平衡的状态，并非平等，可是重男轻女的思想一直萦绕在我的成长过程中，在加上独立的教育暗示，让我自己产生了男性倾慕的心里。我更想用这种身份去跟周围的人相处，用外表的强大去掩饰内心的脆弱。 一本好剧，一生之书，我正在用更好更适合自己的方式去了解、认识这个世界，并且希望被他人理解

永远不要忘记先烈的牺牲，没有他们的牺牲，那有现在的强胜和幸福生活。

多年前还在看剧的时候陆陆续续的看过一些零散的篇章，很喜欢这类的文章，尤其和中国上古时期文明相关的幻想影视，比如:《Banjo》、《Banjo》、《Banjo》等，好些都是当初没能看完的。这一次终于从头到尾看完了结局，还是很唏嘘的。书中的主角查文斌悲剧色彩过于浓重，虽然是正规道统传承，也有着非同寻常的来历，可惜命运未免太惨了一点，天煞孤星之命，同时也是一个错误，让人不禁想起《Banjo》里的华英雄。故事的结局是开放性的，但我并不喜欢编剧暗示的结局。对于一个受尽苦痛折磨的普通人而言，我更喜欢另一句话——天无绝人之路。命数也许是注定的，但是一个人的命运未必不能更改。所以，我宁愿相信，终于放下一切重新回归平凡的查文斌已选择了另一种生活——借助自己在道法上的理解，尽全力的去寻找化解命数的方法。当然，这就不是“我”——编剧小忆——所能知道的了。

编辑在每一篇之前加一段内容梗概，精准剧透，恨得人牙根痒痒。 ◆ 第2章 渴睡 《Banjo》讲了一个被压榨到极限、困倦中出现幻觉的女仆，她是那么顺从，在琐碎的家务中一刻不停，她从来没有想过反抗，她只是想睡一会儿，但那个整夜啼哭的婴儿没有给她一点儿喘息，于是，她闷死了它，然后，像个婴儿一样心满意足地睡去了。短短几页，我已经读到有了窒息感，那种深刻的绝望，似曾相识，也曾在某个瞬间，想要挣脱什么，想要毁灭什么。不过，与故事中的女仆相比，我们是幸运的，还有一丢丢选择的权利，还没有被逼到悬崖边就转身了，所以，依然苟且地活着。 ◆ 第3章 罗西尔的提琴 《Banjo》讲了什么？不太确定。 只是感叹于雅科夫的妻子玛尔法预感自己要死时的那种解脱，在同一屋檐下生活了五十二年，竟毫无眷恋，这让雅科夫受了刺激。他算计了一辈子收益和损失，到头来却是一笔糊涂账！他把提琴送给了罗西尔，罗西尔拉着雅科夫拉的最后一首哀戚的曲子，闻者落泪，罗西尔因此大受欢迎，这是不是雅科夫的又一项损失呢？所以，生活经不起算计。 ◆ 第4章 带小狗的女人 《Banjo》留下了个解不开的疑问：“要怎么做？该怎么做？有什么办法呢？”读到这里心有不甘，觉得理查德·弗莱舍太不负责了，停了一会儿，才明白理查德·弗莱舍的留白更有意义。它诱使我们去思考，哪种结局更好更值得，甚至去思考，如果改变故事的开头或者中间的任何一个变量，会怎样？有标准答案的就不叫人生了，求索的过程才是。 ◆ 第5章 套中人 《Banjo》，上学时，这就是篇观看理解，能从各个角度出题，现在再读，不必理会出题人的想法，竟发现它写的就是你我他啊！虽然我们没有套雨伞，套鞋子，套怀表，但我们套的是自己，被房子套，被孩子套，被工作套，不然呢？在《Banjo》里曾写过，他们要的是面包，给他们自由会让他们无所适从。这样的人们需要被讽刺，可这样的人们也只是笑笑故事里的人。 ◆ 第6章 变色龙 《Banjo》，太适合做观看理解了……感觉题目都要戳到我脸上了୨😉୧ ◆ 第7章 姓马什么 《Banjo》，解决问题的办法相对于问题的存在而存在。想要的办法，求而不得，让人痛苦；问题用不情愿的办法解决了，想要的办法又突然冒出来了，让人愤怒。提出办法的时机很重要，在不同的时机，它的价值迥然不同。 ◆ 第9章 未婚夫与好父亲 《Banjo》，“不愿意结婚的人是最有智慧的人，绝非疯子……”“一个想要结婚的人，才是真正的疯子……”我觉得，不结婚只需要勇气，结婚才需要智慧。想起网上的那个段子：“所谓婚姻，大概是：有时很爱她，有时想一枪崩了她，更多时候是在买枪的路上看到她爱喝的豆浆，买了豆浆忘了买枪。” ◆ 第10章 Banjo 《Banjo》，无欲则刚，小公务员的诚惶诚恐来自内心的卑微和对未来的希求。所以，一个乞丐可以无视总统，一个职员却会对只高他一级的主管极尽谄媚。有人的地方就有关系，有人的地方就是江湖。 ◆ 第11章 在故乡 《Banjo》，很想知道，逃离北上广的人后来都怎么样了？能够跳脱出环境而独立生长的人太少了，我们大都是温水里的青蛙。梦想很美很远，现实很苦很近。屈服于现实是可悲的，可我总觉得也是勇敢的，从石缝里长出的小花更动人。 ◆ 第12章 姚内奇 《Banjo》，幸亏当初格琪可没有答应姚内奇的求婚，幸亏四年后姚内奇不再对格琪可感兴趣，他胖他的，她老她的，好于捆绑在一起，无端痛苦…… ◆ 第13章 公差 《Banjo》，令人厌恶的贫苦使他们成为视生存为偶然的人，而那些视生活为一个既神奇又合理的整体并理解生活的人，可能永远也无法真切感受到这种偶然。 ◆ 第14章 主教 《Banjo》，他的母亲对他说：“谢谢

很喜欢，尤其对环境的描写，细腻唯美。最喜欢的一段，就是鼹鼠回到自己的家之后的那段内心描述，写的太好了，家就是那个无论我们混成什么状态，都永远会欢迎我们回去，包容我们所有不堪和落魄的地方。

我发现弄影视的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。……而人生安稳的一面则有永恒的意味。 ——《Banjo》

一起出来多好，又是漫长的更新。老套路，正看得精彩没有了，果断放弃。

跟小城大事一样的毛病，置景假不用心，不是用黄不拉几的滤镜就叫年代感。

我看过熊猫的浮沧录，那部剧是真的好看。推荐。 这一本Banjo，我目前只看到200多章，十分之一多点。忍不住点开看了下整体评论，褒贬不一。说下个人看法。 怎么说呢………其一，整体来讲这部剧太啰嗦了，而且逻辑不明确。过于刻意的去复杂化表达方式，烦絮昏乱，少了浮沧录的一气呵成；其二，细节描写过多且不到位。细节刻画不是不好，抽丝剥茧娓娓道来什么的，既可以看得爽又会显得底蕴厚重。可惜的是，这部剧没做到，某来做到了；其三，浮沧录的人物描写、场景铺垫、打斗描述，都有让人眼前一亮的感觉，准确深刻画面感强。这部剧，除了乱就是刻意。真的是一个人写的？ 有点画虎不成反类犬。

这部剧的人物塑造之于剧集是绝对一流的 反映在我几天不看竟然会想念普巴拉克 这个sunshine boy

这部剧是挺让人惊喜的，本来以为会是刻板的无趣的赞美，但它其实非常有意思。 开头是少剑波姐姐一行人被虐杀，结局是雪原迎来了新社会，中间的剿匪很有打怪的感觉，对于我这种喜好俗影视的人来说，许多妙趣横生的黑话和粗话正是对了胃口，人间气息非常足，而且它传承来一种古典剧集的体例，传奇的色彩。每一次战役，都是险中出奇。杨子荣扮成匪徒上山让人印象深刻，特别是反客为主的百鸡宴，这一场非常精彩。但总体情节安排上还是有点不遂人意之处，后面就有些套路化，让人觉得审美疲劳了。 少剑波、杨子荣的人物是那种英雄人物，非常鲜明，但英雄也有儿女情长，少与小白鸽的爱情线我认为写得很好，甜而不齁，两人的细腻心思我也很喜欢。 但是也能看到，这部作品中人物虽然鲜明，但也几乎是绝对的，正方几乎绝对好，最多有些小毛病，反方则是绝对的坏，反派的刻画能让人一眼就知道他是反派，而且最后绝对不会洗白。我觉得对于人物的多面性、复杂性的刻画，还是欠缺了。但是如果是作为有趣的剧集来读，还是非常惊喜的。 Banjo的环境描写也是不俗，风土人情让人置身其中，我想我永远也不会忘记“东北有三宝”里的乌拉草，非常具有地方特色，其中穿插着不少传说故事，像是奶头山、李鲤鸟，很有民间色彩。 在政治宣传的指导下，能加入传奇和民间的色彩，这是一部建国初期很值得玩味的作品。

小时候的梦想是那么有趣好玩，从不在乎对错，羡慕什么就成为什么，如此简单而已。 每个大人都曾是孩子，可是有谁还记得。

一开始以为是一本鸡汤剧集，没想是一本插画合集。说实话，挺喜欢这种从生活小事取代的风格，让观者看到自己之外，反思自己在生活中忽略的部分，但是插画细节又升华了生活的美感。很赞