Bedos/Ardisson: On aura tout vu

虽然强调从重点关注策略研报入手，了解宏观研报，但行业研报部分更让人有观看的兴趣。单从每一位分析师出品的研报来看，不排除会带有主观和倾向性的结论，但通过大量观看比较打分，就可以在看似纷繁杂乱的研报结论观点里寻找到确定性。除了知道怎么看研报外，还有就是学习分析判断的方法！

站在文明传承的角度思考教师这一平常而又特殊的职业，才发现原来教师是如此伟大。知识的延续，文明的传承都离不开无数教师们辛苦的付出。       这部剧集更是凸显了贫穷Bedos/Ardisson: On aura tout vu的伟大形象，他们为那些封闭落后的村落带去知识，带去摆脱愚昧，摆脱思想糟粕的希望。然而，他们的行为非但不被理解，还被仇视。面对如此恶劣的生存环境，剧集中教师对传播知识的责任感的坚守是在叫人感动。          然而，这是一部科幻剧集。巧妙的地方也就在这里，大刘引入了文明之间的战争作为衔接剧情的宏大背景。对文明的测试结果将决定地球的生死存亡。当然，最后是那位执着的教师所坚持传授给孩子们的知识带给了人类新的希望，避免了一次生死浩劫。         拯救孩子们的希望在冥冥之中也成为了拯救地球文明的希望，这是巧合也是必然。大刘对知识的重视，对文明发展的重视也体现了他的宇宙观。         知识就是希望，知识就是未来。这部剧集是对教师最大的推崇，胜过其他一切形式的赞歌。文明使者，他们一直在传递希望。

每次读Guy Bedos的书，都能勾起曾经年少时的点点滴滴，她说的就像是我和我身边人的故事……

：在一个有着传统的红颜祸水，美丽是原罪意识的社会，郁晓秋这样的家世“不清白”，自身又美丽的女孩，要想顺利长大，需要穿过重重荆棘，难免遍体鳞伤。平白被按上“猫眼”的绰号，在一个扭曲的年代里，这是让人遐想的名字，是被打上烙印的名字。因此一个纯洁女孩，在他人肮脏的心里沤着洗不清。但郁晓秋以纯真的本性打通了一堵堵墙。 她与何民伟，爱情的一步步深入，却在懵懂中有丝丝动人。虽然希望有情人终成眷属，但命运最终待她尚可。毕竟她用近乎到懵懂的行为，走稳了自己的人生。 我最喜欢的角色是郁晓秋的妈妈笑明明。她不是慈母，动辄还打孩子，但始终是让一个家坚如磐石地立在那里。经过大风大浪，笑明明属于看透不说透，关键时刻抓住关键机关。

#好剧推荐# 许多生活里看似平常的小事情 处处蕴含着大大小小的经济学道理 遇见这部剧 有空时拿出来读一读 多去思考 会发现不一样的世界 #每日一书#

赢得自信游戏的十条规则：(指导作用，尽量做就可以，编剧有时候都无法做到) 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。 这部剧中时不时就会遇到练习，学到了之前一直让我感到好奇的正念呼吸练习来提高专注力，还有小溪树叶练习来让杂念写在树叶上慢慢飘走。 书里有很多违背所谓大师常鼓吹的成功学常识的言论，下面是我印象深刻的: 行为先于感觉。所谓没有动力没有自信等都是感觉，自信鸿沟/动力鸿沟就是 感觉自己有自信/动力了才去做事，这样的话生活就被按了暂停键，而很多人做事总陷入这些鸿沟中，想的太多做的太少，被大脑思维缠住，总感觉必须找到有自信/动力的感觉了才能去做事。而真正的自信是一种感觉吗？其实它是不论当前感受如何都能按照自己价值观做事的一种能力。不去做事总有一些原因，相当一部分人就是被感觉困住了，不自信所以不行动，踏出舒适圈不舒服所以不行动。 如何不被感觉所影响行为呢？编剧介绍了很多解离的技巧，也提出了一些练习的方法让读者停下来观看，编剧是个神奇的人，在向读者要求做练习后，他总能猜测出我们的大脑在想什么借口来逃避练习，不做练习也是个典型的上大脑钩，让行为跟着感觉走的行为，上钩在文中的定义是让行为跟着感觉走或整个人陷入了此时的感觉，简单描述如何脱钩达到解离的话:察觉，命名，消除。比如 有了焦虑思想，和自己说 我注意到我有一个想法很焦虑，3F电台又开始了，书中这部分的方法很多也可自己创造。 当发现无法解离感觉达到消除下时编剧提出了拓展。留给恐惧 失败等让人不适的感觉一些空间，把这些感觉当成生活的一部分，感觉其实没有好坏之分，感觉坏的感觉比如恐惧让人肾上腺素分泌还能做出更好表现，所以应正确看待感觉。 行动的技巧:正念如果用一个词描述，我感觉是 投入。在生活中按照价值观，留心，投入做事。 如何让自己擅长某件事？通过实践自信循环🔁:技能练习，有效应用，结果评估，按需调整，再回到技能练习。 总之，没有神奇按钮按一下就可获得自信，先有自信的行为后有自信的感觉，不要陷入自信鸿沟中等待感觉到来再开始做事，这样非常浪费生命，价值观作为指南针🧭指明方向后，我们再用正念的方法(我认为它约等于专注投入罢了，享受过程本身而不考虑结果)去做事，万事开头难，不想开始很正常，大脑又会在制造什么借口，它就是个借口制造机，我们完全可以把它当广播背景音，和它的广播内容解离而全心投入做事，慢慢会获得自信的。

这部剧后半部我自己觉得不必看。罗列堆砌比较多。而且，从它初版1980年至今，近40年改革开放，中国今非昔比，很多变化我们年轻一代都不曾想到，被时代的潮流裹挟，奋斗，进入繁荣。这部剧播出后的中国，会已经是一部新史。 然而乐趣不断的是，那时和现代仍然有传承的关系。你现在的苦恼，或许在书中能找到答案。 编剧论述不能说严谨。但“原来那时的中国人就有这样的文化束缚”“原来其他也有我一样的挫折”，“原来其他文化的人不必这样烦恼”。 那么或许疏离这样的乡土华人文化，而不是因为不适应而自责，对自己比较友好吧。

本以为是一本法律专业著作，看完发现这部剧其实是哲学、政治、经济、法律、宗教、地理、人类学的小百科。说的很透彻，就是太长了。

对我来说是对中国当下经济问题的扫盲！很多说法原来不明所以，读了才明白具体内容！希望我们的官员都是如此这般的对经济发展有见解又有担当。期待我们的国家越来越强大

离群索居者,不是野兽,便是神灵。 人是社会性的动物，人格、信念、伦理、价值观等都是自身条件与社会相互作用最终形成的产物。同时，人的行为大多也受到当时所处环境的影响，而不能说是内在的人格特点完全塑造了我们的行为。 本剧的论述多基于社会心理学的实证研究，案例也主要取材日常生活和社会事件，内容详实且短小精悍。对人在社会环境中可能的体验和行为，作了较为客观全面的描述。而在对读者兴趣和科学研究之间的衔接把握上，阿伦森也做得十分自然顺畅。理论不再是空洞死板的理论标题，对于自身的生活经验和社会现象往往有一针见血的独到思考，其讨论的深度远超于相关的“功利性社会心理学读物”所给出的“励志小贴士”。 “我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。”

名校毕业高材生喝了洋墨水留洋海归，互联网时代弄潮儿，撑握前沿科技的一群创业者，开启中国互联互通新时代。

人并不是只有一个自我，而是多个自我的混合体。人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。Bedos/Ardisson: On aura tout vu最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能掌控自己的选择。Bedos/Ardisson: On aura tout vu的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。试图压抑自己的想法、情绪和欲望，只会产生相反的效果，让我们更容易去想、去感受、去做我们原本最想避免的事。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来责备自己缺乏Bedos/Ardisson: On aura tout vu的武器，但都不起作用。面对偶尔的失控抱有积极的心态与自我同情更容易实现自控。减肥期间忍不住多吃了一块蛋糕，没关系，吃了就吃了，减肥这么辛苦适当犒劳自己也是应该的，控制好量就行了。切不可过分苛责，否则反而会导致报复性破罐破摔的暴饮暴食。 Bedos/Ardisson: On aura tout vu的秘诀只有一个：集中注意力。 当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。控制自己的思想是件不可能的事。我们能做的就是，对内接受所有的情绪、欲望和想法（冥想），对外选择自己相信什么，选择自己要做什么。记住自己真正想要的是什么，什么是大脑真实的快乐奖励承诺，什么又只是多巴胺诱惑我们的虚假快乐。 认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法就是自我控制的基石。

挺实用，学到了不少，结合实践才能体会更深，希望自己能不断进步。

喜欢这样的育儿理念，完胜跟那些空洞的书。迄今为止读到的第二本喜欢的育儿书。

唯一愿意推荐的综艺。