追鱼

编剧向我们证明运用追鱼的益处，同样能实现富足的生活。生活中我们习惯倾向做加法，而忽略做追鱼。这源于我们人类祖先生存本能储存囤积更多食物，把减少当作一种损失，厌恶损失。现代社会物质极度繁荣，信息过量，消费享乐盛行，而我们精力有限，注意力有限，心智带宽长期被占用阻塞，忽略了真正对我们重要的东西。我们越来越焦虑，活得越来越累。少即是多，选择太多，实际是种内耗，大脑迷失在决策中，犹豫不决无法做出选择，无法果断开始行动。我们身处复杂系统中，要进行提炼问题的本质，也不可能面面俱到。化石燃料给人类带益处同时人类居住环境承压，温室气体排位导致气候变暖问题。如果我们不加限制和觉知，人类最终走向毁灭。做追鱼，应该把它和清理，切割，揭开等词联系在一起思考，我们才可以看到他的益处。总之，我们应把追鱼和加法放在同等重要位置，不应该忽视追鱼，追鱼让人类更美好。

编剧影视功底深厚，把世上的侠骨柔情凸现的淋漓尽致，世上那有什么好与坏，只是被逼无奈，只是环境使然，只是大势所趋，只是得过且过的人生！

不管你信不信，游戏都在改变着这个世界！对比近几年互联网行业整体利润缩水的态势，游戏公司可谓风头一时无两，赚地盆满钵满。但家长们并不这么认为，甚至非常痛恨游戏，因为担心玩游戏会耽误孩子的学习。 必须要铲除这株“大毒草”----是我同学他妈当年的原话，后来在威逼利诱下，同学戒了游戏，但学习并无甚起色。所以我猜他学习不好似乎和玩游戏并无绝对关系，因为我也认识不少成绩好，游戏也玩得好的人。 对比一下他们，我发现了一个很有意思的现象，玩同样一款游戏，但最后表现出的水平差距极大。总结原因有三，第一谓毅力，第二为思考，第三是专注。凡是做到这三点的，不敢说一定成为绝顶高手，但肯定不会玩得太差。反观那些口口声声说热爱游戏的，玩起来不带大脑，一失败就想着放弃，所以最后的结果就是玩了很多年也没搞出个名堂。 我自己也每天玩游戏，几款RPG的手游，都玩到了全区前几，我玩游戏主要为了放松，但更重要的是通过玩游戏让我悟出了不少人生道理。如果把游戏比喻成社会，那么人民币玩家就像是手握重金的富二代，他们可以买最拉风的装备，组建最大的帮会。而更多的是普通玩家，他们勤勤恳恳、任劳任怨的打怪升级，从一个帮派跳到更大的帮派。在游戏世界里，普通玩家打败人民币玩家的例子也不少，但凡这种极品玩家无一不是把游戏规则摸的门清，各种法器装备属性研究的透彻，以及操作水平练的炉火纯青。现实生活里打破门第的阻隔，平步青云的人不也都具备这些素质吗？ 可能你会说游戏玩的好有什么用？那你可能真的错了，不信你去看看现在LOL、地下城等职业玩家的收入，可能比一般大公司的CEO还要高很多。再比如前几个月，腾讯到华威招聘一个类似游戏试玩员的职位，工资非常的诱人，待遇也极佳。所以不是玩游戏没用，而是玩不好游戏才没用。那对于绝大多数为了放松而玩游戏的玩家，我只想说一句：游戏可以重置，死了能够复生，但人生只有一次，还是得悠着点儿，起码不能让游戏玩了咱。

改编的不行，原著还不错的

神，科技，骗局，冲突，看完这部剧，只有这些零零碎碎的词蹦出来。其实不想点评这部剧的，作为一个追剧囫囵吞枣而且并不爱看科幻的宝宝，我最擅长的是以小见大，细微之处见泰山，但要是从上帝的视角审视全书，自己好像还没有那个能力，所有的细节都是支离破碎，所有的叙述都好像毫无关联，让人困惑。然而这部剧能吸引我，让我从一而终，一鼓作气看下去，我相信自己是从中得到了一些东西的，那么，是什么呢？ 影视作品的魅力，或许在于，第一遍的时候是读不懂的，因为缺乏经验，缺少心境，第一遍的时候容易被情结所吸引，而忘记故事背后的含义。再读，抱歉，我的深度达不到，或许会在某个时间地点，某个场景，突然想到这里的某句话，让我觉得可以再读，否则，读过了就绝不会再翻。 本剧的一条主线是众神与科技的争斗。或者是是新旧之争，文中将人物划为两类一新神旧神，其实没有新神，无论是汽车还是高速公路抑或是城市，他们都不是神，他们是产物。是人类创造的产品，是实物。他们之所以被称为神，只是因为编剧希望将他们在名头上足以和众神匹敌罢了。那么旧神是什么？他们是信仰，是力量，是观念，又是未知。所以本文实际在探讨，文化观念与科技产物的冲突。可以想像，科技进步足以摧毁一个部落一个民族的信仰，人类不再害怕电闪雷鸣，我们明白这不是神明的愤怒，天灾人祸，不是对我们不听话的惩罚。是，现在我们知道这是陈旧迂腐的观念，是迷信，可是我们又怎么知道现在我们所持有的信仰，多年之后，不会被证实为另一种迷信呢。 从文章结局来看，好像新旧之神之间并未有什么血海深仇。旧神中有些生活的很好，他们虽然心中对于自己被渐渐遗忘心有不忿，但并不影响他们享受人生，哦不，神生。这说明什么呢？文化和科技其实从一定的程度可以共存共生。人类对天空向往已久，东有嫦娥奔月，西有阿波罗巡逻，文化让我们好奇，想象，让我们心痒痒却无能为力，so，发明✈️去飞吧，去探索呀。 最后一个关键词是骗局了，其实不理解编剧写作的主题为什么变了，似乎是为了增加戏剧性，仿佛在侦探揭开层层包裹的谜案外衣之后，蓦然发现真正的大boss正是自己朝夕相处的队友一样的神转折。此处宝宝没有想明白，不多说。但是想谈论下神性，没错，是神性。西方诸神身上总是能看出人的影子，这也似乎为人造神提供了佐证。神是一种什么样的存在，本剧中，他们力量不很强大，充斥到人类世界，缺点一大堆，邋遢懒散自私鲁莽暴躁这些词一个没少。奥丁，我更喜欢这样称呼他，这是一个复杂难以理解的存在。这个神身上有很多个标签，但没有一个能对他进行定义，他不好但你也不觉得坏到哪里，读完甚至对他怀有同情。他是不是就像饱经风霜最后被人遗忘的英雄一样。美人迟暮，英雄末路。在这个世界上缺少战争的时候，英雄去哪 呢？刀光剑影的日子不再有了，驰骋沙场为国捐躯的壮志凌云不会让人热泪盈眶，人们会说，这傻逼。那英雄干嘛呢？有的会依然受人尊敬，衣食无忧，有的渐渐退出历史，消失殆尽，英雄不过活数十年，奥丁却会永生，永恒的生命意味着永恒的痛苦，是逐渐累积的痛苦，因为渐渐不受重视，温水煮青蛙一般，不让人喘息。我并不是为奥丁洗白，虽然我很喜欢这个老头，只是如果这书有象征意义的话，它的确会引发我们的思考，想想看，不只是英雄，普通的战士，从战争中归来后，又怎么融入新的世界，开始新的生活。 或许我们，对人对己，都不应该太苛求。 2017.5.29 NEUQ 刚vingt-deux的我

经典剧集之所以会万事流传也要感谢很多人的付出，感谢译者给我奉献了这么精彩的版本。原谅我不能从大的格局去评价法国大革命之下人性的特点，而流过泪的我久久都不能跳出因卡特死去而带来的悲伤，如果，我是说如果，她最初选了卡特该有多好啊...

难忘的不是人在高处的红衣少年，而是自在逍遥的绿衣莲花。愿你忘却前尘纷扰，从此自在逍遥，江湖很大，有缘再见👋

喜欢安迪的处事为人！曲曲的机灵！胜美的吃苦！小关的为人！小邱的率真

这部剧教我们从一个新的角度思考影视从兴盛到衰落的历史变化，重新看待我们身边那些习以为常的事。文中提到从来没有哪一种媒介能如此符合人们的心理需求——人类对感观刺激的寻求，并且不需它不需你付出任何努力就可以获得满足，正如格布纳所说：“电视对于大多数人来说，是生活中最有吸引力的东西。我们生活在一个绝大多数人不会关掉电视的世界里。如果我们不直接从电视得到某种信息，我们也会通过其他人得到它。”这使得信息变得没有内容、没有历史、没有语境，也就是说，信息被包装成为一种娱乐。在电视的时代，无论你说什么、做什么，只要你想引起关注，就必须使自己的言行具备娱乐性，在电视的时代，最不受欢迎的就是那些面无表情、身体僵硬地宣讲自己理论的人。新的游戏规则是——你须先娱乐大众，才能获得自己所需。在这种情况下，“文化生活被定义为娱乐的周而复始，严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，一切公共事务形同杂耍，那么文化灭亡的命运也就在劫难逃。”最后编剧引用赫胥黎在《追鱼》里表达的思想告诉我们，由于电视，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑及为什么不再思考。

如果不是出任《追鱼》第七季的导师，来喜教授应该不会被很多学术圈外的人注意到。 以为这是新晋网红教授的新作，翻完才知原来是学术旧作捆绑付梓，除了书名和开篇自序，整体来说，所有文章的论述观点和语言表述都是正统艰深的学术范儿。好在我过去有些政治学底子在，迅速翻阅，第一部分主要是剧评book review，政治学者的学术基本功在此，其中还有一两篇剧集和电影评论，竟然评述起来也是浓浓的学术腔；第二部分收录的主要是他近年发表于一些期刊的学术文章，仍是相对艰深的政治哲学视角。 对于不打算进入政治学或者政治哲学领域做研究的人来说，启发性非常有限，主要问题在于这部剧（论系列）顶着公共写作的帽子，却达不到深入浅出的效果，属于比较难消化的内容。

编剧喜欢卖弄文笔，喜欢颠三倒四地用成语，喜欢浮夸地描写……不过，我喜欢