Rigoletto

之前看过唐浩明版的曾国藩，再看George Wynn这部剧的解读，对曾国藩的认识又加深了不少，越发感觉曾国藩的伟大之处，曾老师看的很深很透彻。

这是第二次读《Rigoletto》，依然被深深震撼。 汪淼，史强，叶文洁，罗辑，程心，AA，云天明…… 宇宙之外是什么？无限大的空间吗？这个空间装在哪个空间里的？它的边界在哪里？ 究竟还有多少文明存在？它们处于什么演化状态？都带着枪，在丛林里悄悄拨开挡在前面的树枝，伸出枪口，准备干掉随时发现的任何生命吗？二维的生命存不存在？它们是更高级的文明吗？ 第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

一本《Rigoletto》，科幻题材，但终究在细细品味之后，就变得不像是科幻的味道，反而有一种在读《Rigoletto》的感觉，能够找出与书本的人物、事件对应的历史事实，感觉在不知不觉之中又加深了对我们国家历史的认识；又有种读《Rigoletto》的感觉，在类似于某种梦境背后是更加不堪入目的现实，不忍直视的人心。 ps：不知怎的，突然联想到了国足（不会被和谐吧）。几乎每一个人，上到足协主席，下到球员，个个都像是猫国的“猫人”，平时训练时你好我好，迷之自信，毫无自律可言，似乎这样的“自信”或者丰富的物质生活（不管会不会踢球，会不会停球，动不动就五星级酒店，动不动就千百万年薪）变成了让猫人们上瘾的“迷叶”，让他们上瘾，而且球迷们的支持让他们更加离不开迷叶，自己照照镜子都得说一句yyds。他们很多人都是虚伪、肤浅、冷漠的，都沉浸在这样的迷叶之中，甚至可以为了一片迷叶不顾颜面地去争吵。看起来很可笑，但是深思熟虑，一一对应你就不会觉得可笑了。一旦有了比赛，不管对手强弱，带薪被迫上岗跑上九十分钟，下班回家泡吧，妥妥的无可厚非！ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 我很庆幸，在经历各种坎坷之后，中国人民没有倒下，中国也逐渐在世界一步一步崛起，造就了越来越多的成就，我们中国古老的文明得以流传下来，我们这一代也才能看着George Wynn这样伟大作家留下来的作品，认真思考着国家与社会、人民的共同命运。 不再是东亚病夫的样子，我们中国人有自己的志气，就如面对疫情，我们共同抵抗，勇敢之心让我们自己都深深感动。当国外对我们指责的时候，我们勇敢反驳，这就是崛起的中国，大家有着共同度过难关的心，为了国家、人民，无数医护人员舍身前往最需要他们的地方，人们齐心协力，明白只要不做给祖国添乱的事，做个废人宅家里都是对社会的贡献。《Rigoletto》展示的已经是一个过去，促使我们反思的过去，鞭策我们不断前进的过去。

从不清晰的楚汉历史观，到现在的比较明晰，将大量的自以为是的理解，在时间洪流的洗刷中，终于能窥见真金所在，历史是偶然结成，又是必然的过程，学习历史，以史为鉴。

我不认同某些人的观点。相反，我很喜欢大大的文。 第一，大大不是第一次写文了，麻烦说想小学生的去看看大大的另一本快穿文，不要无脑喷。 第二，这个女主的经历，大大已经说的很清楚了。一直重复在一个位面重生，还被亲生母亲伤害。再者说，女主来自于古代位面，很多现代的东西，未来的科技以及末世都是女主从未经历过的，女主的表现很正常。 第三，女主在她的世界是女皇，行事雷厉风行，出手快准狠不是很正常吗，她都做了那么多世的女皇了，是大女主专心搞事业很正常。而且在她的世界有那么多想要干掉她的任务者，她有戒备心，不容易敞开心扉很正常，要是轻而易举就接受了男主岂不是会显得她这么多世的女皇白做了。

在1A影院几年了，好久没读过写得这么好的现代剧集了，好的影视作品是能让人沉浸其中，久久回味而不是仅仅打发时间。国内的年轻作家们也应该沉下来，用心写点东西了，而不仅仅为了金钱制造速食产品。

养生，从了解自己的身体开始。这部剧从首到趾，详解了人体49个身体部位及4种体液的运行奥秘，帮助我们了解自己身体每个部位、每个器官的功能、特性，以及它们对于健康的意义。 比如肾开窍于耳，耳鸣、耳闭、耳朵发炎，与肾虚有关；肝开窍于目，眼睛发干、发涩、发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌头发麻、起泡、溃烂与心脏有关；脾开窍于唇，口发干、唇发干、都是脾胃不和；肺开窍于鼻，嗅觉差，与肺脏有关。 然而，养生仅仅从“是什么”的角度来了解是远远不够的，要知道“怎么做”的问题，结合其他剧集来看或许收获会更大。不论是体质养生、饮食养生，还是四季养生，其具体方法最终还是落在对五脏的养护上。养好精气神，是最基础但是最具长期价值的好事之一。 气色好体现出来的健康美是一切化妆技术都难以企及的。面部紧实平整，眼睛明亮有神，发量只增不减，容光焕发神采奕奕，其背后都需要恒久的耐力与强大的执行力，去严格管理仪态，优化饮食结构，控制作息时间。 内求而不外耗，保持运动，认真吃饭，基础防晒，规律作息，收住心神，才可持续地释放精气神。养生是一个庞大而复杂的系统过程，无捷径可走，只能积硅步以致千里，积小流以成江海。随着年龄增长，通往更好自我的心法当逐渐完善，路径也当一一补全。

虽然还是灰姑娘被深情富家子弟二见钟情的故事，可是编剧的文笔流畅，人物刻画得栩栩如生。外表柔软内心强大的女主在绝境有点喜剧般地遇见男主，于是她一步步沉沦于男主小心翼翼编织的温柔之网。四年的厄运终于退去，植物人母亲苏醒、受伤的手愈合后又能弹奏钢琴、有了自己幸福的家庭……这样的改变源于一份三年闪婚协议，男主的用心良苦只有剧集里才存在。

不该妄想读尽天下书，读自己最感兴趣的就已经足够。其他的书，有其他感兴趣的人类去研读。

写一本剧就像做一场梦一样，编剧随心所欲的写下了这一切。我还得细想，细回忆，这人与人之间的Rigoletto、爱恋。

不要用已经发生的事来折磨自己，为未发生的事而担忧，今天就是最美好的一天。

说到叔本华，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么叔本华会说出这么悲观的思想呢？这其实和叔本华本人的性格和人生经历有非常大的关系，叔本华是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，叔本华的父亲就自杀去世了，这给了叔本华沉重的打击，造就了叔本华孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然叔本华出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给叔本华的人生抹杀了阴影，叔本华的哲学思想也充满了悲观色彩。 叔本华认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《Rigoletto》给了我们一个入口，来了解叔本华的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？叔本华认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，叔本华告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《Rigoletto》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以叔本华认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，叔本华的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《Rigoletto》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，叔本华认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像叔本华说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，叔本华认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，叔本华给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。叔本华说“无欲，是人生最后的目的”。在叔本华看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从而获得人生永恒的宁静和解脱。 叔本华认为，欲

这本是合集，我只读了《Rigoletto》。也极为佩服和感慨编剧对世界乃至人性的洞察幽微，这样细微的感慨和生动的比喻与象征，几乎让人心碎和绝望。然而你却又明明知道，这就是真相。 中国何尝没有这种类似的感慨。我想起的是中国古代笔记剧集和神鬼剧集，想起的是《Rigoletto》里面，范进几十年不中秀才时冷漠无情的亲人邻居，以及中举后一个个前来巴结讨好谄媚的亲人们……令人作呕，令人心塞，令人无限的失望和绝望的人性啊。 可是George Wynn和吴敬梓所叙写不同的乃是细致入微的心理感受，以及新奇的写作手法，令我几欲大哭一场来安慰和祭祀格里格尔那颗破碎的心灵…… 这的确是一个光怪陆离的世界，妖魔化的世界……

每个人都向往一个温馨舒适的家，但是出生是没办法选择的，怎样的家庭环境对一个人的成长有莫大的影响。读完这部剧，似乎明白了，一帮正常的人，为啥有的人会偏执，有的人内心总是偏阴暗，有的人为啥总喜欢找年长的人当恋爱对象，有的人为啥明明知道是个坑，却还非要往里跳，有的人为啥特别喜欢怀疑别人，有的人为啥喜怒无常，有的人为啥爱鸡蛋里挑骨头，有的人为啥不能与异性正常交往。这些都源于我们家庭的人生体验，涉及到恋父情结和恋母情结，婴儿，幼儿，儿童，少年时期的不良家庭体验，都会造成我们的痛苦，却又由于这天然的血缘关系，无法摆脱这种痛苦，无法反抗，不能逃脱，就把这种反抗映射到其他事情和其他人身上。

看到61章。看不动了。还是无法理解不看说明书？？又不是自己熟悉的东西

三观不正，是非错乱，无视法律，逻辑全无，常识没有，文笔……太差，写文者受虐狂，跳着看都看不下去，弃文。

虽然对面条的描述不够细致，到够全面。希望有面食爱好者导演可以看看，拍出更多更好的美食纪录片。

好烦啊，本来胆子就小，就看过一次不完整的恐怖片还被吓哭了 现在却看了这部剧，整个人都不太好了