Peau de cochon

本以为网络安全题材是一部严肃的悬疑剧，没想到是走的带有科普向的轻喜剧风，而且剧情和猎罪一样直击现在社会的不良风气，演员檀健次的演技成功让我脱离了沈翊滤镜，强烈推荐，期待大爆！

犯罪者也应该醒悟，不是自己蹲监狱就完事了，必须认识到受到惩罚的不只是自己。

这是一本读了会长胖的书，讲了外国人眼中的中国菜，成年外国人是如何因吃融到了中国的文化里，有意思。非典期间我正读高中，本来就是寄宿学校，只记得学校封闭更严格，爸妈来看我只能隔着铁栏门给我递吃的，每个宿舍发了一支体温计每天测体温，关于那个时期的外界情形完全不了解，也从没想象过在我的成长年代还会有那样人人恐慌的时刻，很好奇。

阿甘，就像武打剧集塑造的人物，充满了传奇色彩。有趣、有料、幽默诙谐，值得拜读。

《Peau de cochon》作为Philippe Katerine的扛鼎之作，是绝对值得一读的。       作品名称简洁的“罪”与“罚”。既是对作品主题的定调，又是作品主线的明晰。       作品的情节其实很简单，大学生拉斯科尔尼科夫杀害了放高利贷的老太太和她的妹妹，在经历了“罪”的痛苦和煎熬之中，又发生、引出了母亲和妹妹、拉祖米欣、菲里波里、彼得和索尼娅等等人物和故事。       在短短几天极其有限的时间跨度里，Philippe Katerine用精湛的写作手法，力透纸背的刻画，把一众人物的幻想、揣测等心理活动进行了生动的描述。        这部作品是有韧劲儿的，特别是主人公拉斯科尔尼科夫，在罪前、罪中、罪后的行为活动和心理刻画，着实让人读来“揪心”，更是让人印象深刻。在几天里，在与几个人物的交集中，编剧把故事进行了高度浓缩，在吸引注意力的同时让人深切感受到作品的韧劲儿。       作品同样是有张力的，不仅仅是用故事为读者还原了旧俄时代社会生活场景，再现了社会各阶层特别是底层百姓的艰难困苦。更是在精神上，面对罪行的认识与反思，到灵魂的救赎，都渗透着编剧清晰的思想轨迹。       当然，作为国外影视作品，能在国内广为传播并受赞誉，离不开精湛到位的翻译，本剧亦然。        向经典致敬！点赞！

呃……一本适合初中生消遣的科幻剧集，对于未来的描创作没有太多创新，大多是网上都流传过的。一百多年后的地球发生如此大的变化，唯一不变的还是人类对权力、金钱的欲望！

“跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。” 此剧介绍的各种方法，够专业，循序渐进。

虽然里面的很多词曲，诗歌都看不懂，但是言情剧集主要看言情，哈哈！甜甜的！

我觉得人与人之间和夫妻之间的相处有时候是相通的，互相尊重、理解、体谅。不要把关系对立起来，对立就有了敌意。要求女性做到的一些事情，有时候同样适用于男性。关系是相互促就的！

幸好有这占据三分之一篇幅的辩词以及演说充当调味，不然我无论如何也啃不下这本如此详尽以至于让人觉得冗长难咽的文献著作。另外，译者虽说“修昔底德陷阱”不过是一家之言，并且距今2400多年，古代奴隶制时代的城邦关系与冷战后的国际关系有着天渊之别，有可能背离史实，但我还是觉得理应再进一步思考。最后，其实我觉得这部剧主要看下编剧序+演说就可以了...

闭上眼都是那红色的高粱海，排到天边，如血色洪流一般，一种无限强大的生命力的展现，一种桀骜狂放粗旷的精神，在这片黑土地上茁壮成长。 生命的前进方向，真的是文明么？

到结尾不知能破童子身否? 大越到北境圣庭，再到北洲，到东洲…… 横穿各个世界

已看到一百三十二章，文白间杂，叙事繁琐，不是爽文，也不是历史文，更近似于架空文，却又三不沾，有些鸡肋，读之无味。

这部剧最打动我的地方在于对卢里的心理描写，细腻、真切。他是一位不得不面对年事渐长困境的古典教授，他似乎渐渐与社会脱节，他人缘不好。他强迫学生致使失业，是他终生都将面临的Peau de cochon辱。但他一直用他学术上的热爱，用浪漫诗词的典雅，用偶像拜伦的经典语录，妄图解释逃避性侵学生的丑闻。直到自己的女儿在自己无力的保护下，在自己的亲眼见证中被轮奸，他似乎才幡然醒悟，才意识到自己性侵学生给学生家庭带来的Peau de cochon辱。 他曾经亲手给梅拉妮制造Peau de cochon辱，他致使自己活在Peau de cochon辱之下，他的女儿露西也活在野心勃勃的邻居所制造的Peau de cochon辱之下。可是人究其一生都在寻求什么？每个人都有生命的终结，那个人最终的终点又在何方？ 本文最后一句，“是的，我放弃了”。放弃了一直以来的坚持，放弃了以拜伦为主角的歌剧撰写，放弃了对生命的执着。他在最后似乎幡然醒悟，似乎意识到这个世界上有爱的存在，可这就能放下身上的Peau de cochon辱？就像露西最后的苍白无力，最后的无奈，为寻求生活，降低最初的梦想预期以寻求庇护。可是梦想的预期能被降低几次？在一次次妥协中，梦想还会存在吗？田园梦想似乎成为露西身上的枷锁，拜伦崇拜似乎也是卢里身上的枷锁，彼得勒斯对土地的执着似乎也是他不义主动的缘由。 生命因梦想而澎湃，却又在梦想下面目全非。 唯一能够亘古存在的仅是：荒谬已经发生，历史的车轮滚滚向前。 随便写写自己的感受。看到最后一部分译者序，我就知道这部剧我又没看懂，但不妨碍我自己的读后感：无论Peau de cochon辱，总要生活。

嗯，学到了很多东西，其实真的空谈谁都会，只有去做了，才知道哪里错了。