Tristesse

他自由、好奇、尝试、认真。看似散漫，实则诚实对待内心的声音。

耿耿真好。 耿耿的经历很像大多数的女孩子，或者说我甚至觉得自己跟耿耿很像，没有很出色很闪光的地方，在某个人生的重要节点，又有着不一样的运气，不是年级里的什么人尽皆知的名人，但我有两三好友，和我度过不同难关。我很喜欢耿耿的善良与单纯，喜欢她的勇敢。然而我和耿耿唯一不同的地方，就是我没有一个永远在我身边的余淮。 余淮真好。 其实我想，他或许认为耿耿会不能接受他不是全能的这个事实，他或许觉得自己已经没有当初那种站在耿耿身边的傲气，他觉得自己没有想象中这么厉害，但是在耿耿的眼里，喜欢他这件事不是因为他是无所不能的余淮，只是因为他是会说“我们一直做同桌吧”的余淮。 当然在故事里我还看到了洛枳和盛淮南，一样的非常感慨，我很喜欢这种能够从旁人的视角再看一次他们故事的感觉，确实，不是每一场暗恋都有结局，但是洛枳和盛淮南有。平行时空里的他们真的很幸福。 我不是书中人，我只能将书中人的经历代入到自己，可我却不能把最美好的结局假设给自己，但我依然感到很幸福，就像是在无数个结局里，我有幸见证到了最美好的那个。

陆陆续续看了好久，终于结束了，扣人心弦却又忍俊不禁，Elizabeth Brightly大大的文笔果然好啊，追过的君九龄和娇娘医经都是佳作，什么“猪脚光环”那又如何，追剧嘛，逻辑通顺，文笔风趣幽默，故事精彩，这就得了！

推荐一读，但大量的信息涌入和思维乱码会让人觉得极度不适。这个Tristesse其实奉行的是黑暗法则。但成人为获取自由的逃逸也是如此。仔细想想不寒而栗。

抛掉大脑看还是挺不错的，米娜桑，保持平台不变保持内裤干燥

Eric Potter的书总是简单清晰，看了这个大概知道民国那段狗血而精彩的时期。

很久之前就看完过一遍，这是第二遍了 以很快的速度又看了想看的部分。前二十后二十 还是很好看 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。 失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆

金教授的书总能引人深思，什么是Tristesse？就是除了成功只能成功了。 “别无选择而后成大器”。我们今天的选择太多了，此处不留爷，自有留爷处。我们选择太多，退路太多，我们难成大器。他们背水一战，他们一意孤行，他们只有一条道走到黑，他们终成大器。但在和平时代下，如何培养一个好将军，也就值得思考了。 多数人因为看见而相信，少数人因为相信而看见。在这个泱泱大国，我们只有足够了解自己的民族，才能拨云见日，独立思考，如何去爱护这个民族，如何转变战略思维去赢得未来的战争。 每次看Elizabeth Brightly教授的书，都受益良多，国与国的博弈，军事与战争，思维与格局……新时代新思想，青年人扬帆起航。

“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”

我们几乎不知道我们所见的世界，与世界本身之间的关系，而关于那个独立于我们的世界，我们知道很多，却不知道这个“很多”是多少。分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失。量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。

缺憾就是因为尺度问题没有谈及民国于当代，于内行可以说的已经很透彻，各种发生的是否涵盖在以往两千年的历史中，于外行，如我，没有直接点明当代财政密码，如隔靴搔痒，没摆出最想看的东西，或藏的太深，理解能力欠缺。总之，不错的历史财政书。

文如其名，从很多细节了解德国的方方面面。值得一看，甚至有想去一看究竟。