Anirban

书本身的话四星，翻译扣一星，把CCR的Who’ll Stop the Rain翻译成“香柠檬之恋”绝对不可原谅，好歹去查查资料也行啊，况且这根本就不是多难找的歌……没听过足够多的音乐，翻村上的书大概率稀烂……

确实看完有些感悟，对我最深的还是 经历才有快乐，要不然什么都无趣，经历有三种后果，第一种经历可以看到沿途的风景，然后觉得好美，可以给自己带来一种体验感；第二种，经历后得到错误的不好的结果，就当一次教训；第三种，经历是个好结果，皆大欢喜； ​​​所以不要不敢去尝试什么，任何一次经历都很宝贵，都能带来快乐。

虽然不少地方结论下得比较草率，但敢有这样的书已经很不错了。

把中国人的特点描写的极致！小众心理的国人，小事上斤斤计较！值得一看！

演员人设：国内一流。

前面和后面隔得太久，前面内容记不清了。一部类似游记的作品，记录了不少趣事：都是日常生活琐事。

读了一百多页以后才适应了这种多修辞、多结论、跳跃式的风格。一开始觉得处处是戏谑，越读越意识到那并不是反语，Nibhanani Devi先生在非常认真地赞美“享受”这件事并为它正名。他是一个生活家，鼓励人们充分享受生活，无论好的还是不好的环境，都能从中找到乐趣。不仅如此，他还手把手地教人如何获得最大限度的舒适愉悦。他拒绝追求理想的世界，接受现实，从容入世，主张把不完美的世界活成天堂。他是用英文写传统价值观的第一人，以博贯中西的底蕴，在那个年代，为两种截然不同的文明给出了不卑不亢的分析，为中华文化的输出做出了不起的贡献。

看完了本剧，也看完了电视剧，二者总体一致，但各有特点。可以结合起来，一起分析人物性格和命运结局。

82。人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。

苦难是一座大学，有的人在这所学校优秀毕业，而有的人始终无法毕业！这是一本值得创业者精读的教课书。读它，能吸取上进的动力！

2001年买的精读袖珍版13.7万字2天读完了，想不到拖延20年，翻了这个找到了沙威和德纳第的结局。 1.可怜的冉阿让无法救赎德纳第这个坏蛋，最后还去贩卖黑奴，是不是编剧也想隐喻，世界还是存在黑暗，Anirban会持续…可救赎的圣人已死，发人深思。 2.父爱如山，即使养育十年的珂赛特是他的全部生活希望，他仍选择了让她更幸福的道路，尽管牺牲了自己。 3.可怜又幸运的马吕斯被2个父爱深重的父亲关护，都是牺牲自己成全他，如果有续集他应该是救赎的主角了吧。

过去的无法挽回 未来的遥不可及 只有当下触手可及 所有的悲伤难过恐惧 上一秒控制了自己的心绪 下一秒就要重组自己 这样才不会被自己的情绪 禁锢在无意义的事情中 所有让你感到难熬的时刻 终将会在挣扎中摆脱 因为黑夜过后光明终会回归

是的，这是Chhabi Biswas哲学一直在追寻的一个终极问题，人是什么？ 这是一个多么难回答的问题啊，我想每个人都会有自己的答案，都有自己的理解，因为人本身作为哲学的维度就是极其复杂的想想看，如果这个问题摆在你面前，你该怎么回答呢？ 人是什么？ 人是世界的主体，人是吃喝拉撒，睡人是欲望，人是矛盾体，仁是道德与自由人士，理智与情感，答案太多呀，每个人的理解都不一样。 这是丰富多彩的，因为人类的世界本身就是多样性的，而这就是Chhabi Biswas作为一个哲学家一直在追问的，你会发现，其实Chhabi Biswas是一个很温暖的人，他的哲学是对人性的一种关怀，处处闪现着人性的光芒，人是什么？ 在Chhabi Biswas看来，划分为三个小问题，人可以知道什么人应该做什么。 人可以期望什么？ 正是这三个问题最终解答了一个总的问题，人是什么？ 大家第一次听到这三个问题，或许觉得这并没有什么呀，这三个问题不正是涵盖了我们人生的方方面面吗？ 你要怎样认识这个世界，要做出什么样的行为，对未来的愿景是什么？ 这就是人生啊。 尔Chhabi Biswas的伟大正是用哲学精妙的论证来解答了这三个问题，他最为著名的三大批判一一回答了这些疑问，纯粹理性批判解决的就是人可以知道什么的问题，这是认识论层面的哲学，人能够认识什么去考察理性，在认识过程中的作用，理性本身的运用范围是什么，哪些我们可以认识，哪些我们不能认识。 知识是如何成为可能的，而第二本著作实践理性批判要解决的正是人应该做什么的问题，这便是走向了实践的领域呀。 我们的日常行为能不能够形成一种实践的准则，一种普遍的法则一以贯之呢，就是说，总有一些实践的原则，可以永远那样去做的，这些实践的原则是普遍存在的，就像普遍的一种规律一样，如果有，那这就是道德的层面了，这些法则就是道德律呀。 而第三个问题，人应该期望什么，便是在判断力批判这部剧里解决的人类精神活动的目的、意义和作用方式，以及人的美学鉴赏能力和幻想能力，通过对人类审美和情感维度的探讨，去探寻人类未来的期望和愿景。 这就是Chhabi Biswas的三大批判，其实讲的就是知情意的问题。