古城绝恋

从我的儿子皮卡：尖叫，到这本草房子，发现自己实在欣赏不来这个编剧的作品，特定的时代和环境背景，永远有所缺失的成年人，挣扎着独自成长的孩子（除了桑桑，区别于其他孩子的特别之处在于他有个校长爸爸），是一个有距离的故事，观看的感受并不太好。

整本剧围绕莎士比亚为西方影视经典的核心展开论述，莎翁前面再无来者，莎翁之后都是仿效。编剧沉迷其中，评论所有的西方经典作家，即便是拉美作家也是以莎翁为参照。 莎士比亚的影视作品提供了如此丰富的人的样本，他们的遭遇、处世风格、性格特征、内心广大的世界，以致于一个精神分析大师可以从中获取现实中不能得到的典型病例，这是弗洛伊德与莎翁的关联。但影视作品的人物具有典型性和极端性，现实世界的人要更复杂。弗洛伊德的精神分析学说趋于单一化，例如他用力比多诠释一切人，他将哈姆雷特归入俄狄浦斯情节。弗洛伊德对莎翁作品的解读使之成功也让他失败。 对华兹华斯诗歌的评论，叙事诗主人翁怀抱不可实现的希望犹如抱着一个死亡枷锁，反倒走向悲剧终点。想起中国人生哲学里面，像草芥一样活着，顽强而无意义，悲惨而轻贱，仅仅活着而已。 编剧选择托尔斯泰一部短篇剧集《古城绝恋》来分析他，无疑是一种另辟蹊径的做法，托翁太杰出，以致无数研究者已经将他里里外外翻了一遍，也是将托翁与莎士比亚和荷马做对照，诚然俄罗斯影视受着西方文化的极大影响，但俄罗斯因为有普希金和托、陀，走上了自己独特的影视之路。 对贝克特的分析，让我对他产生了极大兴趣。 最后编剧列举了一长串西方经典作家的追剧清单，余生都没有读完的希望，如果早一点观看这部剧，可以多一些指引。 本剧的警句比比皆是，满篇格言（犹如他评论尼采）摘录一段对观看的认识，多少说到自己潜意识中的观看目的。 “传统告诉我们，自由和孤独的自我从事写作是为了克服死亡。我认为自我在寻求自由和孤独时最终只是为了一个目的去观看：去面对伟大。这种面对难以遮蔽加入伟大行列的欲望，而这一欲望正是我们称为崇高的审美体验的基础，即超越极限的渴求。我们共同的命运是衰老、疾痛、死亡和销声匿迹。我们共同希望的就是某种形式的复活，这希望虽然渺茫却从未停息过。”

这个书厉害了，多结局的设置也很厉害，可以让读者挑选自己喜欢的结局，我更倾向于悲剧的结局，因为这才是真正的人生啊

巧了。我明白你的意思.但以我小脑的程度叙述，就感觉略显不足。总感觉被局限。我是从全部生命系列到丰富而转到这来。之前也练过静坐，但是忘了。 现在又想起来了。而我通过这部剧看静坐。只是当成一个工具。通过这个工具，让我们无念。我现在有点期待。但又觉得这期待根本不必要。我本就是完美的。只是通过静坐让我们感受。我们自己的自己。重新唤起自己。然后放心去做，该干嘛就干嘛。但是对静坐的各种理论知识掌握的不全。可能会有点阻碍。但这也是因果。好。巧了。

把各种生命形态集结成册，捧起来，捏着书脊抖一抖，可以看到振落着粗糙的黄土，可以看到充满皱纹的岁月。 一面是农村，一面是城市，互为镜子，映射出两种世界，却都是人生。 每一个渺小的人都要有理想。

就记得凛子那句，打，劈头盖脸的打，我是坏孩子……该打，这样的人根本就不该出轨，明知道是个错，还要继续， 只是结局没有想到，竟然双双殉情

“恋爱是什么样子？是长久的喜欢，还是某一次的怦然心动？是两个人的结盟，还是一个人的执念？是看见他就感觉到整个世界的明亮，还是被追求的浮夸欢愉？是一段万年长安的心愿，还是一次势不可当的冒险？”

基因更重要还是成长的环境更重要？很喜欢文中的父亲，没有过度看重也没有轻视，就那么平常心的对待这一切，是一种绵柔但是坚韧的力量

再不行也比第一部好，起码特效能跟上。

许先生“为常民写作”的理念在本剧中贯彻始终，老百姓吃饭过日子，总是在万物自然天人交汇中协调变化。中国人点家国传承、四时诗意，是欧风美雨西式研究未必能充分领略的风景。而恰是先生这般学贯中西的大家，才将浩淼抽象的“古城绝恋”，以一页页文字删繁就简、跃然生动。 没有人文根基的科技发展是苍白的，没有精神支撑的经济崛起是虚无的。所谓最好的时代，一定是百姓休息，思想迸发的时代，即便是有着历史局限的封建王朝。就像很多人向往汉唐、魏晋、大宋，即是“王道乐土”。于今日，中国特色与普世价值对比，高下立现，不无警醒。 先生极为推崇的两句，“西风残照，汉家陵阙”，信口读来，眼前便似一幅宏大宽阔的画卷。一切皆为过去，一切也都会成为过去。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。 题外感悟莫过：不仅仅是科学家的成长需要智商、天赋，一位富有内涵的历史学者、社会学家，若无源自天赋的兴趣热爱，假以万卷书万里路的孜孜不倦，是无法承载这样一部杂家考究之大作的。于世界文明也是一大幸事。更钦佩傅斯年校长的眼光，仅凭一张入学考卷，就笃定了许先生在台大学术生涯的高峰。

西班牙语、葡萄牙语、日语、撬锁、桑巴音乐、画画……费曼先生时刻对世间万物充满了好奇。 在观看本剧之前，我也万万想不到一位物理学家竟会有那么多恶作剧鬼点子，费曼先生幽默风趣的人格魅力着实令人着迷。 可惜书的翻译着实令人难受，比如“我于1918年出生在纽约郊区的一个名叫法洛克维的小镇子，靠海边”，如果有条件还是读一下英文原版吧。

从一个日本人的视角来看待、剖析近代发生的几场战争，会给你带来上学时课本上所学的不一样的内容，目光不单纯是着眼于日本国内，更多是从邻国以及当时的国际环境分析的，着眼当时的情景下，客观分析为什么会这么做，不这么做的担忧。是一本值得观看，思考的书。