Happy End.

用了近115小时将这本《Happy End.》读完。 该剧通过跌宕起伏的故事情节讲述了清代孝庄皇后出生在蒙古世家、嫁给满洲四贝勒皇太极、受封永福宫庄妃、为幼子争皇位、越制摄政王专制篡权、辅佐顺治康熙掌理国政、心系国事指点文治武备……孝庄皇后——大玉儿这个人物，既有小女儿的爱恨情仇，更有家国天下的胸怀和谋略，是一位杰出的政治家，一位了不起的女性。 该剧从多个角度和侧面为我们展示了清朝的开国历史，故事精彩，引人入胜，内容丰富，值得一读。

面对最前沿技术我们的机会在哪里？这是自己需要去思考的，怎么把自己嵌入进去

印刷使成人与儿童之间有了分明的界限，“秘密”的存在使人们具有羞耻心，也形成了知识秩序和礼仪秩序。而电视等电子媒介的到来，消解了这一切。将严肃的、私密的话题用一种碎片化的、娱乐性的方式公之于众。秘密不存在了，儿童与成人都在消逝。

第三季，请快点拍，快点上。许愿刘震云、毕飞宇、李娟、迟子建……

书旗上面比这个更新快个两三天，不是拖，我是在那个上面看完了，看看这个会不会更新快一点的，谁知道～还慢了两天

早在高中的时候就在同学的手中和这部剧有过一面之缘 当时并没有什么特殊的感觉甚至带有偏见的认为自己不会喜欢生硬的文字和情节 接触俄语后，慢慢地喜欢上了接触与之相关的文字与历史，读这部剧的时候我总是喜欢挑脑子清醒，周围清净的时间观看。随着视线在这部足够厚重的作品中跳跃，一个又一个故事铺展在眼前，并没有携风带雨，而是以一种沉重的平静描绘着各自的时代和世界。我有时候会问自己，书中个体的经历是否能代表整个时代的波澜壮阔，其实编剧用个体的多元角度以及同一背景下的不同个体间接地回答了我这个问题，由于知识水平有限，对一些历史事件的认知和理解还不能谈得上正确，但同时我也感谢这部剧至少让我迈出了主动揭开那层面纱的第一步，尝试着去触碰那个不平凡的年代。 编剧部讲述故事，只是故事在自己讲述自己，在这个新时代里，我很庆幸“二手”的成分越来越少，由“二手”总结出来的经验越来越多。这种可喜的趋势，于我而言，比历史的沉重带给我的感触更多。 还是要相信美好的，不是吗？

土丽和她的前夫（怎么还有粉丝破防私信骂人呀🤭有这功夫多学英语别跟你主子一样佛辣舞）

@@（2023-08-28）花轿喜事（wrong carriage right groom）（1-24）

平原人的口语化文字很令人惊奇，作为同样的平原人，感到亲切而自然。

这不过是一位编剧的想象后的产物 而我却一直在想，现实的世界是否和书中世界无二，如此丑陋。红尘千千，我只看见了书中的怀疑。怀疑爱情，怀疑友情，还好保存了亲情。 这世界是否如书中一般不堪？我不喜欢😔那个年代确实很混乱，性，金钱与黑暗，在他的笔下只是欲望的喧嚣。

我幼时，家中有一套毛批的《Happy End.》。毛的批注中有一条至今难忘。它说：“《Happy End.》好就好在投降。”彼时很难懂这句话的含义。及至年长，才明白其中含义深长。其实即便毛自己，何尝不是一个投降者呢？投降给权力，投降给专制，投降给暴政，投降给自己年轻时所反对的种种陈规陋习，并有过之而无不及，直至沦为魔鬼。真正的投降，不是向自己反对的势力屈服，而是心甘情愿参与其中，成为其中的中坚力量。

此剧有对中国传统文化的褒扬，亦有对中国文化的某些糟粕的批判。值得一读！

看到后面的时候，其实心情稍微有点不好。我开始动摇不管别人这么想，就但行好事，莫问前程的想法。 后面有人提到她身边的男性都想保护她那句话，这话让我觉得有点不舒服，你们可以说我心理脆弱，拿我心理脆弱来攻击我，反正low暴的是你，而且我心理确实脆弱，我不否认我心理脆弱。 那时候我就开始想，我帮助别人，想要去保护我认为比我弱的人的时候，别人是怎么想我的？（我觉得那些男性并无恶意） 不屑？觉得我恶心？冷嘲热讽？ 我不知道那个女性提那个是什么想法，什么态度，但正因为不知道，所以想象特别多，好的坏的都会想，因为有那个空间，想象的空间。 我最怕坏的，所以我会害怕我帮助别人以后，因为自身的瑕疵被白眼包围。 那是什么感受呢？ 这个社会在教男性要保护女性，要让女性，给他们灌输所谓的绅士这个念头。 社会也在灌输女性被保护，被让的念头。 我觉得她身边的男性会那么想，是因为社会一直想让男性这么做，或者是父权制一直想让男性这么做，有些女性甚至也这么觉得，认为这是男性应该的。 或许应该把让改成教？ 而且我真的不知道男性到底是这么情况，他们是在社会的塑造下，把社会对他们的偏见、要求内化了，从而把男子气概当做正常的、他们必须要成为的目标，认为不那么做，就是离经叛道。 或者在主流的压迫下迫不得已把性别刻板印象对他们的要求当做目标，形成了，或者演在某种特定的“教育”下会形成的人格。 就像女性一样（指还没有觉醒的女性）。 还是其他的情况？ 我个人认为是跟女性一样，这是我暂且保持的想法，但这并不代表我不会改变，如果以后的事实证明我这个想法错了，那肯定是要改变的，人不能不改变啊。 书上只说他们是什么样的，怎么做的，怎么想的，而没有说成因，也许算是有说吧，但我觉得不够。 我觉得要把成因全部都写出来。 你只说他做了什么，是怎么想的，是什么样的，而不说他为什么这么做，为什么这么想，为什么是这样的，或者说得特别特别少，我觉得不妥。 我只是说出我的想法，我说出我的想法，并不是说我的想法是对的，他们的想法是错的，我的想法会有错的，会有翻车的时候，大家都会。 我觉得不管对错，说出来总比不说出来好，如果我一直不说，那我什么时候可以意识到我的错误？ 就像写试卷，大家都想全最对，好像做错是一件坏事一样，但做错真的是坏事吗？ 我觉得不能这么说，做对有做对的好，做错有做错的好，而且你不可能一直全对，因为知识是无限的，而人是有限的。 不过我觉得现在的网络环境不允许，人们一看到错误，就开始人身攻击，压根不给人意识到错误，改正的空间跟时间，我觉得真没必要。 你有无知的时候吗？ 你有局限性吗？ 我们肯定有的，人类就是无知的，有局限性的，就算是全世界最顶级的科学家，他也一定是有局限性的。 为什么不能对别人的无知，别人的局限性宽容一点呢？ 而且，言论自由权只包括对的言论的自由吗？ 说回最开始的话题，总之对于是但行好事，莫问前程，还是做一个不要多管闲事的人，我也不知道怎么办。 你做好事，但别人对你有一点点不满意，你有可能就会被冷嘲热讽，你不做好事，你就冷漠的走过去，有可能别人又会骂你，你就算做的很完美，你也未必能逃过谴责，那我图什么？ 我就想开开心心地帮助别人，结果横竖都可能是个死，那我为什么要去帮助别人，自讨苦吃吗？ 另外，我觉得女性主义可能得加入一些社会学，心理学，犯罪心理学专业的人才。 比如，就强奸这一问题的探讨，我觉得还是有犯罪心理学专家的加入比较好。 术业有专攻嘛，不是说她们不行，犯罪心理学专家加入，那不也是她们当中的一员吗？ 又谈何不行呢？ 我真的被网络给整怕了，谈论敏感话题的时候，时时刻刻都在担心自己哪里表达的不好

印象最深刻的还是童年纵火事件的片段，从自己孩子的描述一直倒退到自己的家庭，婚姻，青年，童年时期。又好像是从自己写作生涯的不断发展回忆到最初自身的影视启蒙～ 纷繁复杂的时间线，却没有一条是重复的。先前一直以为Marianne Bergmann只会写那些悲伤痛苦到极致的故事，实则不然，也很期待进一步接触最真实的Marianne Bergmann～

作为纯路人说一句公道话。特效真的不愧是流浪地球和长安十二时辰的特效团队，真的太牛了，特效完全是电影级别的特效。