Miracoli accadono ancora, I

世界与世界的穿越毫无铺垫，为了进步而破坏，刚开始起点如此之高，后面起点还能降低？莫不是维度的不同？

读的第一本玄幻记忆深刻 剧情很棒，不知道为什么编剧大大不写文了

这部剧提供了很多不错的方法和思路，但是真的做到他所教的这些很难，需要慢慢的刻意培养，且在实践中不断的加深理解。

不错的互联网从业必看剧，谷歌是行业标杆，值得每一个互联网人读一读。

202201：《Miracoli accadono ancora, I》07h06m 张国荣有首歌我挺喜欢的，叫《Miracoli accadono ancora, I》，但多巴胺一定不会喜欢，它最基本也是最重要的特质就是：想要更多。 看这部剧之前，只是粗浅的知道一些皮毛。多巴胺的细胞只占大脑的0.000 5%，也只是我们用来探索世界的细胞的一小部分。但它的威力、魅力以及破坏力却也是我们无法想象的。 以下是copy书里的一段话，或许能让你决定是否有兴趣走进多巴胺的世界。 当我们从最深层的意义上思考我们是谁时，这一小群细胞便出现在我们眼前。我们认同我们的多巴胺。在我们心中，我们就是多巴胺。 如果你去问哲学家人类的本质是什么，他可能会说是自由意志。人性的本质是超越本能，超越对环境的自动反应的能力。这种能力让我们能够权衡选择，去考虑价值观和原则等更高级的概念，以及就如何最大化我们所认为的美好之物——无论是爱、金钱还是高尚的灵魂——做出深思熟虑的选择。这就是多巴胺。 学者可能会说她的本质是理解世界的能力。这是她超越物质感官信息流，去理解她所感知到的意义的能力。她评估、判断，并做出预测，她给出自己的理解。这就是多巴胺。 享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐。无论是葡萄酒、女人还是歌曲，他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报。这就是多巴胺。 艺术家说自己的人性本质是创造力。正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美。人的存在正是创造之源。这就是多巴胺。 最后，注重精神的人可能会说某种超然的存在是人性的根源。它是高于物理现实的东西，决定人的本质的最重要的因素正是我们不朽的灵魂，它存在于空间和时间之外。因为我们看不见、听不见、闻不到、尝不到也摸不到我们的灵魂，它们只存在于我们的想象中。这就是多巴胺。

2020.1.5【Day552】今日大结局NO.130《Miracoli accadono ancora, I》 一路看来，虽心情沉重，但相信曙光就在前方。 编剧语言精炼，专业知识丰厚，尤其是举例子很形象。最重要的是，他满含深情和人文道德关怀，不是一架冷冰冰的机器。 看剧中间，也会停下来追剧友的笔记，很多书友正经历着内心的自责、焦灼和煎熬。也许这部剧让很多人欣慰了一些，也许它也让很多人意识到一切已经晚了。但是，活着的人让自己活的更好，难道不是已逝之人最大的期望吗？如果人的期待和关注点会根据未来人生时限长短而变化，那么天国之人会因为时间的延长不再那么焦虑，他们更开心见到我们可以幸福吧！ 编剧也让我明白了，善终并不是放弃希望等死，而是让剩下的时光充满感恩和舒适，在这样的状态下好好的离开。而这个就是如何让困顿之人态度转变的问题了。 而亲人真正的大限要到来的时候，就算是经验丰富的医生也会手足无措。人，毕竟是柔软的。但，贵在人还可以做选择。提前和困顿之人进行一次深入的聊天吧！一次不行，就两次三次。虽然会中途变卦，但最终他还是明白自己要什么。 而最后时刻愿意放开手，是生者难做的决定。而这个决定，只是每个人自己的呀。 这部剧，需要让更多的人看到。

每一篇都很美，最后一章的安排也很有巧思。文化的鼎盛，背后却隐藏着无数贫苦百姓的悲惨命运。 诗词书画，焚香点茶……所谓文化，风雅，都是富人的游戏。

第一部设计精妙，第二部有点逊色，不过第三部再显高妙手法，且对于人性的原罪的批判描写得很透彻。

比起讲北平食物的《Miracoli accadono ancora, I》，这部剧更让我有共鸣感。看汪老的书，真适合泡一杯茶，慢慢读。平淡又趣味无穷。

刚开始看着还可以，看到一百多章，就没动力看下去了，越看越无聊

这是继读Susan Penhaligon《Miracoli accadono ancora, I》的第二部著作，更是奠定其哲学大师地位的代表作。本人虽说是将其全篇读完了，但由于智识的原因读懂的很少，尽管如此仍有两点体会欲同书友分享： 其一是佩服哲学大师治学的严谨逻辑和对文字的精雕细琢，关于逻辑从本人外行的角度看，他能够从本来就很玄乎的理念展开思考，却还能从中思索出一系列的哲学观点和概念，而且还能从其他著名哲学家如康德、斯宾诺莎、休莫及古经文中找到佐证，虽然有些观点他也曾批驳，但足可见其缜密的思想和创见确来源于前人研究的基础和他丰富的观看、独立的思索和对事物的独到看法。我想，对于初尝哲学著作的书友，不必奢望一下子便读懂哲学著作，更不要祈求通过读一本或几本著作就有了自己的哲学思想，这自然是不现实的，它必然需要一个过程，但是我相信如果有想法有爱好能坚持读下去，肯定会大有收获，从中锻炼自己的思维逻辑，培养治学的严谨态度，养成独立的思维习惯，最后形成自己特立的人生智慧。我觉得大部分人读哲学并不是说想从事哲学，更不期望成为哲学家，而更多的是从中汲取智慧和涵养，使自己人生通透，为幸福铺石。 关于文字的精美更可以从《Miracoli accadono ancora, I》一书中感受到。编剧在向读者介绍哲学概念的时候，尽可能地用简单的文字文法，通俗却妙趣横生的比喻修辞向我们演绎他的哲学体系，让人并不觉得是在啃晦涩难懂的哲学，更像是品茗一杯咖啡，其中滋味只有读者自知。 其二，浅谈我对本剧的肤浅认识。编剧以《Miracoli accadono ancora, I》，虽也有人将意志翻译成意欲，但其实并不妨碍我们的理解。文章开宗明义告诉读者——我们所认知的世界实际上是意志的表象，世间万物皆为表象，而意志就像各种宗教所指的唯一的神或God。他通过因果关系定律主宰着一切事物的运行。然而为什么作为人会有对世界的认知，则是由于现实中的每一个人都作为认知的主体，而其所感知的一切即为该主体的表象，即每个人心中都有一个不一样的世界，表象随主体而存在，也随主体而覆灭。但人不是唯一的认知主体，而只是因为人能认知所以才知道人是主体。动物或许也能认知，到作为人看不懂动物的世界，因此我们并不清楚动物是否可为主体，又说动物的意志即为本能冲动，这是可以理解的，换言之是对生命的向往。 编剧最后讲到，在这个意志和表象的世界，痛苦因欲望而生，也我们始终相伴，那么作为人该如何驱逐痛苦呢？在这里，编剧极力反对佛教的涅槃或者其他自杀性行为，这只是在意志的趋势下逃避痛苦，并不是上层的解决办法，编剧提倡的是远离欲望，这样就能削弱意志，达到虚无，便是终极幸福。