杜鹃

其实动画罗天大樵之后的剧情我一直都不太喜欢，但是真人版救回来了，我觉得许宏宇团队的人好厉害好用心，这是一个符合剧集“季”逻辑的完整创作，阶段性收了尾，而且这个尾的气氛真的推到顶点了我一身鸡皮疙瘩；同时也为后作留下了足够的空间。宝儿姐的三无不是空洞臆想，而是一种创伤，这种解释太令人难过又太情理之中了。

女主蒋阮痴心爱慕八皇子宣离并协助他一步步登上帝位却换来声名狼藉被虐惨死的结局，再次醒来回到了12岁，于是步步筹谋、精心算计，前面先是宅斗，把前世害死她母亲和哥哥的蒋家全家一一摒除，然后就是宫斗，利用前世的经验算计八皇子，扶持前世的养子十三皇子宣沛登上帝位。男主锦英王萧韶是前太子的唯一血脉，身负家仇国恨冷血冷清，执掌三十万锦衣卫却无心皇位，在女主复仇的过程中从一个旁观者慢慢参与到其中，再慢慢爱上对方，娶回王府，相知相爱，这也算是对凄凉前世的一种补偿吧。因为先看了编剧的将门毒后，所以这本就有些逊色了。

作我的“一千零一夜”也未尝不可~其实更适合在雨天窗前泛读，语言朴素有趣，真切地感受到编剧所忆所记时的温度。 花时数十朵，鹅子黄鹂、松花蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。

我就像看剧集中的人物一样，观察着我的奶奶。我不知道这个动作是不是道德，但我觉得很戏剧。她坐在早春太阳照射下的院子里，脚跟前放着一个缸子，里面是用冰糖水煮的苹果，她的指头上套着买来的捡来的各种金属的塑料的指环，她用这手指舀起一勺甜水水来，伸长嘴唇一口吸了进去。 她的背后是被炕里面冒出的烟熏黑的墙壁，墙壁下面卧着一只前天出生，死了妈妈的黑色羊羔。它在阳光下打着盹儿。 院子里很安静，太阳照在我的背上，空气中偶尔被微风吹来炕中冒出的烟味，一种窒息的感觉。 爷爷走进来，我去打了半盆水放在院子里，他洗手时小羊羔把头伸进去舔水，爷爷用左手拨开，它又冲过来。 就像这黄土高原一样，这土地上的人有一种天生的破败，门口落尽叶子的两棵榆树，在这春天还没到来的日子里，干巴巴地分不清死活。然而我知道，春天到来的时候，它们还会长出榆钱，我也知道，那时候爷爷奶奶又得去地里给我找“娶媳妇的钱”了。 我也该走了。前几天从阿克苏回来的二婶早上回娘家了，妹妹中午的时候去县一中报到了，我这会儿也该走了。 我走了之后，爷爷还有他的羊羔，奶奶还有她的冰糖苹果水水，只不过，她喝冰糖水水的时候，会把我们一一念叨一遍。

第一次看科技剧集，很惊喜，感受到宇宙的浩大，人类的渺小。未来某一天希望可以见识更多的科学改变

清穿经典之作，人物形象鲜明，前喜后悲，喜欢十三和十四阿哥。

追不下去了，剪辑能不能认真一点，起码剧情画面得连贯吧？不少地方就是ppt拼接。

想起一句话：我不管你在背后怎么说我，抵辱本来就是一种仰望，而我比你强，哪有时间搭理你。（前面有多痛苦和不如意，后面就有多甜蜜和完满。♡♡♡）归云不负韶华♡

希克厉的一生是战斗的一生，是浸泡在仇恨里的一生，这份仇恨因爱而生。计划一步步得逞，敌人一个个丧命，失去对手的希克厉，毫无悬念的失去了以斗志为支撑的生命。 大千世界，形形色色，当然包括希克厉这种性格有缺陷，不知如何去爱，乃至以爱为名去攫取快乐（仇恨）的，偏执狂。 爱，能融化一切坚冰。荒凉冷酷困顿薄情终将成为过往，杜鹃、画眉田庄的年轻一代，必将走出这片孤岛。天性诚恳的、热情的、聪明的孩子们，哈里顿·欧肖和卡瑟琳·林敦，值得拥有这份爱。

轮回，永恒的迷，看了两个版本结局。还是不要留下结局的故事比较荡气回肠。

康熙确实功绩斐然，但感觉中国的帝王大多都逃不脱为盛世追求美名，乱世追求江山一统这些功绩。所以有诸多粉饰或者兵乱，当然这些初衷是好的，虽然不与私心。但康熙的帝王心术确实最牛了，走了之后留给后两代的能臣贤士众多，与至少诸多强势帝王屠戮能臣有所不同，才有三代盛世的盛况。

李宗仁是中国近代不平凡的历史制造者，他不愧为国民党旗帜下一位佼佼不群的领袖，有智慧有远见。他跌宕起伏的传奇一生是在灿烂辉煌和罪恶累累交融中最后走向光明的。真是＂青春戎马，晚节黄花＂。

看到目前很明显是个值得四颗星的剧，希望之后不会令人失望

每天早上带着困意坐地铁的时候，用这部剧打一针鸡血，元气满满

一群孩子在孤岛上的绝境求生，看似是群体在法外之地的无意识行为。在岛上的孩子因为对外界未知的恐惧和内部权利的争夺，最开始同意的群体开始分裂成两个不同的群体。 在编剧笔下，一个群体以海螺（权利的象征）、眼镜和篝火（得救的希望），主要是精神上的得救之道作为管理体制的基础，另一个群体则以涂脸、打猎（物质基础），以暴力获取作为统治的基础，这两种模式以正常社会的道德准则来评判是一善一恶。 精神和物质比起来，仿佛物质的力量更胜一筹。在孤岛上那种脱离正常秩序的环境下，理性变得不再重要，个体的理性在无意识的群体中显得微不足道，相反简单纯粹的暴力和恐惧却让人心生膜拜，善与恶的边界早已模糊不清。相比于物质满足，得救之道一毛不值，人类本性如此。即使身处正常社会，在权利和利益面前，人类的本性依旧未变，置身于争权夺利的集体中，媚上欺下，将自身利益最大化才是个体的追求。 最后，引用一段《杜鹃》中的话，个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 不以力量为支撑的善良是毫无价值的，最终只会演变成喃喃自语的懦弱——敬猪崽子。（这句是我自己说的）

这部剧里，是在社群被安利后买的纸质版，还没来得及看，看到电子版，纸质版送人了。 目前要践行，好的文章读五遍：读两遍，抄一遍，念一遍（顺带录音），再听一遍。一是用于好的听书稿和剧评文章，二是准备用语指导案例和公报案例。 因为经历过，为了录制成功一段四分钟多的视频，花了一个多小时，不下几十年这种追求极致的精神，所以懂得五遍的含义和坚持五遍的结果。 有些事情，你信，你坚持，才会有你信的结果。

欣赏了一出凄凉悲怆的大戏，你方唱罢我登场，性格鲜明的主角们伴着一声声高低起伏的猫叫，献上了一场精彩的演出。清末大厦将倾的腐朽气息，混乱的官场，不安的民生，外忧内患齐聚，庞大的时代背景像被无限的放大，最终焦点落在了一个普通的乡镇——东北密乡。 追剧最大的乐趣之一莫过于情绪被撩拨的快感，翻开书页前半段部分，每个人都是让我不喜的，奸夫淫妇县令眉娘，傻瓜赵小甲，无情又愚昧的刽子手赵甲，疯癫的孙丙，或无知或贪婪的配角一二三四，连有理想有抱负去刺杀袁世凯的腹肌青年都显得愚忠又蠢笨。看到书的后半部分，每个人都渐渐鲜活起来，他们的行为有了来路，他们的性格有了根源，最让人感动的是他们在向现实妥协过程中那一丝不灭的挣扎，县令不得不为了身家性命头顶乌纱屈服于权力，他的位置他的家人他所受的教育都在约束他服从命令，却也一次次心痛自己的子民，为被屠杀的民众而感到巨大的怨恨和愧疚，在最终走上绝路时发起了最后的反抗。而那些看似愚昧无知的群众们，在孙丙落难之时，却像是星星之火点起燎原之势，帮助孙丙脱身，即使折损了27个人，也没有扑灭他们燃起的火焰。孙丙疯癫又软弱，对曾经的妻女不负责任，眼睁睁看着自己一双小儿女和现任妻子被凌辱屠杀，但当落入绝境之时，他又用另一种方式站了起来，他用他的天赋——那极具感染力的表演，过目不忘的头脑，用猫腔聚集起了千百有着反抗之心的乡众，攻打修铁路的德国人，短暂的创建了他们理想中的乌托邦。 朱老八和小山子，属于叫花子的大义，最后的绝唱戏班子，那不屈服的猫腔和呐喊，怎能让人不内心激荡。除了赵甲，赵甲这个人物和其他人都不一样，他像是被几十年的刽子手经历抽走了所有感情，磨成了一把刀，执刑是他存在的唯一使命。诚然他也有虚荣，有恐惧，但他却失去了思考能力，牢牢的被锁在了那把刀里。 更深切的感受到了为什么说艺术源于生活又高于生活，艺术多源于丧葬嫁娶这样的生活大事，但它又跳脱了生活上升到了感情和精神层面，像是人民感情的合集和宣泄的出口。艺术，尤其是乡土艺术的感染力之所以这么强，就是因为它土生土长，与人民的生活息息相关，与人民的情感共鸣，一声猫腔起，仿佛所有人都在共振，共振越来越大，仿佛积蓄了无穷的力量，这力量排山倒海。这就是群众的力量。