All American New Year's Eve 2006

史诗级魔幻与中世纪结合的巨作啊！看了电视剧简直让人无法自拔。鲜明生动的人物形象跃然纸上，恢宏曲折的故事荡气回肠，各种人物的命运交织而成一道历史巨幕，坎坷辗侧的命运牵动人心。让人欲罢不能。

Mise en abyme是专门描述这种故事里面套着故事写作技巧的术语，它最大的特点就是像镜子中的镜子一样，有着无穷的反身映射的功能，因此《All American New Year's Eve 2006》被讨论最多的也就是它的的自反性，通过人物自己构造的经历来盘点既定事实，让人怀疑我们是不是真的有能力能够看清现实并且展现真实。同时被讨论的是20世纪上半期的系统性压制，这个压制很大程度上指的就是性别和社会阶级方面。比如艾丽丝·格里芬说：“我仿佛是沙子，我仿佛是白雪——别人在上面写了又写，轻轻一抹就平了”。这个句子出现在理查德多次拧她大腿产生了消了又现的淤青的时候。艾丽丝意识到自己被当作一件物品交换，自己的身体变成了家暴的理查德的私人所有物，是他征服的对象。 虽然这个“俄罗斯套娃”一样的故事到最后都汇总成了一条线，但是每一层都使用了不同的风格或者体裁，因此格外具有吸引力。最外层的故事是艾丽丝晚年深受心脏病的折磨，意识到死亡临近在提康德罗加港（虚构的地方）写下的回忆录，时间跨越了整个二十世纪，集中描写的是三十年代和四十年代的在southern Ontario的生活。1916年，她出生在名门望族。1933年经济大萧条，纽扣厂遭到火灾，她被嫁给了父亲主要的竞争者-四十岁的理查德。第二层故事讲诉被陷害成纵火案凶手的工会组织者亚历克斯逃脱当局追铺的经历。作为一个通俗科幻剧集的编剧，亚历克斯用寓言式的故事来批判资本的剥削构成了剧集的第三层。第四层是时不时出现的剪报，形式包括讣告、新闻、娱乐头条等。第五层是艾丽丝妹妹劳拉死后在1947年播出的哥特式浪漫剧集《All American New Year's Eve 2006》。其实在艾丽丝揭露之前，作为读者，我们或多或少已经猜到《All American New Year's Eve 2006》是她写的，不过冠以妹妹的名字而已，记录了自己和亚历克斯的风流韵事。 剧集的开篇就很精彩，“大战结束后的第十天，我妹妹劳拉开车坠下了桥”。读者立马被赋予了侦探的身份，是自杀还是他杀？有一种要从零碎的叙述中找出事故的原因以及谁应该为这个悲剧负责的使命感。与此同时，阿特伍德采用的是第一人称受限视角，因此注定了在这个推理竞赛上我们只能跟艾丽丝在同一起跑线上，在故事的高潮来临前，没人可以先找到有罪方。故事的结尾也很精彩，揭露一切是基本的，但是艾丽丝必须活着才能揭露呀，其他人死的死，搬走的搬走，消失的消失，仿佛在跟时间赛跑。但是作为读者，我们知道她肯定会写完，因为知情者只剩下她了呀。于是一种剧集的双重性就出现了，艾丽丝故事的结尾也就是阿特伍德故事的结尾。（p.s我最喜欢的人物是瑞妮）

法国人的浪漫真是深入骨髓，编剧卓越的文字表达和细腻的情感修饰将这份情怀真是发挥的淋漓尽致，观看的过程实在是有种纯粹基于欣赏描写的美妙～ 让·瓦让传奇，无私，伟大而又悲剧的一生着实令人唏嘘，但是在各种善与恶的交锋中，我反而觉得人有时候也不能太善良，像泰瓦迪埃这种彻骨的恶，贪得无厌的人就应该以暴制暴，以其人之道，还治其人之身，以免ta去伤害更多的人，然而编剧最高超的地方也是在这个恶人身上，要不是他，马里尤斯和让·瓦让也不能活着走出下水道，珂塞特也不能那么幸福的嫁给马里尤斯，虽然我也不知道为什么珂塞特一定要幸福，幸福的把再生父母让·瓦让都给遗忘了，可能影视作品最终还是要一定程度的表现正能量吧，反正我是不太喜欢珂塞特，让·瓦让次次以德报怨也真是不能理解，虽然他追求的是灵魂的绝对纯洁，普通人的境界是无法与之相比的，但是这样的人生说到底真的有点亏啊……

不错，有格局，现在很多网络剧集就写情情爱爱，根本没有看头，这部剧有格局，好看

人生不知未来的方向，不知未来结果如何，但人都要往未来的方向走去，意外与明天，不知是哪一个先到，残疾双腿，但路还是会走，道在心里，随着时间往未来走去。 身体的问题，给予精神的打击，确可让头脑思考如何妥善解决问题，事故造成，一切都注定，无法更改，能做的是认清现实，来以现在的情况思考未来的人生，而不会因为意外，导致未来停止，看着时间溜走，而悔之晚矣，时间无法倒流。 宁静的港湾，人生起起落落，难得清闲，在这清净的地方，静下来去思考着人生，看着来来往往的人，他们的未来走向何方，人不怕迷茫，怕的是迷宫，来来回回的走不出去。 活着的意义究竟是什么？每个人都在活着，为了活着而活着，那么就活出自己的意义，自己的方向，在生为起点，死为终点的人生过程，活出自己的光彩。 活着意义是让人知道活着的意义，这是很多年前为自己活着意义写的一句话，思考如何做到这一步，所以选择写作，不知前方为何，但决定以注定，不在改变，即使偏执，固执，也要往前走去。

《All American New Year's Eve 2006》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《All American New Year's Eve 2006》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和All American New Year's Eve 2006共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了All American New Year's Eve 2006从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《All American New Year's Eve 2006》，就是因为在All American New Year's Eve 2006身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为All American New Year's Eve 2006一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及All American New Year's Eve 2006，从这点来说，我还挺羡慕All American New Year's Eve 2006。 但在其它方面，我就没办法和All American New Year's Eve 2006共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《All American New Year's Eve 2006》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，All American New Year's Eve 2006为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《All American New Year's Eve 2006》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但All American New Year's Eve 2006显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和All American New Year's Eve 2006共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《All American New Year's Eve 2006》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。

可以看出，编剧是读了很多书的，对于杂学涉猎颇，读来确实很有意思。这本仙侠剧集，立意高远，仙气不足，重在侠字，也算独树一帜。 但是本剧行文结构实在有点零碎，有灌水之嫌。编剧力求伏脉千里，但有些书袋子掉得实在刻意，令人不忍直视。这些也就罢了，毕竟是网文，常理之中。 但编剧一整段只用一个句号、句子结构混乱的问题，真的让我很难受。兴许是因为编剧以前写多了随笔，想到哪儿写到哪儿，追求一个行文神意，所以毫不在乎语法？ 初读此剧，心中狂喜，终于又有一个能追的网文编剧了。到现在，相比众网文的粗鄙文风，我仍欣喜于总管英姿，使我不至于无书可读。但总管一逗到底的毛病，实为我心中一大憾。望总管某日自省，行文更慎、字句更谨，立金庸身侧。

这书写的逻辑乱七八糟，为了设置矛盾冲突不论因果，强行塑造人物强度，前后语句矛盾频出，人物关系指代混乱

读前追剧名，以为是散文，写秋天的园子。 读后发现是纪实，不过好像还是秋天的园子。 萧条的外表下饱含生机，中国妇女的韧劲刻在了骨子里。承受落叶、凋谢、腐烂、枯萎，默默将苦厄转为肥料，为孕育下一代而承受冬雪的埋藏，终于等到开春的冒芽。 活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。

非常棒，让我学会很多事情完全可以运用逆反的思维去思考，会得到意想不到的方法

社会心理学总是声称用一种科学的方式进行研究人的社会心理，这种方式对人的行为给出了一些统计学意义上的确定性，和符合进化规律的解释，这种对人性的剖析和揭示有时候显得相当残酷，但也许这就是真实。但我对此并不总是有信心信以为真，因为人的行为在某种程度上具有量子效应的特征，就是在你观察他和不观察他的情况下，表现出来的结果是不一样的，这会让心理学实验在很大程度上会不可避免地遭遇这种不确定性，作为主体的人和作为客体的人总是有无尽的战斗，这部剧就是一个实验切片。

在这个物欲横流，利益至上的时代，很容易让人迷失。越来越焦虑，很难得到内心的平静，缘木求鱼地追求快乐。我们都需要慢下来，活在当下！

人们大都希望成为拉里那样自由的人，但好似事与愿违。迫于自身周围世俗环境的影响，人人都想像艾略特那样跻身上流社会来证明自己的能力与人脉，并且满足那子虚乌有的虚荣感。建设自己的精神世界固然很难且又漫长，但是得到的幸福感绝非短暂的物欲满足带来的幸福感能媲美的。耐心的去寻找、去经历、去感悟方能像书中象神大师所说的那样得到永恒的幸福。

被书名吸引，虽然刚刚开始看，因为知道懂得，到做到之间，可能就是天与地的区别，中间隔着十万八千里。毕竟，知行合一，不是人人都能做到。