Simon Townshend: Live at Arlene Grocery

太乏味了，看了四百多章实在是撑不下去了，感觉真的食之无味，没太大意思。本来我挺期待楚凌叱咤风云的，结果内容潦草注水，没有真正扣人心弦的情节。 如果不是不想弃文，我都不可能撑到将近五百章。剩下的再抽空慢慢看吧，反正大致的情节方向我已经能想象出来了。 新剧轻轻已经发了，是半现代的豪门文，不喜欢，等待蓝狐和白狐的书。

两个极端，幸福和悲剧，仅在人的一念之间，有时在想我们的一生究竟要什么，用之不尽的钱、只手遮天的权还是简单温馨的爱？ 因为我们每一天的选择都产生不一样的人生轨迹，正是种种的选择，让我们每个人的一生都不可复制，没有退路。 剧集刻画的肖然与韩灵，黑与白，爱与痛，天堂与地狱，阴与阳，都是人生极端的写照。 越成长越会孤单，愿一觉醒来还是那个年少青涩的那个自己，好好珍视身边的爱。

这卷前半部分有大量的宗教传述和隐喻，一向正义理智的老好人本多似乎从中看穿了死亡的终焉和轮回，才决定将心底的欲望袒露无遗，本来期待如此直白不带修饰的欲望之爪会如何将本多拖入深渊，结果如同晓寺中墨守陈规的钟声一样，一切还是没有超越其本来的灵魂形状在莫名的惆怅中戛然而止，留下极致的欲望在读者心里膨胀。 这卷关于甘美肉体的描创作真的，三卷之最！

感受最多的是：人的一生要有个目标 用最大的努力去实现这个目标 做事不能只靠运气，运气不是自然生出来的，是一个人经过不断的尝试慢慢累积起来的 要相信自己和学会爱自己 成为一个有灵魂的人

一本值得一气呵成读完的作品。民国出大师。精简的文字故事，耐人寻味的成长史。读别人的故事，悟自己的人生。

看到一半感受到编剧的笔触….怎么说有点虚伪 似乎在从各位路人口中侧面证明自己是多善良 多伟大 郝奶奶 一位带着自己智力障碍的孙女开了一家小卖部的人 会在临终前对编剧说出“谢谢你让这个世界有这样一个你”这样矫情的话吗 这样的话还有很多 读起来真的很矫情做作 如果真的做了这么多个小时的临终关怀志愿者 我很敬佩 但是没必要这样来拔高自己

反思了我的童年，了解了自己的性格构成，知道了怎样做一个合格的父母。

文字朴实，爱意流淌，点点滴滴的生活细节，却能带给人温暖和力量。让人感动的父爱母爱，让人羡慕的神仙爱情啊……祝福他们永远幸福美满。

不以物喜，不以己悲，欣然接受自己即将面临的一切事情么？其实我没怎么读懂，看了看别人的剧评，感觉理解的还是很浅薄，大概是我思想还过于稚嫩的原因吧。这部剧给我的主要印象就是世界荒诞，人群集聚的个体差异导致世界处于一个不可调和状态。而墨尔索认清世界的本质真实且丝毫不加掩饰用自己的态度去面对这个世界，背离主流，也不知是主角荒诞还是世界荒诞。亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……这些场景与情绪的关联是否应该成为一种不容侵犯的规则？假如不表现出适合的情绪，就该被视为异端，被制裁？比如默尔索这个没有为母亲掉眼泪的“怪胎”？本文讲述的就是这样一个看似荒诞的故事。依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭上看戏的人和陪审员的情绪。这场审判表面上是法律对一个犯罪分子的审判，实际上更像是民众在使用精神暴力剪除异端。当默尔索的律师质问检察官“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人”时，检察官正色道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”群情激奋中，默尔索却没有权利辩白，他以一个“Simon Townshend: Live at Arlene Grocery”的身份被卷入审判的漩涡中。或许是一种无形的恶魔，操控局中人坚信自己的善良无害，高呼着正义的口号，对落入阴沟的Simon Townshend: Live at Arlene Grocery进行制裁，而Simon Townshend: Live at Arlene Grocery只能用一贯的无动于衷进行无言的对抗……但又有谁能确定，自己深陷于局中还是游离在局外呢？        其实我挺喜欢看这种类型的书，把人性邪恶，黑暗，荒诞的一面赤裸裸的展现出来，我喜欢这种真实。随着年纪渐长，愚钝的我才发现这个世界其实并不是单纯的友好。那些黑暗的一面，还有无法改变的阶级固化，以及个人思想面临的巨大危机…这些东西都让我想要找到一个合适的应对方式却又无法喘息。我觉得书中的人们的人生就像一场游戏，而很多的游戏规则却由他人来制定，每个不参与社会制定的游戏的人，终将被视为社会的异类，社会的威胁，因为社会害怕自己的虚伪真容被看穿，它将这些真实的人称之为疯子，异端，罪人，它将把这些有可能揭穿它虚伪面纱的人铲除。为了避免被铲除，大多数人戴上面具进入这个游戏圈，选择去妥协，去认同，去陪它一起演这场荒诞的戏剧，就这样失去自我灵魂的活着。而主角默尔索在看清世界的荒诞之后，并没有努力去与之抗争，而是陷入了虚无当中，对任何事都是“我怎么都行”，就像现在所说的“丧”，以这种态度对待生活的人，一定是对人生已经绝望了吧。默尔索总在仰望天空——铺满阳光的天空，蓝白相间的天空，漫天星斗的天空。他伫立于天空之下，游离在社会边缘，与这置身其中的世界格格不入。与其说天空，不如说对世间美好事物的眷念给了他稀薄的救赎。他拒绝参与这个社会设定的游戏，可他同样在冷眼旁观的同时渴望摆脱这种由于旁观带来的孤独。他在社会的枷锁中困顿挣扎，可他又坦荡享受生命存续带来的真实。他是游离于社会之外的看客，可他同样也是清醒着的局中人，因为他说——没有人有权利为她哭泣。因为他同样说——未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。起初我觉得默尔索太过冷漠，对周遭的一切不感兴趣，麻木的对待生活，即使是在监狱也能说出习惯就好的话。可是越是思考越觉得可怕，默尔索他绝不是一个生活的斗争者或者反抗者，而是一个不思进取的顺从者。而我们岂不是也是每天高喊要活的精彩却屈服于一成不变的生活?这样想着，默尔索也许只是比我们做的更绝对，不参与生活，不改变命运。然而默尔索在面对死亡也是战栗害怕，也是怒喊着想象着自由后的生活。如此想来，他虽是一个"Simon Townshend: Live at Arlene Grocery"，但是绝不是一个彻底的"Simon Townshend: Live at Arlene Grocery"。最终默尔索希望自己死刑时能有众人围观怒吼着批评他，这是彻底的绝望放

坐在回家的列车上读完了这部剧 感叹书中对友情爱情亲情的纯真和美好 不禁使人打开尘封的回忆 徜徉于心灵最美好的海洋 或许有那么一刻能在字里行间看到自己的影子，有时也在想，我的影子如果也这般，能告诉我些什么 Simon Townshend: Live at Arlene Grocery啊，看着窗外，远处的风景看来不在遥远，由模糊变清晰，可我还留恋近处那开始倒退的影子……人总是留恋过去，却又不能珍惜现在，看到他只能用风筝写下青春最后的记号，那就永远只是过去了 Simon Townshend: Live at Arlene Grocery也渴望得到爱和关怀，终有一天会有属于自己的港湾。

黑塞曾经写过这样一段话： 每个人的生命代表一条通往他自己的道路，代表他在这条路上所做的尝试，代表他在幽微小径中得到的启示。从来不曾有人完全成为他自己，尽管如此，大家还是努力去尝试，有人懵懂，有人清醒，人人尽其所能。每个人都源于自己的母亲，都一同样的方式来到世上，出自同样的深渊，人人都尝试走出深渊，朝各自的目标努力，我们可以彼此了解，但真正能够深刻了解自己的，却只有每个人本身。 他的很多作品都带有自传的性质，无论是前期的《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》，中后期的《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》，还有读过的一些随笔和散文当中，都少不了对生命意义和精神追求的探讨，哲学思想深植于文字之中，《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》亦然。 克林索尔作为黑塞的化身，在醉酒中自称李太白，两人确有相似之处，在克林索尔的世界里，千万种事物在等待，千万杯酒已斟满，这世上就无不该被画之物件，就无不该被爱之女子。这和李白酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐的豪气相通。但和李白相比，克林索尔多了一些羁绊，少了几分洒脱。 “君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “早上发如黑缎，晚上便白如雪，肉身易朽，不如举杯邀月。” 不谈文字的违和感，两人都有那种“举杯邀明月，对影成三人”的意境，有抛弃万物止于内心的境界，包括克林索尔的绘画，创作对象从实体的房屋、树木和人再到发生与变化的一切，也有返璞归真之意。 黑塞在作品中往往会创作一个与主人公形成互补的角色，是其益友，也是其引导者，而女性，似乎浮士德式的居多。书中的“杜甫”、“路易”、“伊迪斯”、以及塔文谷不知名的农妇，都仿佛是克林索尔的一面镜子，照进他的内心，映出了他更真实的自己。 关于这个译本，翻译太美了，甚至美得有些眩目，语言也有点过于诗意化，有柔若无骨之感，少了那么些灵气，在我的想象中，黑塞不应该是这个样子的。 最后附上这本里面很喜欢的一首诗： 《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》 你终将到来，不会将我遗忘， 折磨将终止，锁链将断裂。 亲爱的死亡弟兄， 你目前还显得遥远陌生， 像颗凉星，悬在我的困厄之上。 但你终将临近，火光熊熊。 来，亲爱的，我就在此， 带走我吧，我是你的！

看完这部剧，觉得在职业生涯中还有很多需要去学习和努力的。 人力资源并没有想象的那么简单，而我，现在还处于一个处初级得不能再初级得阶段。工作三年了，却还未有形成自己的工作体系和方法。 我想，未来还有很长一段路需要走。同时，不断学习成长，才能成为一个像编剧一样游刃有余的HRD。

很喜欢民国这个时代，虽然民国有各种的军阀战争，正是因为处于这种动乱的时代，才能涌现出这么多的名将，名士，名媛！！！一批又一批的爱国人士！！

一直挺喜欢这个眼睛小小斯文的男生，感觉读完此剧，跟印象报道的京城四少完全不一样，很地道的北京人，很接地气的生活，内心思想很强大，有强烈的民主自主感，生活点点滴滴，娓娓道来，末尾来了点对台湾大势所归的看法，很赞！几处看得我鼻子酸酸的。大家有空可以看下

这季这些角色真的没什么看头，一个个匮乏的要命，只能加重同性恋只会约泡的刻板印象，戏份最吃重的那几个人，来来回回就这么点情感困境，连点 drama 都整不出来，真不如当北海道旅游宣传片剪算了

一开始知道的是《Simon Townshend: Live at Arlene Grocery》那时还在听罗振宇讲东西。这本买纸书的时候就一起买了。前两天看了Simon Townshend老师今年关于个体化的一篇论文。有很多段落创作的很好。而且感觉帮助我理清的自己这几年关于个人主义，个体主义之类和集体的一些思路。 因此就想继续再读一读他的书。这本的主题更加贴切。 内容上还是挺有亲切感的。我爸妈他们两边原来都是农村的。我的几个舅舅前几年也还在我们那个小城的乡下农耕。我有时也去看看。我爷爷家也在甘肃的农村。小时候去过很多次。记得后院的羊，馿，鸡，我还被鸡啄过一下。还有正屋的大炕。一个大院子。以前我也没注意过这些房间里的布局，以及院子里的布局。到底有啥意味。他们对我来说就是一种上手的存在，我没有认真凝视过他们。 最近几个月看很多中国的研究。主要和我现在对这个环境的困惑有关。因此我想知道现在的这一切，都是从哪里来的。现在使用的词语，现在破碎的文化和道德观念。过去是什么样，怎样一步步到这样。 很多细节处看的很有意思。我就很喜欢那个年代那种含蓄的爱情表达。有一点动人。还有羡慕。以及我自己的不知向何处去。以及今天我在忐忑的等待的消息。现在。哈哈哈 看到编剧对一些西方，中国学者对中国研究的“偏颇”感到做这些研究，要很去在意细节。以及具体的地区，人群是怎样的不同。拿西方的理论，词语，来研究中国的情况。还是需要多多警惕。这方面我现在的思路也是乱七八糟。总之我受的教育，已经整个的环境，都在一种西方思想的理路里。西方的形而上学框架下。我只能略微意识到。 看社会学的数据研究，也有点像看史书。看着一个个个人，化为数据和故事，呈现在这薄薄的一页纸上。就这样世世代代的走过去。对于自己要怎样走过，有些惆怅。我怎样对待父母，怎样对待孩子，怎样对待自己这丰沛的思想，这更加澎湃的个体性。我身处的这个具体的环境，我能怎样观察它，怎样更好的生活。 现在追剧还是不想总结。这个也是想到啥创作啥。乱七八糟。主要也是心烦意乱。在这走马观花。

影视修养尚浅，读不懂，但我读下去的原因是，读了几篇后，居然梦见了写诗。