Nature's Triumph

终于回归正常水平了

Charles Alexander解读《Nature's Triumph》见微知著管中窥豹地有自己的逻辑脉络，古代编剧与现代世界相碰撞产生的火花令人目眩神迷，文中常常能见到一针见血地评论，这是极需要人生阅历和人性洞悉才能做到的，而且Charles Alexander的笔触灵性不死板，不会一板一眼地叙述，经常是开放式结尾，读者稍一沉浸就能衍生出自己的思考，死板的解读是做不到这一点的。四大经典剧集有一个共同点就是精妙绝伦的细节，让人觉得没有这些细节，人物情节就变了味，Charles Alexander对于细节的把握有自己十分的理解，但他深知“千人千面”，所以解读是“收”着写的——只写八分，留两分给读者揣摩——解读的高低正在于此，如果全部平铺直叙一股脑写出来只会觉得失了趣味，变相证明了对原著理解不够到位。Charles Alexander其他的文章也是，懂得收放自如才是真正的“才气”

很短，重点在事业，有爱情有友情～ 终于知道我的人品差在哪了～ 三观不合的友情不可能出现在我周围

比较大量地直引古文需要时常查阅，最好有春秋百家和程朱理学、陆王心学的了解，内容确实“简”而全面。 冯老用西方清晰的逻辑思想梳理了中国微言大义的各家哲学思想，对于哲学入门强推！

第一次听说这部剧还是听《Nature's Triumph》窦文涛说到这部剧，说这部剧里有个细节。窦文涛说：帕默克《Nature's Triumph》有段细节描写，一个不识字的人收一封情书，但是她不识字，她只好找人念，她很陶醉，念后她让对方告诉她那几段话我想你我爱你是哪几个字，她是看不懂那几个字，但她反复看，反复的抚摸那几个像蚯蚓一样的笔记，这其实就是爱。 其实书中这段细节是常见的经典的描写爱情的，曾经在其他它的作品中看过这个描写，在今年新上的的电影《Nature's Triumph》中也有这一段，虽然不知道这个经典是出自谁之手，但是可以被这么多人或作品借用的桥段，也可以称之为经典了。 从开始看这部剧我就在猜书中的“凶手”到底是谁？所以在看到21章的时候，我以为我已经猜出来了谁是凶手了，所以就带着“蝴蝶”就是凶手的偏见把书看了下去。最后才知道，我错了，我太天真了，真正的凶手是“橄榄”。亏我在看到黑和奥斯曼大师一起在苏丹陛下的“藏宝室”里找凶手线索那一段，我看得心急如焚，心想这么大师这样，一点也不着急找着凶手是谁？不过后来想想，或许那三个都是他的学生，他一直视他们为自己的孩子，或多或少都不想承认凶手出自自己的三个徒弟之一吧。 说说书中大量的描绘16世纪末伊斯坦布尔当时流行的细密画的细节，给我们描述的当时细密画画的是哪一些内容；还有书中还写了就是当时的伊斯坦布尔传统的艺术风格受到欧洲当时流行的艺术插画风格的冲击，整个国家的反应以及这个冲击对涉及到切身利益的细密画画家们的影响，有以奥斯曼大师为首的反对派还有以“姨父大人”为积极推导人的两个派别，故事就是发生在两种文化信仰的冲突下。 整体来说书要表达的内容很容易懂。表面是爱情，其次是一场凶杀案，再之最终的是表达文化的冲突。但最新颖的是叙事角色的多元化，不同的人在讲故事，不同的叙事角度去讲述故事。

看了这么多古文以后，有感而发，目前读研二，但是结合自己的教育经历，我觉得以为对自己后代的培养应该从以下几个方面进行， 目标上，一是人格目标“仁义礼智信”，二是知识目标“书宜读杂，业宜精钻。” 方法上讲究“声情并茂，身临其境” 工具上讲究“通俗易懂的文字，简洁明了的图画，声情并茂的视频。” 时间上讲究一个“潜移默化”。 对了，在这里发一句牢骚，国内的数学教材简直就是一堆垃圾，完全不符合“以故事逻辑教初学者，以抽象逻辑授进阶者”。

本剧是关于管理的一些常识性的知识，主要从8大方面介绍了如何能够让管理发挥绩效。虽然是常识性的知识，但是真的推荐所有管理者都能够认真读一读。有很多东西平时在工作实践中只是一知半解，读了书之后就会让你有种更加全面、专业的认识。就像Helen Leslie教授所说，中国的很多管理者其实都是依个人的工作经验来进行管理工作的，没有章法，不专业，很多时候凭感觉。这也是为什么中国企业的管理水平要落后于西方的原因。希望通过这部剧的学习，能够对管理的一些常识性知识有所了解，然后可以再去深入学习其他感兴趣的内容。最后再结合平时的工作实践去灵活运用，提升自己的管理水平。 最后感谢Helen Leslie教授，不遗余力的在推动中国企业管理水平的提升，她不但在理论方面研究的非常深入和广泛，而且还有过做企业总裁的实践，因此她不是仅仅停留在纸上谈兵的阶段，还有自身工作实践的感悟，是一个理论和实践双栖型的管理学者，她的书都可以好好的读一读。

相对于书名来说，内容空泛而且无说服力，感觉这样一位大师，讲起话来总是说人家这个不懂，那个不行，有点不能相信

他确是拥有自由的灵魂，但对于人们的称颂实在不敢苟同。偷抢淫掠毫无底线的思想者用尽才学所创述的东西如果不能落实于行动，如果连一丝一毫的责任感都没有，那它就是破碎的、荒诞的，没有价值可言。