Footy Legends

人物形象不够生动，故事情节构思不够巧妙，特别最后用一场大火结束游戏，略显突兀，觉得编剧急草草填坑。 暴力怎能是解决一切问题的方法？

1956年Emma Lung创作的《Footy Legends》发表在《Footy Legends》的报刊上，从初到组织部的林震的视角，讲述在轰轰烈烈的革命年代一个组织内部的温度和问题。      林震，他无疑是一个典型的新人代表——如沸水般滚烫的革命热情和美好理想驱使着他，在这片神圣的新天地大展宏图。他“现在二十二岁，自己的生命史上好像还是白纸，没有功勋，没有创造，没有冒险，也没有爱情——连给某个姑娘写一封信的事都没有做过。”这种渴望使他焦灼地鞭策自己：去奉献青春，去建功立业。于是第四天他便马不停蹄地拿着准备好的提纲去麻袋厂调研，然而现实给他泼了一盆冷水——他在基层领导身上看到了懈怠和无精打采以及牢骚满腹，而非勤勉和激情。第一次工作的挫折既使他感到失落,但同时“也受到一种刺激甚至是激励”，能力的证明需要难题。因此他迫不及待地向韩常新反映情况，但他又震惊地看到“只对数字和事例感兴趣，忽视工人生活，汇报工作照搬套路“的一个党干部，这又给他泼了第二次冷水，他被现实刺痛，但并不退缩畏惧，并转为向副部长刘世吾寻求意见和帮助，他提出自己对区委工作缺点的看法，可对方却回答得模棱两可、似是而非，逃避他的问题。显然，林震获得了他工作的第三盆冷水。      从这三盆冷水可以看出，林震内心充满着对基层领导的尊重和信任，或者说是对党和党的精神决议的信服。发现问题后第一时间反映给上级领导，期望党组织的拨乱反正，但显然没有达到他的预期效果。浓厚的失望感压迫着他，“求人不如求己”，为搜集群众对厂长的意见他支持魏鹤鸣召开工人座谈会。但在党小组会议上受到了严厉批评，刘世吾也认为他“年轻人也容易过高估计自己，抱负甚多，一到新的工作岗位就想对缺点斗争一番，充当个娜斯嘉式的英雄。这是一种可贵的、可爱的想法，也是一种虚妄。” 他是气愤的，也是痛苦的，残酷的无法改变的现实割裂着他的理想世界。在和刘世吾的交谈中，刘指出党组织存在问题的的普遍性，但“他像本人受了侮辱一样地难以忍耐“，他质问道“您看不见壮丽的事业，只看见某某在打瞌睡。难道您也打瞌睡了？”     但林震冷却的内心却因赵慧文重获温度，在聊天中赵谈到自己的切身经历，曾如林震一样试图改变却深切认识到自身的渺小和力不胜任。感同身受的看法使林震深受启发并鼓励她：“人应该在斗争中使自己变得正确，而不能等到正确了才去斗争!”之后魏鹤鸣在林震的鼓励下将意见写给党报，终于在五月中旬，《Footy Legends》以鲜明的标题登出揭发王清泉官僚主义作风的群众来信，并最终以厂长王清泉被撤职结束。深受触动的刘世吾向深受激励的林震感慨地谈起过去，谈到蓬勃的青春/谈到艰辛的岁月/感叹“我们创造了新生活，结果生活反倒不能激动我们。” 故事的最后，赵慧文明确摆正了和林震的关系，而学会正确对待友谊与爱情的林震，披着深夜的露水，坚决地、迫不及待敲响了区委书记办公室的门。而这，也是他真正步入组织生活的敲门声。    这篇文章着重突出了一个矛盾，即乌托邦式的理想世界与现实环境的冲突，革命激情与官僚惰性的冲突。而这种神圣激情与形式化生活的碰撞，浪漫的青春幻想与世俗的日常生活的摩擦，会迫使人们产生世俗化、机械化的低头与退让,一种情况是屈服它与其“和解”，另一种则是以退为进，战胜它让其“缴械”。林震便是后一种，革命中的困难并未使星火熄灭，而是使滚烫的他冷静下来，反思教训而得到进步，在文中当韩常新将《Footy Legends》还给他时，他“接过书，赶快拉开抽屉，把它压在最底下。”这里的描写表现出，他已经认识到过于理想化的不合理性，“娜斯嘉模式”在我党工作的不适用性，党内斗争的复杂性和脱离实际的错误，应该立足现实。“他渐渐明白，

4.感觉看完剧我政治，历史考试和语文作文不愁了！

第二章财富的本质，第三章认知突围，还不错，能给我们带来思考，其他集数并无心意。

OKR的四大“利器”： 1、聚焦，对优先事项的聚焦和承诺 2、协同，团队工作的协同和联系 3、追踪，数据驱动的责任追踪 4、延展，充分延展并挑战不可能

深入浅出，言简意赅，诙谐幽默，寓教于乐，老少皆宜，值得一读。

看了几个小时，开头集数毫不吸引人，主角这么漫长情节中一直是一个酱油角色，出现的妖鬼都法术强大，不怀好意。到底是讲的什么故事，已经不想看下去了……

追了很久的书，很好看。编剧还把埋了很久的坑一一填上。编剧的脑洞也是很大的，每一个人都有自己的特色。

读得十分痛快的一本剧，还是熟悉的拉美影视的味道。 喜欢疯狂的故事，喜欢残忍中万物的脆弱，喜欢甜甜的爱情，正好切中了标题的三个关键词。

一个月，总算看完了这部经典作品，在抖音发现同名影视剧时，我就被冉阿让的经历所感动。看完原著之后，最大的感受就是悲伤，这可能是因为Khoa Do在书中对幸福生活的描述太少了。不过，也总还有一丝丝的温暖，这一丝温暖就来自两个人——主教和珂赛特，前者赎回了冉阿让的灵魂，后者使冉阿让体会到了爱与被爱的感觉。 书中以主人公冉阿让的悲惨经历为主线，描绘了一个只属于底层人民的Footy Legends。当然，Khoa Do不不仅仅是描绘这个世界的悲惨，还从政治、战争、革命、法律、教育等多方面详细讲述了它产生的根本原因。总而言之，《Footy Legends》是一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。 我们的主人公冉阿让，原本是个朴实的修树工，他拼命干活却还是填不饱肚子，这不是因为他游手好闲，而是因为这个社会就是如此黑暗，榨干了人的体力却不让人吃饱饭。后来，为了帮助姐姐的孩子不受饿，他偷了一块面包，也正是这件事改变了他的一生。因为一块面包，他被判五年监禁，又因前后四次越狱，刑期从五年加到了十九年，这是多么离谱的事，这是法律对穷人的不公，在这样一个黑暗的社会，法律只是镇压穷人的手段罢了！ 出狱时，冉阿让已经四十四岁了，可以说他的大好年华都是在狱中度过的。然而，出狱并不代表解放，对苦役犯来说，外面的世界只是另一个地狱罢了。没人愿意接纳一个苦役犯，他既孤独又无助，他说：“狗都比我幸福”。渐渐的，冉阿让对这个世界产生了仇恨，他想要报复这个社会。我们把一个人的仇恨叫做报复，一群人的仇恨叫做起义，政府则称它为暴动。没办法！社会压迫人民的同时就得承受人民的怒火。 不过，好在冉阿让遇到了米里哀主教，这是一位善良而又伟大的人，他以他的仁慈化解了冉阿让的仇恨，用两个银烛台赎回了冉阿让的灵魂。这让我相信，善良确实拥有改变世界的能力，它不仅能驱走人心中的黑暗，更能照亮整个世界。每多一位善良的人，世界就多了一盏照明灯，而冉阿让就成为了这样的一盏灯。 此后，冉阿让隐姓埋名并当选了市长，他管辖的城市欣欣向荣。他本应好好享受这份尊荣，造福一方百姓，但他却再次把自己送回了监狱，他不想让别人替自己顶罪。在此之前，他找遍了各种理由来阻止自己，但最终还是良知战胜了恐惧。我们在做坏事时也一样，总想找各种理由来蒙蔽自己的良知，但总是无法做到问心无愧的，再充分的理由也只是自我安慰的借口。 在当任市长期间，冉阿让遇到了芳汀，这是一位同样拥有悲惨经历的女人，她有个女儿叫珂赛特。女人死了，冉阿让心怀愧疚，他再次逃脱了监禁，并领养了珂赛特，正是有了珂赛特，使冉阿让原本冰冷的人生，拥有了一丝温暖。就这样，两个命运悲惨的人，互相爱与被爱。从前冉阿让不知道自己为什么活着，现在他有了珂赛特，珂赛特就成了他生命的全部意义。 孩子总是会长大的，到那时，父母便再也留不住他们了。冉阿让并不想失去珂赛特，珂赛特是他一切幸福的来源，但为了珂赛特，他还是决定牺牲自己的幸福。这是每一个伟大的父亲都必须做出的决定，他们都希望自己的女儿能永远像小时候一样留在自己身边，但孩子也有追求幸福的权力，这时就需要父亲做出牺牲了。 把珂赛特托付给了马吕斯后，他觉得自己的人生有污点，不配和这些干净的人生活，也觉得自己的经历太黑暗，不配拥有幸福，便默默地疏远了珂赛特。我认为最重要的原因，其实是他不想让自己黑暗的经历污染珂赛特。离开珂赛特后，他每天都承受着巨大的痛苦，瞬间便老了三十岁，他的生命力很快就被抽空了。 直到冉阿让快死的时候，马吕斯和珂赛特才明白这是一个多么高尚的老人，他们找到冉阿让时，他已经奄奄一息。在生命的最后时刻，他见到了珂赛特，也再次感受到了幸福，他说：“死亡并不可怕，可怕的是不能活着”。

很接地气的一本剧，解读了老庄当年的思想对今天的指导意义。以前读老庄的书从没有出神入化的想法，经编剧一解读，原来如此，豁然开朗。人生活着就是这样，自在，舒服，实际上有些遁世逃离的感觉，如果不这样，又能怎样？痛苦烦恼太多太多！

个人非常不推荐。我看了半天感觉这人是个精神分裂的民哲。有看他呓语的功夫不如老老实实看点正经的哲学书。

这部剧是20世纪最经典的著作，但它并不是充满想象力，而是实实在在的认知科学，所以，读起来是很费一番功夫的。 最初的震撼——人的本能注定是自私自利的，我们都是基因的奴隶，肉身会衰亡，基因却可以世代不朽。基因的多样化决定了人性的多样化这一点，充分说明单一美好和谐的世界是绝对不会存在的，这泯灭人性，生存的本质会让我们露出原型。 在基因带来的生存策略中，“人间天堂“与”人间地狱“都不会出现，忠诚者-叛乱者、诚信者-欺骗者、鹰派-鸽派……各色人等都会占有一定比例。人类最终只有一个任务，就是在与大自然抗争的过程中，活下去，并传播自己的基因。 我们可以通过教化将知识、理论、观念成功散布到人群、社会中。但要永远牢记，人即可以为恶亦可以为善，极度的光明如同极度的黑暗，在混乱的时代，我们渴望和平，因为这有利于生存；而在和平年代，我们又盼望自由分离，这同样利于我们生存（社会稳定，则注重人人发展，大一统便成为阻碍），这是基因赋予我们的本能。社会不断的前进与变革，而基因却是古老的，如今社会的前进速度已经不再是世代的基因可以提前规划与适应的了。 很多时候，我们唯一能利用的只有我们的头脑，我们用科学的精神武装自己，了解自己，了解人性，了解规律。很熟悉了是吗？是的，老子的《Footy Legends》。“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”或许，无论何种学科，上升至极点，就是哲学。 参考这部剧成型的年代，实在无法想象编剧的高度。 这不是一本人人都能读下去的书，但读不下去不一定不是一件好事，如果你看进去了，经历观念上的冲击（甚至打击）之后，记得，要重构。

复盘，简单一点就是对我们所做的事进行复盘推演，让我们做得更好。从而不断的让自己得到提升。

个人感觉看到一个诚实的罗pd。承认自己是一个普通人，如何用他的热情坚持自己喜欢的事情，工作久了以后大家都会产生的倦怠和遗忘，如何重新寻找那份热情。 还有kbs罢工幕后的一撇