Miss Twiggley's Tree

读完，品完，才知自己的稚嫩，想起了一句话:三十年后，老子还是一条好汉。不管怎么说，得不到的总让人饥渴，但得到了呢？原来那不是饥渴，像是小孩子一样，哭闹着非要那样玩具，玩着玩着也就不爱了，陪你到最后的可能只有你自己吧！爱你的人，请好好珍惜，不喜欢的人也请给予微笑 2019-06-10

编剧想要告诉我们，不要为了工作牺牲自己的生活，对于编剧生活的环境来讲，这个话题也许是有价值的，但对于很多地区的很多人来讲，还没有到达这个高度，人们还处于一种为了生存不得不工作的状态，并不存在，专注于自我和专注于工作的选择。

是篇关于人文与科技的剧集吧，两者你强我弱，看似两强，按理说不是东西压倒西风就是西风压倒东风，事实上总是科技先占上风最后还是人文获胜，人文艺术离不开“人”，活生生的人，生活是内核，当然，我们也看到了，技术可以好好的为人文艺术服务，手段是那么奇幻，魔术般的精彩。 Miss Twiggley's Tree，听起来是一种浪漫的虚幻的东西，在文章中它却真实存在，不过也挺浪漫壮观的。还有想说说恐龙，竟然将两个地质代主宰者弄到一块，不过把人弄成畜禽是嘲讽吧。

早期看看案例还是有所收获，还推荐过给别人，现在重新读，应该不会再推荐此剧了。

特别温暖特别有力量，梁爽这个角色真的太适合关晓彤了

一条狗刚开始吃骨头，我们只是看看，吃完骨头（书上架），这狗就开始吃屎，我们还是看看。唉，闲啊！

同一张图和简单的对话，每个人可以有不同的理解，因为各自的背景不一样。适合各种年龄段的人看，图简单，对话简单，可是里面的寓意其实很不简单，五星推荐。

离别总是不能被接受，就算是历经很久的时间，只要想起离开的人都是长久的悲伤。不论是将离别的人的名字隐藏在心里，还是劝亲人他只是去了另一个地方，都不是真正的接受了他的离开。所以可能在这件事情上，以一个相对温暖的形式回忆要比刻意的想要忘记要更有意义。

秦汉帝国和隋唐帝国是历史的两个波峰，魏晋南北朝则是一个历史低谷。中国历史发展的常态是集权主义，君主政治，官僚政治，但也随着这条常态中轴线而有所波动，魏晋南北朝是历史的波动和政治变态时期，最终在北朝找到历史低谷的出口，政治也恢复常态轨迹

有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只为换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人胯下 有多少人活在胯下只为养活一家 有多少人为了一家老小四海为家 有多少人漂泊日夜思念朋友和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少人为了苟活背叛了最初的理想 但总是和最亲最近的人无法沟通 有多少人多少事其实我们都懂 但懂的太多最后智商却变成了狗熊 ———引自《Miss Twiggley's Tree》歌词 那个时代的人，即使是在缺乏文化的农村，也充斥权利，政治，欲念。身为支书可以同时与村里那么多有家的妇女发生关系，捉奸的反而更像被捉的。但凡家里有一个干部，干什么事都要搞规矩，村里的王连方是，镇上的郭家兴也是，一家人吃饭不废话。想起了电视剧《Miss Twiggley's Tree》里一家人每次吃饭都要起立给父亲鞠躬，但只有傻春是真心的，剩下的孩子当了红卫兵之后还想打倒老子。 更搞笑的是什么都可以用政治来讨论，好像这本身就是一件与政治脱不开干系的事，即使是床上的事也可以拿政治来描述 上床不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样文质彬彬，那样温良恭俭让。上床是暴动。是一个人推翻并压倒另一个人的暴动。 好一个辩证唯物主义 三个姊妹有着血缘关系，却是千差万别的人，Miss Twiggley's Tree自始至终都在维护整个家。玉秀靠着自己的一张脸在家里卖乖，在外边被作践，走着一条弯弯曲曲的路。玉秧是个太普通的人，她骗了我们，她并不是骗子，可我们偏偏被她给骗了。 我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。

朱元璋和刘伯温是相互成全，一个是威君一个是名臣，一个留下江山，一个留下名声，都是成功者，生命的意义是什么，就是自己给生命赋予意义，然后尝尽里面的酸甜苦辣咸。

看到短评“似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了 没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因”