Aai Bahar

市场逻辑排挤道德规范，腐蚀了某些物品的本质和价值，也侵入了我们的公共空间和生活。别把一切都看作待价而沽的商品……

一年前重看围城，今天看Aai Bahar，这些老剧集，写人性倒是一把好手，一成不变，突然想重读经典

凯鲁亚克再度提醒我们那佛教千年前就已揭示的世界真相：“万物皆空，唯心所致。”世间的一切喜怒哀乐、贪嗔痴怨，皆是五官六感之幻象，终了不过生于空，归于空。编剧用自己游历山川的经历，那细致笔触描写下的壮美山河与旺盛的生命，号召所有被困扰的人拿起背包重返自然，去探寻亚当夏娃走入伊甸园的那种原初喜悦，去挣脱一切心之外的束缚，回归真正的自由。正如千年前李白所号召的：“处世若大梦，胡为劳其生。”｜可能绝大部分人包括我自己，都做不到抛下一切所谓的“无妄的欲念”，但书中所描绘的那种自由的生命状态，将永久地悬在我们心中，提醒我们，规劝我们，质问我们

在那个时代，历史问题，政治问题，爸爸妈妈的、爷爷奶奶的、甚至连爸爸妈妈的爸爸妈妈、爸爸妈妈的爷爷奶奶的出身、历史、家庭问题都会成为你的问题，所谓的“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”

读完感觉学到了不少知识，编剧用通俗的语言简单易懂的介绍了汽车的内部运作原理，包括重要零部件的作用，对于非专业人员来说应该是足够了，当然，通俗易懂就做不到很精确细致，书上的讲解对专业人士来说恐怕是不够的。

有志向有狠劲又无耻的王胖子～有胃口有头脑又懂认怂好色的小毛驴～有这对奇葩，迟早要笑死在这本剧集里

小时候，听语文老师说，未知演员是乡土，是下里巴人。 长大后，未知演员是诗人，把现实揉捏进唯美，让诗意拥抱失意，甚至毁灭。

这部剧打开了我关于公司权力这间房间的大门。最有特色的就是，用了我们身边的例子来说明这些问题。

一个可怜的人，一个可恨的人。是末代皇帝，也是大历史浪潮下懦弱的芸芸众生。前半部分世不二出，后半部分变检讨书……

看完了，16、17也可以算得上是这剧里面拍得特别精彩的两集了，特别是解五宫八门的时候，精彩迭出，十分过瘾。

其实很多话堵在心口说不出。人总是想摆脱困境的，即使当下说了再多坚持与忍受，问题依旧存在。每个人都有追求幸福的本能，因此每个人都是自私的，树生还是去了兰州，并能预见的写了那封长信。只是信最后所说的朋友，我不理解，也不会去理解。而文宣的命运，从一开始就已经注定。过去几个月的生活又怎么不像这里所写的，不去讨论讨好型人格的好坏，但我想，很多人如同树生，不会理解文宣不为自己着想，想的都是别人的心理，大概这也是病。看完了，大概只记得回复里的“耽误你的青春，现在还你自由”，就好像知道与别人在一起后说的祝福的话，真是谎言。

缺乏核心观点，通俗来说就是近代阿拉伯的历史流水账，但又不够细致。不算入门书，推荐有掌握中东历史的读者观看。 个人觉得本剧前几章帝国时期的历史太少，官员名称、封号、人名众多，建议做好笔记（书本末尾也没有专有名词解释），翻译地名时中间带个点容易误导读者，中文逻辑不够通顺，一些专有名词没有采用常见的译法，比如素丹—苏丹、马哈穆德—马哈茂德（谁说的符合中国读者观看习惯？我不李姐），插图太少。