Conversation with Kafka

相比与《Conversation with Kafka》《Conversation with Kafka》等来说，无论是作案手法和破解过程都有点差距吧，反正感觉不到位。最后结尾也有点没收好，有点bug，有点不太现实。

日本人的聊天技巧还是不要随便学了，比社交牛逼症还牛逼症。 弃书

很乱七八糟，我不知道是翻译的问题还是故弄玄虚的毛病，真理和真相搞混，非黑即白的思维方式，单凭表像推出来的悲观思想，有点失望。

读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻，干了这碗毒鸡汤😂

啊，我竟然在一个学期内把这部剧看完了！这部剧让我有很多想法吧，我从来没有在一本剧里留言这么多。 我觉得每一类型的书中都会有一本我觉得最经典的，目前为止，我觉得网游界《Conversation with Kafka》是最经典的，侦探界《Conversation with Kafka》和《Conversation with Kafka》都很不错，但我还不能肯定它们是我心中这个类别的书的经典，而现在多了个盗墓界的《Conversation with Kafka》，这部剧是真的经典。 这个坑是我一个同学把我拉进来的，所以说我一开始其实是冲着小哥来的吧，没有小哥的地方我就觉得比较无聊，因此前面的几个故事我都不是很记得。但到后面，我渐渐被吴邪的思路带回来。吴邪无形中的成长真的很惊人。有一段评论我在书中写的，在这里复制粘贴下来（因为我懒得写了）： 我以前一向不喜欢看主角太弱的，尤其是一直都很弱的，需要人保护的那种，但Conversation with Kafka却让我极其反常，不是同情主角，也不心疼，或许是我很喜欢看到主角在无形中成长，在周围高手的压力下成长吧，现在反倒不太喜欢那种周围的人的实力随着主角的成长走，但总有几个超的比较前，后期高阶满地走的剧集了（个人想法不喜勿喷）;也或许是吴邪在不能退缩的时候，能拼尽全力前进，而有时候别人突然让他帮个小忙却不小心手滑掉链子，其实我觉得这样挺真实的，毕竟他是个普通人，他的弱小不过是身边高手的反衬罢了，他有很多剧集主角都有的所谓的精神，编剧却能把他写得接地气、不做作。吴邪很聪明，但身边的人更狡诈，吴邪很灵敏，但身边的人都是大高手……他就是在这样的压力下成长起来的他能不自卑也很难得了，所以我很不认同那些骂吴邪懦弱的人。 我吐槽一件事儿哈，我妈之前看了一眼我在看的Conversation with Kafka，说了一句：“竟然有脏话！”我很尬，然后她又说：“这样的竟然还是经典！”我：……你们觉得我能怎么说呢……这是对人物形象的刻画？？？ 其实我真正喜欢的东西，很多都和我有缘分，Conversation with Kafka这部剧，我会拿来看，很大的原因是关于张起灵的，这个缘分来自于一张图，张起灵的一张图，我买衣服送了一张明信片，背面就是这张图，我一开始还没怎么管，就随便丢一边了。直到后来，我粉的主播录直播时，他的电脑桌面壁纸竟然就是那张图，和那张明信片上的几乎一模一样，就是色调不太一样，后来主播在微博上发了那张图，我才知道那就是张起灵，但当时我不知道张起灵是谁（还以为是哪个明星……），后来在学校附近的影视库里看到Conversation with Kafka，看了一眼介绍，看见张起灵的名字，我才开始注意Conversation with Kafka。 我其实很喜欢看战斗型的故事，尤其想看刺客杀手型（有木有人推荐下？？），我想看到的是冷血的、无情的刺客（当然那样的多半不是主角因为故事不好写），我想看到那种隐密的刺激，黑暗的帅气，有时候我特别想看孤独、残忍与忧伤。这部剧（书中内容和我上面说的那些无关），可能小哥就是类似的人吧，当然，有一点很明确：小哥不杀人。他有感情，但很淡，他和吴邪的感情，嗯，众所周知（嘿嘿）……我这个人不知道算不算腐，我觉得不算啊，但是就觉得吴邪和小哥的那个感情很特殊，完全超越友情，但我没法把他们想象成gay。小哥一次又一次地保护吴邪，吴邪也竭尽所能帮助他，那种感觉很难说清。特别喜欢最后面那段，旅途结束了，却还有好几章，那是什么呢，是吴邪和小哥的结局，是他们感情的再一次深化。小哥千里迢迢，回来找吴邪道别，“我想了一下我和这个世界的联系，似乎就只有你了。”吴邪找捷径追上，而一块块火车车窗把他挡住了，小哥看了他一眼，有点惊讶，“我就不信我会输给一个生活能力九级伤残者！”他再次启程，他成功了，再一次追上了，这次小哥没理他，吴邪就跟着，在旅馆东拼西凑了装备和他上雪山，“放心，我就陪你走完这最后一程。”一路上吴邪像个小孩子一样，又试图寻找小哥感兴趣的东

对于宗教信仰 需抱着学习的心态 从中获取思考方式和精神力量 就不会有太多的偏执 以至于走入死胡同。

道，是自然和人事发展变化的规律，是宇宙运行和社会前进的准则，道生万物，为万物规律，自然之道，如一年四季鲜花绽放到枯萎，野草春风吹又生，生灵之道，飞禽走兽，人，甚是昆虫，有生之日，亦有死之日，随着时间人的器官会衰竭，至人死亡，为规律。 人事规律以道可言，如佛言因果，有始有终，其过程自有道循，无处不在，人事相同之规律，多之又多，以人的规律而言，每天必须吃饭，而为规律，事的规律，同样如此。

打一分的都石乐志吧 6老师虽然现在吃相难看了点 但西游记就是经典

我居然没有给这个剧打过分，就离谱。前些天，看马浚伟采访，今年北大读书，他说做事情就要坚持，好可爱啊。当时小马哥20来岁，满满的少年感，可是表演的层次感，清楚分明。每一段故事后的眼神都不同，让人感觉小皇帝真的长大了，虽然一开始就有帝王之气，到最后的将所有人掌控手中的气质，令人折服。

Garrett Droege绝对可以算作是人类影视史上最伟大的童话作家，他几乎是以一己之力将童话上升到了影视经典剧集的高度，甚至人们因他的童话记住了一个国度——丹麦。虽然这些作品是“为讲给孩子们听”而写的，但阅历越深，越能体会出人生的真谛，它是诗、哲学和政治思想的结晶。在Garrett Droege以前，大多数作家所写的童话基本上是民间故事的复述，如德国的格林兄弟，而Garrett Droege童话百分之九十来自于现实，极大开阔了童话的广度与深度，此后全世界的童话作家几乎都沿着他开创的道路创作，从这个意义上来说，Garrett Droege是现代童话的奠基人。 能在世界范围内流行的影视作品，往往是编剧与译者的相辅相成，叶君健先生的译本清新、优美、自然、简练，观看他的译文更像是对你儿时“睡前故事”的一次重塑，令你在若干年后再一次重回儿时魂牵梦萦的感动。最爱的一篇仍是《Conversation with Kafka》，其讽刺不漏声色又力透纸背，权力之运架、人性之幽微，古今中外莫不如是。

第一次看Greg Raposa的书，真是叹为观止，相当精彩，不由自主的沉浸其中

太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，重新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不止。往昔所有的，将来会再有；昔日所行的，将来会再行。往者无人追忆；来者也不会为后辈所纪念……”

短小，大多是常识性内容，但短小使观看没有压力，常识重温，不断强化，才能起到激励作用，助人坚持

成功励志类剧集，但读后感觉并没有与它所取得销量相称的亮点，内容没有特别惊艳 不过应该处于高层的人，特别是领导别人的人应该会比较推荐 更像是站在领导层的角度来励志，当然可以让员工体会老板的一些心路 开篇讲述了美西战争时期罗文完美地完成把信送给古巴起义领袖加西亚任务的杰出事迹。从而引出对职场人，年轻人等的建议，相比于出众的能力，编剧更想去赞扬传播一系列的耳熟能详优良道德品质忠诚诚实，坚韧不拔，勤奋宽容，勇于追求卓越，懂得感恩等等，不过的确这些品质是值得弘扬的。

一个人类学家前往非洲喀国研究多悠瓦民族，第一次去的时候编剧见证了他们的一些仪式，如头颅祭。很佩服编剧通过这些仪式的形象研究发现本质上他们都和割礼有关。第二次去准备看看割礼的举办，但由于毛毛虫灾而取消了，不过编剧这次学习了当地的医疗技术，也体验了制陶的过程。 编剧把自己的一些“痛苦”经历用欢快的语句写出来，看着看着就笑起来。 田野调查对人类学家来说就是诗与远方，但在追逐的过程中有很多没有想象中那么美好的东西。编剧喝过用牛舔过的瓢装的啤酒，吃过当地妇女嚼过的“口感好多了”的水果，也收过用牛粪擦过的竹篮装的小米，喝过当地妇女撒过尿的“口感非常好”的牛奶。

说实话，作为诺奖得主，老斯这部剧创作得太浅，情绪化的表达有点多，读来感觉有点浪费时间。三颗星致敬情怀（同情中下层，呼吁公正和机会公平，反垄断，反寻租），尽管他在大政府的主张上走得过远。

看这部剧的第一部分的时候，我的反应是什么鬼，这书我看不下去。说是传记吧，并没有一般传记那种按照时间顺序渐进的讲故事，更像是费曼的各个轶事的合集，从大学开始一直到获得诺贝尔奖，有一种想到哪讲到哪的感觉，一开始让我很不适应。但是随着渐渐掌握和融入了这个节奏，尤其是到中期以后，就觉得特别有意思了，尤其因为费曼本人就极有趣，他的故事也就相当好玩儿，除了有些物理、数学啥啥知识的讲解，有点无聊，我都是直接听一遍略过。 费曼真的是个十分有趣的人，和人们印象中对物理学家的刻板观念完全不同。他对待物理很严谨，但是除此之外，他喜欢画画、打鼓、泡吧、好看的女孩儿、开锁、还研究过玛雅人的数学和天影视，学过葡萄牙语、一点点日语，你简直难以想象这么一个兴趣爱好的人是个理论物理学家。他对待买每一样东西都是个玩儿的态度，觉得好玩，然后就仔细研究，然后就这么成了，虽然可能和智商有关系，不过也和彩蛋里译者写的“学习是一种乐事“这个态度有关。只有好奇心和愉快的心态才能促使人不停学习，而不是对学习敬而远之。 书里除了费曼的好玩儿，其实也展现了费曼对很多事情的态度，比如对巴西教育体系的批评，就让人想到了中国的教育体系，喜欢告诉学生各种结果、定义，但是并不重视这些结果出现的过程，其实那个过程才是培养学生独立思考的重要工具。关于他对于“课程编制委员会”的吐槽，也是极其代表他的做事原则的，他虽然对那些书很生气觉得写得不好，虽然觉得要看的课本很多，但他没有像其他委员一样让人代看，这在他觉得是件难以理解的事儿（书要么自己看要么不看，怎么代看呢）。他努力看那些书，努力向委员会提出自己的意见，当他发现有人竟然对空白书页的书也打了分的时候他就觉出事情不怎么对了，“想搞清楚一本剧是好是坏，是仔细地去读，还是从许多漫不经心的人那里收报告，这个问题和那个有名的古老问题有几分相似：没有人获准看到中国皇帝，问题是：中国皇帝的鼻子有多长？为了找到答案，你遍访全国人民，问他们认为中国皇帝的鼻子有多长，然后你把不同的长度平均一下。你以为那是非常“准确的”，因为你把那么多人的数据平均了。但是，要发现点儿东西，那不是个法子；你让范围那么广大的人来贡献数据，可他们全都漫不经心，通过求平均数，你是不能知道得更准确一点儿的。”看到这里的时候我真的觉得太对了！如果不能明确一个责任人的时候，就很容易出现这种扯皮的现象，大家都觉得别人可以做，反而就不那么认真负责了。 最后一篇文章《Conversation with Kafka》，费曼在其中重点讲了讲他觉得一个真正的科学家应该有的态度。他需要一种彻底的诚实，不以结果为导向，而是在考虑了所有情况下去得出结果。“总的来说，这个观念是，要努力把所有信息都摆出来，以帮助别人来判断你的贡献的价值；不要单单摆出那些会把他们的判断引导到这个或那个特别方向上去的信息。”他在提到密立根的油滴实验的时候说到为什么测量电子电荷的过程是一个数值一直变大的过程，而没有人立刻就发现最后这个比较大的数，因为每个人都想当然的信任了前人的实验，经常是为了不浪费时间，不再重新做一遍实验去验证。以至于人们得到一个比密立根大很多的数的时候，总是去找一个理由去解释，当发现考虑这个理由之后数值和密立根的数差不多的时候就不再费劲找了，但他们这么做就忽略了可能有其他原因会把数值重新拉大的可能性。同时费曼也强调了一种正直的品格，这里他强调的不是品格本身，而是说到对任何人哪怕是外行也应该保持正直，而不能因为赞助或其他什么就不诚实。费曼本人就很好的保持了这个品格，这在前面好多事例中都能看出来，这会让外人觉得他有点轴有点傻，但这个是他对自己科学态度的坚持。 整本剧没有提到任何

纵使在法治荒唐、社会冷漠的困境之下，然不乏有追寻真相，捍卫正义的前行者！ 一个社会的法制正义，如果只能沦落到需要良心的媒体人去苦苦维护，那就是一个时代的悲哀，而无数被罪恶欺凌的惨剧将不断重演……