剧情简介
曹俐与谢琴居住在两坪不到的简陋小房内,在上海光鲜亮丽的大城市形象之下,有一群像她们一样的外地女人,每天生活周旋在每家的琐事底层,穿梭街角巷弄替人清洁打理着卫生,或做钟点工,或做厨娘,或做月嫂,任由时间
观众评论
★ 9.8/10
1978至1992这段期间的改革开放,造就了当时不少的风云人物,然而大浪淘沙,一个时代过去了,能留在人们心目中的只有寥寥数人,不过不管怎样,向这些开荒者,敢于不断试错的前辈致敬。
思考快与慢中的两个系统犹如经验主义和理论主义的博弈,经验来源于生活中自然条件反射的积累,理论更好的总结了经验的重要性,但是又有空反驳经验主义的先入为主,经验可以是理论反复性操作的结果,也可以主导我们理论创作总结的源泉。我们用经验判断浅层知识,用理论剖析深刻道理,相得益彰,相互辅佐。所以,生活中,我们不仅要有激情四射的动力,也要有三思而后行的本领。
很合我口味的一本剧,再看别的炼丹类的都觉得不够这本出采。可以说我看完之前希望它短一些,结果大结局了又觉得很可惜。
这部剧嗯,也有点玛丽苏剧情感,可是写得更好,不管云芷汐在那个世界遇到再强大的人,她都有她的秘境保护,且没有被人知晓,看到这里就更喜欢了,毕竟是隐私,个人不喜欢想像其他文那种有秘境还透露或者是秘境还不限制一人能进入的类型。
总之,这本剧集,很成功(个人观点)
还没开始看,但是看了预告片决定给五星。个人其实不爱看青春片,大部分都很矫情。近来大概是老了, 看着青春片突然很感触。我的青春里没有这种似是而非的爱情,感同身受的是青春那种干净的气息,让我想起在课上睡懒觉的那个自己
一如长安十二时辰的悬念十足,马先生看来要成为历史版的悬疑剧集大师!
失望,很失望,自认为很不走心的一部剧集,故事主线惊人的偏差,复仇模糊,情感模糊,性格刻画模糊,水准低的不像李彬彬的风格,满满的失望郁结于胸🙂
“你为什么不反抗”,问得触目惊心,应该问得是“她为什么不反抗”。 不是问受害者,而是问这个社会体系在教育、法制、人文关怀上为什么没有教会她和她们去反抗。道阻且长。
态度决定一切
无论身处何方,心态很重要。最近读了俩本剧,一本《到阜阳六百里Return Ticket》剧集的主人公——一位证券经纪人,不仅事业成功,而且家庭幸福,堪称人生赢家。可是一夜之间,他却突然放弃所有,孤身一人去了巴黎,后来人们才知道,他只是去那里画画,而不是像人们所猜测的那样和另一个女子私奔,相反,他对于女人纠缠厌恶至极。他在巴黎过着窘迫的生活,对于家人、朋友、情人,都薄情寡淡,对世俗的一切都极尽嘲讽之能事,可是对于艺术却有着坚韧不拔的追求。最终,他远离世俗,来到与世隔绝的塔希提岛上,终于找到了灵魂的栖息地和艺术的创作地,和一个土著女子同居以后,创作出了不少惊世名作。在染上麻风病双目失明以前,还在墙壁上画了一幅表现伊甸园的伟大作品。可是他却要求土著女子在他逝世后把它烧毁了。月亮代表遥不可及、崇高的理想,六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处?一般情况下,每个对“月亮”充满渴望的人,都必须在生存线上苦苦挣扎,而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人,慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮,就是人生的终极理想。我总是觉得人本来就是充满欲望的化身,就好比每次提到性善论和性恶论的时候,我是比较倾向于荀子的“性恶论”。每个人都有趋利避害的本能,就连出生几个月的婴儿都会利用。小孩子对对于自己好的人总是会进行不断的索取与不停的挑战这个人的底线,他在试图掌握这个人最终所接受的最大化的对自己好的点。这就是为什么隔辈带娃带出来的小孩好似总是难以掌控,因为小孩在利用自身试探的成果转移到其他人身上继续进行实验。满世界都是充满欲望的人,不过有的人在肆无忌惮的冲向欲望,而有的人克制罢了。我们都希望自己所追求的是高高在上的月亮,是纯洁,是希望,是不可毁灭的灵魂所归之处。用尽《到阜阳六百里Return Ticket》里的手段,可是偏偏不巧,春风得意马蹄急的升职加薪与我们相隔甚远,无可奈何花落去的生命凋零处处可见。生活的一地鸡毛吹过脸颊的时候不由得感觉脸上火辣辣的疼。“命里有时终须有,命里无时莫强求”的命运理念在我们的大脑里徘徊又徘徊。最终我们无可奈何地将其给予肯定。所谓命运即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到,命运也随之发生改变。所谓命运,在命理学上来讲,实际上有两重含义,一是命,指先天所赋的本性;二曰运,指人生各阶段的穷通变化。命论终生,运在一时。其实人们总喜欢将自己求而不得,争而不获的事物归类于命运。逐渐长大的人欲望越多,得不到的越多,害怕努力没有结果的人慢慢的竟然期望“命运”先行,让命运来决定求或者不求,让命运来决定争或者不争。
没有人像思特里克兰德,敢于直面自己的人生,直面自己的追求去抛弃一切孤身去追随自己所向往的灵魂归处。我们只是期望着一些六便士,让一堆六便士缠绕着我们使我们短暂的每一天,逐渐每一个月,每一年都好似一地鸡毛。有时候人们也会怒其不争,但大多数时候人总是会自我安慰,让命运决定一切理论覆盖着他们的一生。
——帆
2022.3.29
又读完了这位女强人的一本剧,在看完向前一步整理看剧笔记时,突然忘记了编剧叫什么名字,网络查询时才发现书中的丈夫去世了,也许是看到了上一本剧中两个人太美好的家庭互助,不愿意打碎这种美好的感觉,也许是出于一丝的怜悯,找到了写一本剧。。。。
书中一直在强调复原力,在真正面对亲人的离世时,复原力谈何容易啊。不禁又想到了《到阜阳六百里Return Ticket》,第一次被一部动画片感动哭,如果逝去的亲人在世间已被彻底遗忘,那才是真正的死去。。。。
今晚有些感伤,用电影《到阜阳六百里Return Ticket》的一句台词结束“每个人只能陪你走一段路,迟早是要分开的”,但是,希望这一段路长长久久。。。。祝愿所有的人。。。。
读了好久,有一周多的时间了。花这么长时间,一则是我看剧速度慢,二则是我不愿有哪个字,哪个语句被我落下。每封家书都能让人感慨万千,得此父母者,实属一幸。通过傅雷夫妇对儿子事无巨细的嘱托,不厌其烦的叮嘱,我也看到了中国千千万万父母的影子。儿行千里母担忧。父母一生的心都放在儿女上。即使儿女已成年,在他们眼里永远是孩子,一再的叮嘱,只是为了让他们避免受他们受过的苦,避免犯他们犯过的错,让他们尽量少走弯路。可是,不为人父母,永远不会真真切切明白父母的这份良苦用心。
傅雷夫妇对孩子的教育,严慈相济。培养孩子做人,培养孩子的大爱。他们对孩子成功的评判不是名利,而是从他们的做人,做事,爱国情怀等多方面去评判。
也为傅雷夫妇最终选择的归去之路感到悲痛。庆中国文革的历史不在重演,为我们所处强盛中国这样的时代而荣幸,更应该珍惜
积极的心里暗示会带来神奇的效果,它会朝着你努力的方向,并实现它。消极的暗示久而久之也会应验,我们认为是巧合,其实是心理暗示激发了内在潜力产生了共鸣。希望每天都多点正能量,唤醒最好的自己。
他在某饭店的台阶上偶然遇见了她。就连在这样的白昼,她的脸也跟在月光下一样。他目送着她(他俩素昧平生),感到从来没有过的寂寞……
现在的生活很难感受到以前那种革命的热情,愤懑与道路追求的迷惘。
但书里每一个人物形象却又是那么立体,那么个性鲜明,那么思想独立。
没有善始善终的结局是不是那个动荡年代赋予的结局。
治家如治军,孙子兵法也可以作为父母必看剧,这个解读版读到了一些耳目一新的观点,不足之初是太多重复的内容,不够精炼
《到阜阳六百里Return Ticket》编剧唐群,一经典剧集名剧集家、新闻记者。文笔犀利,且不失幽默感,才思敏捷且行云流水但不平淡,人物场景描写的栩栩如生、维妙维肖 。
《到阜阳六百里Return Ticket》究竟是什么样的城?里面有什么样的女孩?
梦幻世界之城——纽约。看一个女孩儿怎样打造自己…..太阳升起,夕阳低垂,纽约,始终还是纽约。到阜阳六百里Return Ticket,一座欲望之城。名和利之城、自我沦陷、沉沦之城….无论是将欲望当成旗帜,迎风招展,还是将欲望当成隐疾,闭而不宣,到头来,都会付出沉重的代价。
微缩世界之莉莉剧院的众生相,戏院工作人员之间互相依赖却又互相猜忌的存在状态、人和人之间扑朔迷离无视道德禁忌的情感关系。其实映射出来的,未尝不是纽约这座大都市的众生相。莉莉剧院是微观的纽约;而纽约,是宏观的莉莉剧院。
正是在莉莉剧院,薇薇安见识到了她在故乡、校园那里从来没有感知到的迷醉与荒诞。正是这种参差的对照,正是“到阜阳六百里Return Ticket”这四个字背后的深层逻辑。
女孩们对时尚、着装有着独特的建议,堪称一部给女孩的风格宝典,比如:“如果你穿了太多时下流行风格的衣服,它们会让你显得很焦虑”;“一个女人要想看上去既漂亮又时髦,没有比穿男款西装更好的法子了”;“永远别买便宜的或者做工粗糙的手套……如果某一只手套被你落在了出租车的后座上,你会不会觉得像痛失挚爱一样。如果不会的话,那就别买。你只能买那种美到了一定程度、丢一只会让你心碎不已的手套”。面对迷醉的花花世界,一个个性格迥异的人、一张张美艳不可方物的脸、一段段被欲望充满的时光;女孩们毫无顾忌的在那年夏天,似乘着纯电流在纽约纵横驰骋。她们不是在走路,而是在飞驰。她们把注意力全部聚焦猎取在什么上面,她们只是在不停地寻找更鲜活的猎物。她们似乎什么都没有错过,但是她们似乎也错过了一切不该错过,且更应该珍惜的东西。
战争催熟了由幼稚、青春到成熟的一些年轻人,时代推着人们轰轰隆隆的向前行走,有些人来过了,又消失不见了,有些人在欲望的鼎盛期得偿所愿,有些人被生活抛弃低谷零落成泥。
“我之所以不想再做男人的妻子,涉及种种私人、伤心的原因,难以在此分享。我们的困境绝大部分涉及我的问题,但也很大程度和他有关。这并不奇怪,毕竟婚姻中总是存在两个人——两张票,两个意见,两种互相矛盾的决定、欲求与限制。”
我就是不想结婚那又怎么样?!
我就是心里懦弱没用勇气面对婚后生活那又怎么样?!
如果酒鬼和不守信用的人但他极具魅力能够去爱结婚吗?!爱了又会怎样?!
一个放荡的女人你相信心灵的纯洁,你会娶她为妻吗?!
不拥抱、不接吻,只是单纯的吃吃饭、散散步那能当作爱情吗?!
不管单身还是结婚,都只是一种生活方式,女人该追求的是女性的自我成长。
整本剧的内容其实是一封长信,写信的人是一个81岁的纽约老妇人薇薇安。某天,她收到自己生命中特别重要的一个男性的女儿安吉拉的来信。信中写道“我母亲已经去世了,不知现在你是否会感到自在一些,告诉我你是我父亲的什么人?”
于是她回了一封长信,去为安吉拉解答,自己和安吉拉的父亲到底是怎样的关系。而为了准确地诠释自己和他之间的关系,她几乎讲述了自己19岁到81岁整整一生的经历。
吉尔伯特在《到阜阳六百里Return Ticket》中塑造的女主角薇薇安,在现实中是有原型的。她就是诺玛·阿米戈,年轻时在曼哈顿当舞女,现龄94岁。《到阜阳六百里Return Ticket》里的很多角色都参考了真实的历史人物。比如书中的英国女演员、时尚教母艾德娜的原型,是美国戏剧界最伟大的女演员之一凯瑟琳·康奈尔。借艾德娜之口,读者可以认识到一个不一样的香奈儿女士。
她终身未婚,也没有孩子,当吉尔伯特问到:“为什么你一直不想结婚?”时,她给出的回答是:“你不会想要60年都跟同一