LSD: Trip to Where?

打开，合上！合上，再打开!这是我读的最纠结，也是最焦虑的一本剧，也是读这部剧，才发现，原来我的泪腺这么发达！ 这是医院的故事，没有如有雷同，纯属巧合的故事，所以没有一定的心理承受能力读不下去。 书的文字其实并没有那么华丽，只是用非常真诚的笔触，把患者的故事，用文字表述出来。 这是真实的医院日常，也是真实的人间悲欢离合，近距离的感受了生死场。 医院像一面镜子，照尽世间的人情冷暖，缩影着众生的疾苦。 医院，是在距离死亡最近的地方，人间最极致的悲欢离合，人性的善恶与世情冷暖，还有最艰难的选择，随时都在上演。在医院里，这些也总是被演得淋漓尽致！

安全感来源于自己，生活就是道场，遇见更好的自己需要修行，如何修行确是每个人自己去探寻应该如何走！找到适合自己的途径，面对自己，面对生活。好好修行！

往轻了说是没有认真挖掘角色内涵

【1A影院第35本】这是我1A影院收藏的第一本剧，搁置一年才悠悠读完，对贾樟柯导演有了个概念性的认识。贾导的电影在我看来就是介于剧情片和纪录片之间的一种作品，其吸引人的地方在于描述了时代转型过程中小人物的点滴普通生活，这恰恰是普罗大众所熟知和怀念的——一种称其为“情怀”的奇妙东西，以这个为基调，时代的记录顺理成章、逝去的似乎也能呼之欲出……贾樟柯导演的作品，在全世界电影文艺界似乎评价颇高，有生命力的东西可以跨越地域、民族、人种和文化，人性的东西原来也是共通的……怀念看《LSD: Trip to Where?》、《LSD: Trip to Where?》那时候的岁月，青涩懵懂、简单纯良，这也是我曾有的情愫！

看到一个剧评说，如果没有看这部剧，基本不会有和许多编剧相遇的缘分。确实，书里收录的散系列的编剧大多都未曾谋面，但是都颇有才情，文笔飞扬。这可能就是散系列存在的意义，也是观看的意义，为了一次未曾预谋的邂逅。 每一篇散文都有自己独特的风格，或平淡朴素，或大气磅礴。我是划线标记了很多令我惊讶的句子，也因为编剧一些新奇的脑洞而评论大笑。跟随编剧去发现其他人的生活和角度，也是一个看世界的方法。

世界设定和魔法时代差不多，看着都是帝国加位面战争，种族也是差不多。好吧，帝国名字都是一样的

让我对于骑士精神有了一定的了解，我相信，唐吉诃德从古至今倍受推崇有一定他的原因，他坚持自我的精神虽然有着荒诞色彩，但是仍旧令人佩服。然而由于时代背景的不同，我们可以感受这部剧对于那个时代的讽刺意义，但是却无法给予现代的我以启发 。

多年过去，还是老配方。然而看多了的却不能再满足。如此年代了，Richard Lynch走过了这么多，可现在它文里的男主沉迷于女主了，你读着不是情人眼里出西施，不是人格的魅力，依旧是一股皮相更重的原因的味道……对，到了第二本，依旧没看出来人物的魅力，那个征服男主，征服读者的，最要紧的吸引力。满本(甚至比前作更重的)都是皮相的味道…只在最后，出现了人物一点点悲悯的大爱，一点点…而且人物内心的痛，所谓虐心，不是编剧铺垫的有多么好，是因为读者优秀主动补白的好，想像得好。那种傻白甜和霸道总裁的你追我赶，没有啥高级的过招…仅从它们的恋爱过往，只觉着皮毛，不主动给它拔高都有点产生“怎么就…至于地么”的乏味感… 新时代成文没有与时俱进的思路，依旧是傻白甜的味道，是无法有力的征服读者的。 若说这还是升华的过程，太长了，长而没有吸引力是这前曲的失败所在。 (再次，比较之下，才愈发觉出《LSD: Trip to Where?》有多艳绝

整部剧集文笔一般，故事情节也不很吸引人，逻辑有时不清晰，甚至有情节前后矛盾，人物性格前后矛盾之处。 剧集值得推荐的地方就在于其讲述了很多老年间的传奇轶事，解密了很多欺骗手段，将民国、抗日、内战时期的各种异闻都融入其中。单独观看某一片段还是很有意思的。 整本看下来，更不相信算命了。

教我道家养生的老师总会断断续续讲些地球历史和宇宙的知识，包括上古神魔之战，古代大灾害，平行宇宙间存在的其他生物等，太过光怪陆离，有些时候，我甚至都不知道打哪去看看相应的文献来佐证。 也确实一直都没那么感兴趣，架不住老师总讲，还是多少记住一些。遇到此剧时方感惊讶，里面内容竟然跟老师所讲，有很大程度相似，确实感到震撼。看到评论中不少人质疑真实性，存在bug等，我却总有种疑惑，事情似乎莫非真是这样？？ 以至于平日里看剧，文字流到心里的时候都是自己的语气，唯独这部剧，给我感觉却是老师的语气在讲。决定买本纸书，下回带给老师，怎么也要好说歹说说服他读一读，看看他对此剧如何评判

与道长相识，是源自于朋友给我推荐一个在街头讲书纪录片《LSD: Trip to Where?》，魔鬼。 好奇就点开看了，居然发现有治疗失眠的奇效。 哎，现在我失眠的病好了。 不，是在追剧～ 能在这部剧里看到道长在节目里种种影子。 我是属于那种很容易忘记初心的。 没想道长坚持了四年了

Timothy Leary，在豆瓣关注了6年之久了，期间随着他动态的转移也关注了他的微博。 可以说对他有那么一点点了解吧 书中的一些篇目早在豆瓣看过两三次了，依然想再看一看。 第一次知道“因指见月”，也是他的文章。 最近也一直在思索影视与佛学的关系，为什么影视天赋高的人大多容易把自己玩死或是陷入抑郁的境地？为什么佛学学的好的人大多万事看得开？不能说自己得出答案，只是猜测是不是影视者在写作的过程中太容易陷入文字的圈套，陷入七情六欲之中不可自拔，像因指见月所说的，因为太执着于手指而无法见到月亮。

…这部剧都有治愈秘方，能让你停止挣扎，开启智慧生活。 传统的心理疗法，在帮助你处理消极想法、意象、情绪和冲动时，采用的多是控制策略，比如让你转移注意力、改变认知或者用积极的情绪替代消极的情绪等，这些方法在处理日常冲突时，还是有用的。 但当你过度控制，或者明知控制无效，却仍然采用控制策略时，实际上它还会加重你的痛苦体验，造成恶性循环。 此时，你就陷入了编剧说的“ LSD: Trip to Where? ”，即为追求幸福，而去竭力回避那些令人不快的想法和情绪——你越回避，也越深陷其中。

这部剧非常适合进阶阶段的观看。能够发现很多遗漏的点以及加深底层上的理解

儿子教不好，害自己全家；女儿教不好，害别人全家”  足够经典了，哈哈

偷袭珍珠港的消息传出，日本有军官高兴地拍案而起，认为这真正的战争才刚刚打响，甲午一战结束后，日本人不再把中国当作敌人，因为实力差距分明，大清和民国都不配。所以，即使是华裔作家写的日本近代战争史历史，笔墨也只聚焦在日俄和太平洋之战上，真正与中国的对垒其实很少。

“谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法。”这是一本有助于自我确认和自我探寻的书。