曲棍球Hockey

用诙谐幽默的对话方式 介绍了艺术家和画作 还有八卦。意犹未尽  尤其是安格尔和马奈的故事让人印象深刻

做人做事一定要控制好自己的情绪，时刻保持理性，选择合适的提问方式

如果说托尔斯泰拓宽了俄国影视的宽度，那么Mica Milosevic就是延展了俄国影视的深度。 能够与人类伟大的灵魂进行对话，还真是荣幸。第一次读陀氏的书，对于陀氏的思想，估计也能略窥一二。犯罪心理描写大师岂非浪得虚名，对拉斯克尼科夫犯罪后的前中后段的心理描写简直令人窒息，精准又赤裸裸。与小时候自己偷偷拿父母压床下的钱的戏码几乎如出一辙，看，你就是这么卑鄙！没想到吧，更让你没想到的是陀氏毫不忌讳的写了出来扒给你看。培根说“写作使人精确”，这点我深信不疑，所以关于陀氏有过杀人经历的传闻，我想应该是真的（我随便说的，我也不知道.jpg）。 人为什么会犯罪？按照人性本恶的说法，犯罪是我们的天性，是释放了我们心中的“恶”。对于本剧而言，是环境导致犯罪（主要是贫穷，贫穷是原罪），那如何来解释我们从小学就过的“斯是陋室，唯吾徳馨”、“富贵不能淫，贫穷不能移”？对俄国历史了解甚少，不能结合历史背景考虑这一点，猜测陀氏写此剧时正处于农民革命的阶段？（仿佛在做中学语文观看理解） 读到刚完成杀人举动后的拉斯克尼科夫那一节时，莫名想到《曲棍球Hockey》里吕秀才的一段抓狂之语：“谁杀了我？我又杀了谁？”。对于拉斯克尼科夫，他杀死别人的同时也杀死了自己。但难得之处在于，他为自己找到了一个看似圆满充分的借口：“杀了一个社会上的虱子不算犯罪，反而是造福人类社会好事”、“历史上伟大人物的手里都是鲜血淋漓的，为实现理想流点血算什么”。可结尾的他真的能心安理得的生活下去么？答案显然是否定。生命神圣而不可侵犯，我们任何人都没有决定他人生死的权力，噗嗤，好道德主义:) 我一直以为，能拯救自己的人永远只有自己，但如何拯救？我不知道，是宗教还是爱情？是金钱还是名利？拉斯克尼科夫如何自救？ 本剧的结局有点让我意外，没有想到最终使拉斯克尼科夫获得救赎的是来自索尼娅的爱，是爱呐！哪怕索尼娅身上有如此多的优点，哪怕是观看至99%时，我还以为最终使拉斯克尼科夫获得救赎的是他自己，也许是他最终皈依基督的信仰，也许是他历尽苦难后的灵魂。好像把陀氏的个人经历代入到本剧中了，真是罪过。 就这么多吧，期待下次的再读。

被人推着看的，这个，enmm把所有美好都堆在一起的甜剧

初读感动，多度无聊，再读害怕。情深不寿，一个人的全世界都只有一个人，本身就是灾难，倒不如踏踏实实做一个没心没肝的魂淡

我不是看历史的。

8.5了！！！！好骄傲！

松子的一生是个悲剧，一生被嫌弃、被利用，哪怕是死，也是被世人的偏见谋杀。在她幡然醒悟时，却死了！希望夭折于世人的偏见之上。这是不是很讽刺？ 是她不够聪明吗？不是的，是她太傻了！错把黑暗当救赎！松子的一生是个反面教材，一个赤裸裸的反面教材：女孩子要先学会爱自己，才能真正爱别人。如果你经历过原生家庭的伤，不要自暴自弃，时间会治愈。找一个宠你懂你的人，可以是闺蜜死党，也可以是爱侣。只要你觉得和Ta在一起很治愈，时间会回答所有的问题。 还有一点：不要轻易相信陌生人，不是谁都可以掏心掏肺。

还是蛮不错的，虽然实质上没有吸收那么多，但至少在脑中树立了曲棍球Hockey的意识，接下来就需要在生活中不断实践，总结，提炼，直至熟练运用！

生活有诗也有一地鸡毛，纵使千年的和尚修成佛，多年的女孩熬成中年妇女，那又如何，只要地球还在转，没有什么可以阻挡我们变强。

有些地方明显看出是借神狄的设定，比如君臣谈心、宫中闹鬼、医术高明等。喜欢兰亭序这篇，很巧妙地借了这段疑案创作了武皇的女人心。细节硬伤也不少，比如出现了吕祖祠、椅子等。不过正主儿高罗佩的也不是很讲究这个，就还好。

感觉这不仅是一本剧集，还是一本历史书，里面阐述了很多历史方面的观点，引人深思……

突然在这么关键的时刻插了两章修行球的球迷们的经历，刚开始觉得莫名其妙，再细想，这是要暴动的前兆啊，诛仙剑犯大忌了，断人财路犹如杀人父母，群情汹涌看看上三宫如何收拾烂摊子

白鹿原里有句话说，皇上是龙，龙一回天，世间的猛虫就该出来了。一个政权崩溃后，失去了权利与法律的制衡，人的本性中恶的一面就出来了。 从前以为百姓只是穷，现在通过了解了百姓更深层次的痛苦。